参考答案和解析
正确答案:这是荀子的观点，天是自然之天，人可以制天、胜天，这是朴素唯物论的观点，天与人各有各的职能和领域，互不干预。
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第1题：
荀子礼法起源思想的重要内容包括（）。
A"明于天人之分"
B"明分使群"
C"欲利自为"
D"人之性恶"
A,B,D
略 -
第2题：
天人之分
正确答案: 指肯定天与人、自然界与人类社会的不同和区别的观点。荀子首先明确提出天人之分，《荀子•天论》：“天行有常，不为尧存，不为桀亡……强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；修道而不贰，则天不能祸……故明于天人之分，则可谓至人矣。”并强调人可以“制天命而用之”。唐刘禹锡所著《天论》，也强调天人之分，认为：“天，有形之大者也；人，动物之尤者也。天之能，人固不能也；人之能，天亦有所不能也。”“天之道在生植，其用在强弱；人之道在法制，其用在是非。”并且提出：“气雄相君，力雄相长，天之能也”；“义制强讦，礼分长幼，佑贤尚功，建极闲邪，人之能也。”说明自然和社会分别具有不同的准则。 -
第3题：
连云港集“名山、名海、名水、名竹、名石、名书、名气、名井”于一地，请问各指什么？
正确答案:名山一花果山、名海一黄海、名水一东海温泉、名竹一金镶玉竹、名石一水晶、名书一《西游记》、《镜花缘》等、名气一连云港空气质量全国最好、名井亚洲第一井。 -
第4题：
试析荀子“明与天人之分”的含义。
正确答案: ①天道观：荀子提出了“明于天人之分”的命题，认为天和人各有不同的职分。“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子区分了物质运动的各种形态。荀子提出了“制天命而用之”的命题。
②人道观：
1、“明分使群”人类要生存，就必须生产物质生活资料；要生产生活资料，必须结群，结成社会组织；要结成社会组织，就必须有“分”，即一定的分配制度和社会分工，要有“分”，就必须有“义”，即一定的政治、法律和道德规范的保证。礼义的产生是为了“明分使群”
2、“化性起伪”的人性论“人之性恶，其善者伪也。”荀子的“性恶论”和“化性起伪”说，强调学习和环境对人性的改造作用。 -
第5题：
古代关于天人关系的观点有（）
- A、"天人合一"
- B、"天人感应"
- C、"天人交胜"
- D、"天人之分"
- E、"重天轻人"
正确答案:A,C,D,E -
第6题：
“历下”一名，取意于大舜帝耕作于历山之下。
正确答案:正确 -
第7题：
鲁山水席，系豫西名宴，始创于1908年。
正确答案:正确 -
第8题：
名词解释题明于天人之分正确答案： “明于天人之分”是荀子天人观最重要的特点。荀子重在阐明天与人各有自己的职分和规律，而不能互相代替。天有其时，人有其治。天是相对稳定的东西，人事的治乱是在同样的天时条件下发生，故怨天是没有用的。解析： 暂无解析 -
第9题：
多选题荀子礼法起源思想的重要内容包括（）。A明于天人之分
B明分使群
C欲利自为
D人之性恶
正确答案： A,C解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题（）提出“明于天人之分”的观点，认为自然规律不以人的意志为转移，也不会因为人的好恶而改变。A老子
B孟子
C韩非子
D荀子
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题试析荀子“明与天人之分”的含义。正确答案： ①天道观：荀子提出了“明于天人之分”的命题，认为天和人各有不同的职分。“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子区分了物质运动的各种形态。荀子提出了“制天命而用之”的命题。
②人道观：
1、“明分使群”人类要生存，就必须生产物质生活资料；要生产生活资料，必须结群，结成社会组织；要结成社会组织，就必须有“分”，即一定的分配制度和社会分工，要有“分”，就必须有“义”，即一定的政治、法律和道德规范的保证。礼义的产生是为了“明分使群”
2、“化性起伪”的人性论“人之性恶，其善者伪也。”荀子的“性恶论”和“化性起伪”说，强调学习和环境对人性的改造作用。解析： 暂无解析 -
第12题：
名词解释题名于天人之分正确答案： 这是荀子的观点，天是自然之天，人可以制天、胜天，这是朴素唯物论的观点，天与人各有各的职能和领域，互不干预。解析： 暂无解析 -
第13题：
明于天人之分
正确答案: “明于天人之分”是荀子天人观最重要的特点。荀子重在阐明天与人各有自己的职分和规律，而不能互相代替。天有其时，人有其治。天是相对稳定的东西，人事的治乱是在同样的天时条件下发生，故怨天是没有用的。 -
第14题：
忉利天有天女、天人之分。兜率天有男女分别否？
正确答案:兜率列在六欲之数，当有男女之相，惟除内院而言也。 -
第15题：
（）提出“明于天人之分”的观点，认为自然规律不以人的意志为转移，也不会因为人的好恶而改变。
- A、老子
- B、孟子
- C、韩非子
- D、荀子
正确答案:D -
第16题：
翻译：王者之制名，名定而实辩，道行而志通，则慎率民而一焉。故析辞擅作名以乱正名，使民疑惑，人多辨讼，则谓之大奸„„故壹于道法而谨于循令。
正确答案: 王者制定事物的名称，名称一旦确定，那么实际事物就能分辨了；制定名称的原则一旦实行，那么思想就能沟通了；于是就慎重地率领民众统一到这些名称上来。所以，支解词句、擅自创造名称来扰乱正确的名称，使民众疑惑不定，使人们增加争辩，那就要称之为罪大恶极的坏人。 -
第17题：
提出“天人之分”观点的人是（）
- A、战国荀子
- B、唐代刘禹锡
- C、唐代柳宗元
- D、宋代张载
正确答案:A -
第18题：
新郑“轩辕故里”于1993年名列郑州十大景点（）。
- A、第二名
- B、第三名
- C、第四名
- D、第五名
正确答案:C -
第19题：
问答题翻译：王者之制名，名定而实辩，道行而志通，则慎率民而一焉。故析辞擅作名以乱正名，使民疑惑，人多辨讼，则谓之大奸„„故壹于道法而谨于循令。正确答案： 王者制定事物的名称，名称一旦确定，那么实际事物就能分辨了；制定名称的原则一旦实行，那么思想就能沟通了；于是就慎重地率领民众统一到这些名称上来。所以，支解词句、擅自创造名称来扰乱正确的名称，使民众疑惑不定，使人们增加争辩，那就要称之为罪大恶极的坏人。解析： 暂无解析 -
第20题：
名词解释题天人之分正确答案： 指肯定天与人、自然界与人类社会的不同和区别的观点。荀子首先明确提出天人之分，《荀子•天论》：“天行有常，不为尧存，不为桀亡……强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；修道而不贰，则天不能祸……故明于天人之分，则可谓至人矣。”并强调人可以“制天命而用之”。唐刘禹锡所著《天论》，也强调天人之分，认为：“天，有形之大者也；人，动物之尤者也。天之能，人固不能也；人之能，天亦有所不能也。”“天之道在生植，其用在强弱；人之道在法制，其用在是非。”并且提出：“气雄相君，力雄相长，天之能也”；“义制强讦，礼分长幼，佑贤尚功，建极闲邪，人之能也。”说明自然和社会分别具有不同的准则。解析： 暂无解析 -
第21题：
多选题古代关于天人关系的观点有（）A天人合一
B天人感应
C天人交胜
D天人之分
E重天轻人
正确答案： D,B解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题《天论》是荀子阐述其宇宙观的重要论文，在这篇文章中，荀子提出了什么杰出命题（）A天人合一
B天人之分
C天行有常
D存天理、灭人欲
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题提出“天人之分”观点的人是（）A战国荀子
B唐代刘禹锡
C唐代柳宗元
D宋代张载
正确答案： C解析： 暂无解析