关乎人文，以化成天下，出自（）A、老子B、大学C、周易D、中庸

题目

关乎人文，以化成天下，出自（）

  • A、老子
  • B、大学
  • C、周易
  • D、中庸
相似考题

1.《周易》有言,观乎(),以化成天下。A.人文B.水文C.星文D.天文

2.“观乎人文,以化成天下”出自(),这是“文化”一词见于中国典籍的开始。A.《周礼》B.《唐礼》C.《商礼》D.《夏礼》

3.《周易》提出观乎（），化成天下。A、水文B、天文C、地文D、人文

4.“圣人观乎天文，以察时变;观乎人文，以化成天下”出自于( )。A.《论语》B.《庄子》C.《周易》D.《尚书》

参考答案和解析
正确答案:C
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  • 第1题：

    “以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下”出自于（）

    • A、《管子•牧民》
    • B、《史记》
    • C、《离骚》
    • D、《礼记•儒行》

    正确答案:D

  • 第2题：

    以下出自《周易·观卦》的是（）

    • A、观国之光
    • B、关乎天文，以察时变
    • C、观乎人文，化成天下
    • D、耕者让畔，行者让路

    正确答案:A

  • 第3题：

    《周易·贲卦·彖传》有言：“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下，天下成其礼俗，乃圣人用贲之道也”。意思是说：圣人通过观察天象，来了解时序的变化，通过观察人类社会的各种现象，可以用教育感化的手段来治理天下。这表明（）

    • A、人类的文化素养是通过接受知识文化教育逐步形成和培养的
    • B、科学主义和人文主义是中华文化的两大主流
    • C、中国古代文化充满了神学的神秘主义色彩
    • D、中国古代文化主张人与自然的和谐

    正确答案:A

  • 第4题：

    《易•贲卦》说：“圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”天文和人文分别指的是（）规律和现象。


    正确答案:自然、社会

  • 第5题：

    谈到“文化”，人们常常引用“圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”此语出自（）

    • A、《论语》
    • B、《易》
    • C、《荀子》
    • D、《礼记》

    正确答案:B

  • 第6题：

    “观乎人文，以化成天下”这里的“人文”指的是（）

    • A、自然现象和规律
    • B、人伦社会规律
    • C、人体花纹
    • D、人的文化水平

    正确答案:B

  • 第7题：

    填空题
    《易•贲卦》说：“圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”天文和人文分别指的是（）规律和现象。

    正确答案： 自然、社会
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    填空题
    “圣人观乎天文，以査时变；观乎人文，以化天下。这句话出自（）。

    正确答案： 《易》
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    填空题
    中国古代的“文化”一词，指的是与“武力”相对的文德教化，“观乎人文，以化成天下”出自《____》。

    正确答案： 易经
    解析：
    最早出现在《易经》中，《易经》贲卦的象辞上讲：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”

  • 第10题：

    单选题
    “以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下”出自于（）
    A

    《管子•牧民》

    B

    《史记》

    C

    《离骚》

    D

    《礼记•儒行》


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    关乎人文，以化成天下，出自（）
    A

    老子

    B

    大学

    C

    周易

    D

    中庸


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    谈到“文化”，人们常常引用“圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”此语出自（）
    A

    《论语》

    B

    《易》

    C

    《荀子》

    D

    《礼记》


    正确答案： C
    解析： 这句话出自《易经》贲卦，象辞上讲：“刚柔交错，天文也；文明以上，人文也。关乎天文以察时变，关乎人文已化成天下。”

  • 第13题：

    （）是指社会价值倾向于对人个性的关怀、主张自由平等和自我价值的体现，注重维护人性尊严，提倡宽容，反对暴力的一种哲学思潮和世界观，中国人将其译为人文，是取自《易经》中“观乎人文以化成天下”，第一个意识到“人文主义”价值的人是古罗马作家西赛罗，西塞罗也是“人文主义”一词的最早使用者


    正确答案:人文主义

  • 第14题：

    中国哲学肇端的形式是（）

    • A、战争夺权
    • B、神话传奇
    • C、关乎天文，关乎人文
    • D、以上都不对

    正确答案:C

  • 第15题：

    《易·贲·彖辞》曰：“观乎天文，以察时变；观乎（），以化成天下。”


    正确答案:人文

  • 第16题：

    “圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”出自于（）。

    • A、《论语》
    • B、《庄子》
    • C、《周易》
    • D、《尚书》

    正确答案:C

  • 第17题：

    “圣人观乎天文，以査时变；观乎人文，以化天下。这句话出自（）。


    正确答案:《易》

  • 第18题：

    《老子》中说：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”《孝经》中说：“天地之性，人为贵。”《左传》中记载：“夫氏，神之主也。……民之所欲，天必从之”。《易·贲卦·象辞》中记载：“观乎天文，以察对变；关乎人文，以化成天下。”以上资料的共同点是（）

    • A、体现了中国古代讲求人与自然的和谐
    • B、体现了中国古代的人文精神
    • C、说明中国古代没有宗教神学
    • D、说明中国古代统治者开始关注民生

    正确答案:B

  • 第19题：

    单选题
    以下出自《周易·观卦》的是（）
    A

    观国之光

    B

    关乎天文，以察时变

    C

    观乎人文，化成天下

    D

    耕者让畔，行者让路


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    《周易》提出观乎（），化成天下。
    A

    水文

    B

    天文

    C

    地文

    D

    人文


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    “观乎人文，以化成天下”这里的“人文”指的是（）
    A

    自然现象和规律

    B

    人伦社会规律

    C

    人体花纹

    D

    人的文化水平


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    中国哲学肇端的形式是（）
    A

    战争夺权

    B

    神话传奇

    C

    关乎天文，关乎人文

    D

    以上都不对


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    填空题
    《易·贲·彖辞》曰：“观乎天文，以察时变；观乎（），以化成天下。”

    正确答案： 人文
    解析： 暂无解析

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