正义的原则是在一种()后被选择的。
第1题:
在面对重大的恶或者不正义而又不能改变的环境下,良心的活动体现在()。
第2题:
通过使正义原则处于一种词典式的次序中,各方正在选择一个合适于有利条件的正义观,并假设一个正义社会能够在适当的时候被建立起来。被安排在这种次序中的两个正义原则于是就确定了()。
第3题:
()可以被视为是代际之间的一种相互理解,以便各自承担实现和维护正义社会所需负担的公平的一份。
第4题:
只有在一种有正义的社会基本结构的背景下,在一种正义的政治结构和经济和社会制度的安排下,我们才能说存在必要的()。
第5题:
罗尔斯假设自由的和具有理性的个人处于平等的“原始状态”中,在“无知之幕”背后达成原始协议而选择正义原则,其选择的必是()
第6题:
赫拉克利特的形而上学被一种()的观念所支配,这种观念防止了对立面斗争中的任何一面获得完全的胜利。
第7题:
自然状态
初始状态
原初状态
自由状态
第8题:
公平程序
正义程序
效率程序
第9题:
合理正义的体系
完善正义的体系
公平正义的体系
第10题:
必然的
客观的
稳定的
理性的
第11题:
统治阶层同意
一致同意
多数人同意
第12题:
自然状态
初始状态
原初状态
自由状态
第13题:
为建立一种完全的(),在原初状态中的各方不仅要按一定的次序选择一种正义观,也要按一定的次序选择那些其主要概念都属于正当范畴的原则。
第14题:
“作为公平的正义”这一名称的性质示意正义原则是在一种公平的最初状态中被()的。
第15题:
适用于社会基本结构的正义原则是原初()的目标。
第16题:
罗尔斯认为,社会正义原则是在“无知之幕”后,基于()条件下的选择理论
第17题:
罗尔斯认为正义原则是在一种()的后面选择出来的。
第18题:
第19题:
无知之幕
有知之幕
理智之幕
第20题:
法、正义,法律正义是相互重合的,都是一种为个人、组织、社会、国家提供行为标准的规范,三者没有区别
法都是体现正义的,所以法可以与正义画等号
只有部分正义经国家和社会的选择可以转化为法,成为法律正义
以上说法都不正确
第21题:
第22题:
城邦正义
国家正义
宇宙正义
第23题:
正义的配给原则
正义的储存原则
正义的分配原则