崇本举末
题目
崇本举末
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第1题：
重本抑末中的“末”是指（）。
- A、生产
- B、流通
- C、销售
- D、消费
正确答案:B -
第2题：
崇实即是崇尚实际，尊崇事实，这是做到以实为本的思想根基。崇实，应做到不唯书，不唯上，只唯实；崇实，应做到勿图虚荣，勿图虚名。只有做到了（），才算真正做到了崇实。
- A、实效
- B、实心
- C、实行
- D、实言
正确答案:A,B,C,D -
第3题：
目前FDM崇用的支撑材料是（）
- A、水落性材料
- B、金属
- C、PLA
- D、80末材料
正确答案:A -
第4题：
重本抑末
正确答案: 农业是人民衣食和富国强兵的源泉，因而把农业称为"本"，把工商业称为"末"。重农必须抑商，以保证农业部门的劳动力和农民的生产积极性。 -
第5题：
据《素问水热穴论》，对水肿的病机描述正确的是（）。
- A、其本在肾，其末在肺
- B、其本在肺，其末在肾
- C、其本在肾，其末在脾
- D、其本在脾，基末在肾
- E、其本在脾，其末在肺
正确答案:A -
第6题：
（）大理天龙寺正式寺名叫什么？
- A、崇身寺
- B、崇尚寺
- C、崇备寺
- D、崇圣寺
正确答案:D -
第7题：
元杂剧中由男主角一唱到底的剧本称为（）
- A、旦本
- B、末本
- C、净本
- D、生本
正确答案:B -
第8题：
下列言论中，与“夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也”相类似的是（）
- A、“僇力本业，耕织致栗帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为弩”（商鞅）
- B、“使农不废耕，女不废织，厚本抑末”（明太祖）
- C、“商不得通有无以利农，则农病；农不得力本穑以资商，则商病。故商农之势，常若权衡。”（张居正）
- D、“农为天下之本，而工贾皆其末也”（雍正）
正确答案:C -
第9题：
名词解释题重本抑末正确答案： 重本抑末是重农主义为保护小农而打击工商业的一种国家观念。“本”指农业，“末”指工商业。小农是王朝统治的基础，重农主义（本）抑制工商业（末）作为国策，即重本抑末。解析： 暂无解析 -
第10题：
名词解释题崇本举末正确答案： 王弼提出的“崇本举末”他主张以“崇本息本”、“崇本举末”、“守母存子”，来处理自然与名教的关系。具体来说，一是“因道立教”，即根据自然无为之则制定名分、设置名教，亦即名教以自然为本，而不可以舍本逐末、“离道执教”；二是“越教归道”，即由有反无、由末归本，复归于自然之道，以解现实中所出现的名教之弊；三是“即道全教”，即遵循自然规则，而不执着于名教，以全名教功，达到化成天下的目的。解析： 暂无解析 -
第11题：
多选题崇实即是崇尚实际，尊崇事实，这是做到以实为本的思想根基。崇实，应做到不唯书，不唯上，只唯实；崇实，应做到勿图虚荣，勿图虚名。只有做到了（），才算真正做到了崇实。A实效
B实心
C实行
D实言
正确答案： A,D解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题什么叫“末本”？什么叫“旦本”？正确答案： 末本、旦本是元杂剧演唱体制的名称。每本元杂剧，一般由一个主角主唱，；由正末主唱的剧本，称为“末本”；由正旦主唱的剧本，称为“旦本”。如《汉宫秋》、《李逵负荆》分别由正末扮演的汉元帝和李逵主唱，这就属于“末本”。《窦娥冤》、《救风尘》分别由正旦扮演的窦娥和赵盼儿主唱，这就属于“旦本”。
一般一个剧本中的正旦或正末始终扮演同一人物，例如《窦娥冤》中的正旦，始终扮演窦娥；《汉宫秋》中的正末，始终扮演汉元帝，但有少数剧本，正末或正旦在同一本戏的不同折里，扮演的是不同人物。例为《陈州粜米》第一折正末扮张憋古，第二、三、四折正末扮包公，《单刀会》第一折正末扮乔公，第二折正末扮司马徽，第三、四折正末扮关羽；《哭存孝》第一、二、四折，都由扮正旦的李克用妻子邓夫人主唱，而第三折却由扮正旦的莽古歹主唱；《黄粱梦》第一折由扮正末的钟离权唱，第二折由扮正末的院公唱，第三折由扮正末的樵夫唱，第四折由扮正末的邦老唱，但院公，樵夫，邦老都是权离的化身。上述例子，正旦或正末虽换了人，但仍符合正末主唱的原则，仍应称为“末本”或“旦本”。
破坏旦本、末本常例的，在元杂剧中只有少数剧本，如《张羽煮海》第一、二、四折由正旦唱，第三折却由正末唱；《西厢记》第二本共五折戏，前三折分明由莺莺、惠明、红娘主唱，第四、五折又由莺莺主唱。这都属于变例，表现了作者的创新精神。解析： 暂无解析 -
第13题：
《礼记》中的“亲民”，强调必须遵行的思想是（）
- A、农末商本
- B、农本商末
- C、德末财本
- D、德本财末
正确答案:D -
第14题：
在“崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。皮之不存，毛将安附焉”中“末”“外”“毛”表示（）。本”“内”“皮”表示（）。
正确答案:名利、身体 -
第15题：
《通典》记载：阳嘉元年，尚书令左雄改察举之制，侍中张衡上疏曰：自初举孝廉，到今二百年，必先孝行；行有馀力，乃草文法耳。今诏书一以能诵章句、结奏案为限，虽有至孝，不当其料，所谓损本而求末者也。文中“损本而求末”的“本”是指（）
- A、孝、廉的选官标准
- B、门第族望的推选依据
- C、科举考试的办法
- D、解决实际问题的能力
正确答案:A -
第16题：
简述重本抑末的理由。
正确答案:1、从狭隘的“粟帛”财富观出发，认为只有农民的男耕女织才生产粮食和财富，工商等“游食之民”不生产财富，是社会的寄生虫，因而为重本抑末提供了理论基础。
2、农、商之间进行的是不等价交换，造成农贫商富的后果。这必然诱导人们弃农经商，使工商业占用大量劳动力和生产资料，不利于农业发展。
3、从“农战”战略出发，认为国家必须掌握充足的粮食等战略物资，这当然要依靠发展农业生产，从征收农业租税而获得；为此，必须驱民务农。 -
第17题：
下列哪一选项不属于北宋崇宁兴学的内容（）
- A、创设地方教育机关——提举学事司
- B、增设画学、道学
- C、废止科举，代以学选
- D、设置武学、律学、医学等专门学校
正确答案:D -
第18题：
末本
正确答案: 全剧以正末主唱的剧本。如《元曲选》中的《王粲登楼》》、《扬州梦》等。元杂剧演唱体制的名称。元杂剧一般由一种脚色主唱，其他脚色只有宾白，由男主角正末（即正生）主唱的称为末本，女主角正旦主唱的称为旦本。如《汉宫秋》、《李逵负荆》，分别由正末扮的汉元帝与李逵主唱，是末本；《窦娥冤》、《救风尘》，分别由正旦扮的窦娥与赵盼儿主唱，是旦本。元末夏庭芝《青楼集》说：“旦本女人为之”，“末本男子为之”，可见元时已有旦本、末本的名称。 -
第19题：
旦本、末本
正确答案: 元杂剧中男主角称为末，女主角称为旦，根据主唱者角色的不同，分为旦本、末本。一本戏只能由一人主唱，其他人一般只能说白。 -
第20题：
下列言论中，顺应商品经济发展，主张农商并重的是（）
- A、“僇力本业，耕织致栗帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为弩”。（商鞅）
- B、“使农不废耕，女不废织，厚本抑末”（明太祖）
- C、“商不得通有无以利农，则农病；农不得力本穑以资商，则商病。故商农之势，常若权衡。”（张居正）
- D、“农为天下之本，而工贾皆其末也”（雍正）
正确答案:C -
第21题：
单选题《礼记》中的“亲民”，强调必须遵行的思想是（）A农末商本
B农本商末
C德末财本
D德本财末
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第22题：
名词解释题旦本、末本正确答案： 元杂剧中男主角称为末，女主角称为旦，根据主唱者角色的不同，分为旦本、末本。一本戏只能由一人主唱，其他人一般只能说白。解析： 暂无解析 -
第23题：
名词解释题末本正确答案： 全剧以正末主唱的剧本。如《元曲选》中的《王粲登楼》》、《扬州梦》等。元杂剧演唱体制的名称。元杂剧一般由一种脚色主唱，其他脚色只有宾白，由男主角正末（即正生）主唱的称为末本，女主角正旦主唱的称为旦本。如《汉宫秋》、《李逵负荆》，分别由正末扮的汉元帝与李逵主唱，是末本；《窦娥冤》、《救风尘》，分别由正旦扮的窦娥与赵盼儿主唱，是旦本。元末夏庭芝《青楼集》说：“旦本女人为之”，“末本男子为之”，可见元时已有旦本、末本的名称。解析： 暂无解析