参考答案和解析
正确答案:
郭象在总结和综合玄学贵无论和崇有论的基础上提出了万物独化于玄冥的理论，这对反对宗教神学的造物主是有积极因素的。
1、郭象的独化始指现象界一切事物是独自的，孤立的，无所依凭的，生成变化的，玄冥是指本体是玄之又玄的绝对的，至于万物的产生和存在都是偶然的，神秘不可推测的。
2、天地万物生成和变化都是自然而然的。是说天地万物的变化生成都是各自独立、互不相关的，是突然发生的。他的天地万物“独化”就个体来说是突然的，无原因，无根据，互不相干的，但对于世界整体来讲又是不可或缺的。
3、独化论否认了造物主的目的的神学论及无不能生有的精神本体论，但它通过神秘主义的无因论陷入了命定论。
1、郭象的独化始指现象界一切事物是独自的，孤立的，无所依凭的，生成变化的，玄冥是指本体是玄之又玄的绝对的，至于万物的产生和存在都是偶然的，神秘不可推测的。
2、天地万物生成和变化都是自然而然的。是说天地万物的变化生成都是各自独立、互不相关的，是突然发生的。他的天地万物“独化”就个体来说是突然的，无原因，无根据，互不相干的，但对于世界整体来讲又是不可或缺的。
3、独化论否认了造物主的目的的神学论及无不能生有的精神本体论，但它通过神秘主义的无因论陷入了命定论。
更多“谈谈郭象的独化”相关问题
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第1题：
向秀和郭象认为怎样去追求幸福（）。
- A、独化
- B、逍遥
- C、至人
- D、要逍遥，称为至人
正确答案:D -
第2题：
谈谈对教育云端化的理解。
正确答案: 21世纪是信息主宰一切的时代，互联网上的信息量正以指数级的速度迅速膨胀将触角深入到更广阔的领域——在教育领域，云计算为未来的教学方式，提供了革命性的发展思路。
1、教育的革命
教育信息化是现代教育的革命，是指在教育领域将信息技术、计算机网络技术、多媒体技术等多种技术交叉融合，产生一种快速攫取海量信息资源、高效完成教学工作的新型教育方式，从而促进教育的全面改革，使之适应信息化社会对教育发展的新要求。教育信息化对深化教育改革、实施素质教育，具有重大的意义。教育的本质就是人脑不断获取信息、认识未知的过程。因此，在教与学的过程中，教育信息占有着举足轻重的地位。教育信息化能够从根本上改变传统的教学模式，正是缘于信息领域的变革。
从根本上看，教育云化应当以下四个重要特征：
（１）海量的高质量信息资源。互联网近乎无限的容量和富有针对性的信息检索功能，确保了优秀的教育资源和高质量的教学信息可以得到共享。
（２）高效的信息传播。信息的传播效率在任何时期都是至关重要的，此效率的高低将决定信息，从产生到被分发、再到被获取的过程中，所花费的社会资源。基于网络的高速、准确的信息传递功能，无疑会大大节约信息传播的成本。
（３）平民化的信息成本。让每个受教育者接受平等的教育权力是教育界永恒追逐的目标。Web2.0时代的远程教育模式，其硬件平台的无关性将极大降低运行成本费用，使得网络浏览器窗口前的每一个人都能有条件接受平等教育。
（４）互动的信息交流。有别于传统的单向教学方式，未来的信息化教育推崇以学生为主体，教师为主导的双主教学方式。教育信息化利用信息技术改变传统的教学模式，实行交互式教学。这样，每一个学生都能自由地发挥创造力和想象力，进而成长为具有探索求新能力的新型人才。 -
第3题：
法相宗的代表人物是（）。
- A、法藏
- B、慧能
- C、玄奘
- D、郭象
正确答案:C -
第4题：
郭象
正确答案:西晋时著名的玄学家。他反对有生于无的观点，认为天地间一切事物都是独自生成变化的，万物没有一个统一的根据，在名教与自然的关系上，他调和二者，认为名教合于人的本性，人的本性也应符合名教。他以此论证封建社会的等级制度的合理性，认为社会中有各种各样的事，人生来就有各种各样的能力。着有《庄子注》。 -
第5题：
向秀和郭象合著了（）。
- A、《向秀注》
- B、《庄子注》
- C、《郭象注》
- D、《向秀与郭象注》
正确答案:B -
第6题：
谈谈《独语》的艺术特色。
正确答案:《独语》选自何其芳的《画梦录》，《画梦录》被人称之为“独语体”散文，所谓“独语”是一种内敛式散文叙述方式，它的最大特点就是封闭性和自我指涉性。“独语体”散文不顾及与倾听者的交流，只注重自己孤寂的内心世界，通过强化自己的内心的孤独感与荒凉感，表达一种个体面对世界的内心体验，也实现一种带有幻美色彩的审美追求。如：“温柔的独语，悲哀的独语，或者狂暴的独语。黑色的门紧闭着；一个永远期待的灵魂死在门内，一个永远找寻的灵魂死在门外。每一个灵魂是一个世界，没有窗户。而可爱的灵魂都是倔强的独语者。”诗一般的语言，想象的材料，独白式的话语，表达的是作者自己内心孤独的心理感受。其次，《画梦录》也是散文诗，有着诗的语言、意境和韵味。在《独语》中，孤寂、悲哀、荒凉的意象堆砌，构成了文章的特色。如：“有一所落寞的古颓的屋子，画壁漫漶，阶石上铺着白藓，像期待着最后的脚步，当我独自时我就神往了。”类似的意象在作品中比比皆是，使整个作品诗意浓郁。 -
第7题：
单选题向秀和郭象合著了（）。A《向秀注》
B《庄子注》
C《郭象注》
D《向秀与郭象注》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第8题：
名词解释题独化正确答案： 中国西晋玄学家郭象思想体系中的一个核心概念。独化的主要含义是：天地间任何事物的生成变化，外不依靠“道”，内不由于己，都是无原因无根据的。认为天地间每一事物的生成变化，都是各自独立、无条件无原因的，如果要寻求事物生化的条件和原因，那末条件之外还有条件，原因之前还有原因，必将推致无穷无尽，万物虽共同生存于天地间，相互之间在表面上“玄合”，但在实际上没有任何内在联系，“万物虽聚而共成乎天，而皆历然莫不独见矣”。事物各自“独化”，相互间没有转化的关系，“夫死者独化而死耳，非夫生者生此死也”，“生者亦独化而生耳”，“独化而足”，“生与死各自成体”。郭象的“独化”说，具有否定造物主的合理因素，但由于根本否定事物生化的条件和原因，否定事物之间的联系和转化，鼓吹万物的“突然而自得”，“忽然而自尔”，“有不得变而为无，故一受成形，则化尽无期也”等等，成为一种带有偶然论的神秘主义思想。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题结合《素问·痿论》，谈谈你对“治痿独取阳明”是怎样理解的？正确答案： 治痿独取阳明是《素问·痿论》中提出的治疗痿证的重要原则之一：
①因痿证的主要病机是五脏热而导致津液气血亏少，以致筋脉痿废不用，而足阳明胃是五脏六腑之海，气血生化之源，若要筋骨皮肉恢复其正常的功能，就必须有充足的气血营养，所以必须重视阳明。
②人身阴阳诸经，皆会合于阳明经之气街穴处，并且连属于带脉，故称阳明为“十二经之长”。如果“阳明虚则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用”，所以治疗阳明经，则诸经皆可得以调治。可见，“取阳明”是治疗痿证的关键。本篇“独取阳明”，是强调诸种痿证的治疗皆应重视阳明，并非仅取阳明之义。因经文中还指出了“各补其荥而通其俞”，“各以其时受月”两条基本治疗原则，说明“取阳明”的同时，还必须对痿证相关脏腑进行辨证论治，还应按脏腑所主旺时来取穴论治，才会收到良好的效果。解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题向秀和郭象认为怎样去追求幸福（）。A独化
B逍遥
C至人
D要逍遥，称为至人
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题谈谈郭象的独化正确答案： 郭象在总结和综合玄学贵无论和崇有论的基础上提出了万物独化于玄冥的理论，这对反对宗教神学的造物主是有积极因素的。
1、郭象的独化始指现象界一切事物是独自的，孤立的，无所依凭的，生成变化的，玄冥是指本体是玄之又玄的绝对的，至于万物的产生和存在都是偶然的，神秘不可推测的。
2、天地万物生成和变化都是自然而然的。是说天地万物的变化生成都是各自独立、互不相关的，是突然发生的。他的天地万物“独化”就个体来说是突然的，无原因，无根据，互不相干的，但对于世界整体来讲又是不可或缺的。
3、独化论否认了造物主的目的的神学论及无不能生有的精神本体论，但它通过神秘主义的无因论陷入了命定论。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题谈谈《独语》的艺术特色。正确答案： 《独语》选自何其芳的《画梦录》，《画梦录》被人称之为“独语体”散文，所谓“独语”是一种内敛式散文叙述方式，它的最大特点就是封闭性和自我指涉性。“独语体”散文不顾及与倾听者的交流，只注重自己孤寂的内心世界，通过强化自己的内心的孤独感与荒凉感，表达一种个体面对世界的内心体验，也实现一种带有幻美色彩的审美追求。如：“温柔的独语，悲哀的独语，或者狂暴的独语。黑色的门紧闭着；一个永远期待的灵魂死在门内，一个永远找寻的灵魂死在门外。每一个灵魂是一个世界，没有窗户。而可爱的灵魂都是倔强的独语者。”诗一般的语言，想象的材料，独白式的话语，表达的是作者自己内心孤独的心理感受。其次，《画梦录》也是散文诗，有着诗的语言、意境和韵味。在《独语》中，孤寂、悲哀、荒凉的意象堆砌，构成了文章的特色。如：“有一所落寞的古颓的屋子，画壁漫漶，阶石上铺着白藓，像期待着最后的脚步，当我独自时我就神往了。”类似的意象在作品中比比皆是，使整个作品诗意浓郁。解析： 暂无解析 -
第13题：
谈谈工业化与城镇化的关系。
正确答案: 城镇化与工业化之间的关系是一种相互联系、互相促进的关系：工业化与城镇化犹如同胞兄弟，同生同长或相互依存、共同发展工业化是城镇化发展的基本动力，城镇化是工业化发展的基本土壤工业化是城镇化的加速器，城镇化是工业化发展的必然结果工业化以城镇化为基础，城镇化反作用于工业化工业是近现代经济发展的主旋律，城镇化则是近现代社会发展的主旋律。
生产性服务业将随着时代的进一步发展而逐渐成为走新型工业化道路的基本要求。城镇既是专业服务的生产地，又是服务创新和服务市场的关键区位。城镇化将通过推动生产性服务业发展而在新型工业化进程中起着主导性的决定作用。有理论工作者认为，与其说是农业落后拖了工业的后腿，不如说城镇化滞后，影响了农业、连累了工业、阻碍了现代化。城镇化进程相对滞后导致服务业资源相对分散、集聚不足，制造业链条上的前端研发与后端营销等关键环节由于得不到相关服务体系支撑，而不得不在工业企业内部消化，既增加工作难度，不利于创新发展，又增加成本，降低了经济效益。
城镇化发展可以为工业化发展提供较大回旋、调整空间.特别是在不确定性风险状况下，这种作用体现得更为充分。经济结构的调整、升级对任何产业都具有较大不确定性城镇因其聚集性而在这个过程中起着不可替代的润滑作用无论是对新建企业和产品处生命周期早期阶段的企业是对那些客户经常变换和服务对象高度专门化的生产性服务业还是对以顺畅的供应链管理为基础实现高效运转的工业企业都具有特别意义。
鉴于前述认识，在实践中处理新型工业化与城镇化关系的正确思路应该是围绕城镇化、推进工业化。 -
第14题：
谈谈苏轼词的多样化风格。
正确答案: ⑴以诗为词，尽显豪放本色。苏轼的以诗为词，首先指的是词所反映的生活内容的扩大，打破了词不能描写广阔题材的限制，由比较狭窄的花间酒下的男欢女爱，扩大到文人士大夫的雅思理趣等方面。其次是将诗词视为文学体式上的殊途同归，有意识地以诗的意境、创作方法入词。这种因题材和创作理念改革而带来的写作风格上的变化，必然将词体由原先的“软性文学”解放出来，引向旷达豪放的一面。
⑵以词还词，不失秀美风流。苏轼一面革新词体，一面又维护与保持词的特点，完其本色。故其词作不仅横放杰出，也尽有许多极清空幽秀的作品。在苏轼的词中，豪放与婉约两种风格并不相互排斥，而是“刚健含婀娜”。因而他的词不能以豪放囊括，也不能以婉约标称，而是豪爽旷放者有之，婉约蕴藉者有之，清秀淡逸者有之，古雅峭拔者有之，清丽圆转者有之，奇艳绝丽者有之，风格是多样化的。 -
第15题：
结合儿童发展的实际谈谈儿童社会化发展对儿童发展的意义。结合儿童发展的实际谈谈儿童社会化发展对儿童发展的意义。
正确答案: 学前儿童社会化发展在人的一生的中占有极其重要的地位，是其未来人格发展的重要基础。
从社会规范的习得、人际关系和技能的获得，以及自我意识的健全都离不开社会化发展。 -
第16题：
结合《素问•痿论》，谈谈你对“治痿独取阳明”是怎样理解的？
正确答案:治痿独取阳明是《素问•痿论》中提出的治疗痿证的重要原则之一，其道理主要有两方面：A.因痿证的主要病机是五脏热而导致津液气血亏少，以致筋脉痿废不用，而足阳明胃是五脏六腑之海，气血生化之源，若要筋骨皮肉恢复其正常的功能，就必须有充足的气血营养，所以必须重视阳明。B.人身阴阳诸经，皆会合于阳明经之气街穴处，并且连属于带脉，故称阳明为“十二经之长”。如果“阳明虚则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用”，所以治疗阳明经，则诸经皆可得以调治。可见，“取阳明”是治疗痿证的关键。
本篇“独取阳明”，是强调诸种痿证的治疗皆应重视阳明，并非仅取阳明之义。因经文中还指出了“各补其荥而通其俞”，“各以其时受月”两条基本治疗原则，说明“取阳明”的同时，还必须对痿证相关脏腑进行辨证论治，还应按脏腑所主旺时来取穴论治，才会收到良好的效果。 -
第17题：
独化
正确答案: 中国西晋玄学家郭象思想体系中的一个核心概念。独化的主要含义是：天地间任何事物的生成变化，外不依靠“道”，内不由于己，都是无原因无根据的。认为天地间每一事物的生成变化，都是各自独立、无条件无原因的，如果要寻求事物生化的条件和原因，那末条件之外还有条件，原因之前还有原因，必将推致无穷无尽，万物虽共同生存于天地间，相互之间在表面上“玄合”，但在实际上没有任何内在联系，“万物虽聚而共成乎天，而皆历然莫不独见矣”。事物各自“独化”，相互间没有转化的关系，“夫死者独化而死耳，非夫生者生此死也”，“生者亦独化而生耳”，“独化而足”，“生与死各自成体”。郭象的“独化”说，具有否定造物主的合理因素，但由于根本否定事物生化的条件和原因，否定事物之间的联系和转化，鼓吹万物的“突然而自得”，“忽然而自尔”，“有不得变而为无，故一受成形，则化尽无期也”等等，成为一种带有偶然论的神秘主义思想。 -
第18题：
问答题谈谈工业化与城镇化的关系。正确答案： 城镇化与工业化之间的关系是一种相互联系、互相促进的关系：工业化与城镇化犹如同胞兄弟，同生同长或相互依存、共同发展工业化是城镇化发展的基本动力，城镇化是工业化发展的基本土壤工业化是城镇化的加速器，城镇化是工业化发展的必然结果工业化以城镇化为基础，城镇化反作用于工业化工业是近现代经济发展的主旋律，城镇化则是近现代社会发展的主旋律。
生产性服务业将随着时代的进一步发展而逐渐成为走新型工业化道路的基本要求。城镇既是专业服务的生产地，又是服务创新和服务市场的关键区位。城镇化将通过推动生产性服务业发展而在新型工业化进程中起着主导性的决定作用。有理论工作者认为，与其说是农业落后拖了工业的后腿，不如说城镇化滞后，影响了农业、连累了工业、阻碍了现代化。城镇化进程相对滞后导致服务业资源相对分散、集聚不足，制造业链条上的前端研发与后端营销等关键环节由于得不到相关服务体系支撑，而不得不在工业企业内部消化，既增加工作难度，不利于创新发展，又增加成本，降低了经济效益。
城镇化发展可以为工业化发展提供较大回旋、调整空间.特别是在不确定性风险状况下，这种作用体现得更为充分。经济结构的调整、升级对任何产业都具有较大不确定性城镇因其聚集性而在这个过程中起着不可替代的润滑作用无论是对新建企业和产品处生命周期早期阶段的企业是对那些客户经常变换和服务对象高度专门化的生产性服务业还是对以顺畅的供应链管理为基础实现高效运转的工业企业都具有特别意义。
鉴于前述认识，在实践中处理新型工业化与城镇化关系的正确思路应该是围绕城镇化、推进工业化。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题郭象是如何看待名教与自然的关系的？正确答案：
名教与自然的关系是魏晋玄学所讨论的核心问题。
(1)名教是自然的体现
名教是指名分教化,是封建社会的礼乐制度与道德规范;自然是指自然而然、自然无为,它是道的特质与法则。针对此问题,当时人们或推崇自然,或护名教,多把它们看做是相互对立与相互排斥的。郭象则一方面肯定自然,另一方面又把名教看做自然的体现,这样就把自然与名教等同起来。
(2)本用一体
在本与用的关系上,郭象着重强调两者不可相离的一体性。他认为,“名教”存在于人的“自然”本性之中,人的本性的“自然”发露也必定与“名教”相符合。“仁义”之类的道德规范完全是人的本性,只要任其发露就可以了;认为“仁义”并非人的本性,完全是不必要的忧虑。他以牛不辞穿鼻、马不辞络首是牛马本性中就具有的作为例子,来说明“仁义”即在人的本性中。也就是说,表面上看是借助于外力的名教规范,其实是存在于自身的自然本性之中。因此,服从于仁义等名教规范,当然是合乎人的自然本性的。他进一步分析说,人与物都各有其与生俱来的本性,而每个人或物的本性又都有他自身的规定性,这种规定性既不能逃脱,也不能改变。因此人皆需安于自己的性分,安于性分即顺从名教,也就是顺从自然。
总之,郭象由“名教”合于“自然”,推论出“名教”即“自然”的理论,可称谓“名教自然论”。他把个人内在的本性同外在的社会道德规范统一起来,使“名教”获得了一种自然合理的形态,使“自然”在一定形式下获得某种程度的自我满足。解析： 暂无解析 -
第20题：
多选题以下关于郭象的万物“独化于玄冥之境”思想正确的是（ ）。A“独化”，就是“无待”之化
B事物不仅各自“独化”，而且相互之间也不存在转化的关系
C“玄冥之境”是万物“独化”的场所和境界，是一种抹杀差别、取消是非、不分彼此、自满自足的境界
D事物虽然各自“独化”，但是相互之间仍然存在互相转化的关系
E郭象的万物“独化于玄冥之境”思想是为了解决万物何以能转化的问题而提出来的
正确答案： A,D解析：
郭象的万物“独化于玄冥之境”思想是为了解决万物何以能“自生”“自为”“自有”这个问题而提出来的。“独化”，就是“无待”之化。如果一定要追溯万物生化的条件和原因，就会陷入无穷无尽的因果的恶性循环中。所以，世间万事万物的生成变化是独立的、不依赖任何条件的，是“外不资于道，内不由于己，掘然自得而独化也”（《庄子注》大宗师章》）。事物不仅各自“独化”，而且相互之间也不存在转化的关系。“玄冥之境”则是万物“独化”的场所和境界，是一种抹杀差别、取消是非、不分彼此、自满自足的境界。万物“独化”的另一个依据在于万物“各有定分”。大鹏与小鹧各有其定分，它们不必彼此羡慕，而应该“各适其性”。只要能“自足其性”，就可以做到“大小俱足”。 -
第21题：
名词解释题郭象正确答案： 西晋时著名的玄学家。他反对有生于无的观点，认为天地间一切事物都是独自生成变化的，万物没有一个统一的根据，在名教与自然的关系上，他调和二者，认为名教合于人的本性，人的本性也应符合名教。他以此论证封建社会的等级制度的合理性，认为社会中有各种各样的事，人生来就有各种各样的能力。着有《庄子注》。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题魏晋玄学的创始者是（ ）。A何晏、王弼
B向秀、郭象
C何晏、郭象
D向秀、王弼
正确答案： A解析：
魏晋时期，由于汉代以来农民起义的打击，统治阶级所尊奉“天人感应”的儒学思想和“阴阳谶纬”的神学思想已丧失了应有的作用，玄学便应运而生。魏正始年间，何晏、王弼开始阐发《老子》、《庄子》和《周易》的思想，形成玄学流派。 -
第23题：
问答题结合儿童发展的实际谈谈儿童社会化发展对儿童发展的意义。结合儿童发展的实际谈谈儿童社会化发展对儿童发展的意义。正确答案： 学前儿童社会化发展在人的一生的中占有极其重要的地位，是其未来人格发展的重要基础。
从社会规范的习得、人际关系和技能的获得，以及自我意识的健全都离不开社会化发展。解析： 暂无解析