孙中山的民生史观可以演绎为:历史的中心、社会问题、生存问题、民生问题、()、互助原则、道德仁义、自由、平等、博爱。

题目

孙中山的民生史观可以演绎为:历史的中心、社会问题、生存问题、民生问题、()、互助原则、道德仁义、自由、平等、博爱。


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  • 第1题:

    孙中山在《民报》发刊词中将同盟会纲领概括为()。

    A.“民族、民权、民生”
    B.“民有、民治、民享”
    C.“自由、平等、博爱”
    D.“联俄、联共、扶助农工”

    答案:A
    解析:
    1905年,孙中山在《民报》发刊词中将同盟会纲领“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”概括为“三民主义”,即“民族、民权、民生”。

  • 第2题:

    1924年1月,孙中山领导的中国国民党确定了()三大政策。

    • A、民族、民权、民生
    • B、反共抗俄
    • C、自由、平等、博爱
    • D、联俄、联共、扶助农工

    正确答案:D

  • 第3题:

    法国的蓝白红三色国旗分别代表()

    • A、自由、和平、博爱
    • B、平等、博爱、和平
    • C、自由、平等、博爱
    • D、平等、博爱、自由

    正确答案:C

  • 第4题:

    2013年3月5日召开的十二届全国人大一次会议的《政府报告》中多次提到“民生”二字。政府把民生问题放在首位的根本原因是()。

    • A、解决民生问题始终是执政党的中心任务
    • B、我国现阶段社会的主要矛盾是民生问题
    • C、我国是人民民主专政的社会主义国家
    • D、民生问题是大多数社会成员最关切的社会问题

    正确答案:C

  • 第5题:

    孙中山的法律观点是()。

    • A、博爱
    • B、民权
    • C、自由
    • D、平等

    正确答案:A,C,D

  • 第6题:

    简述孙中山的民生史观。


    正确答案: 民生史观的合理因素:
    1、“民生为重心”的历史观-民生问题史社会进化原动力。2“民生”具体指社会生存,提出用“经济革命-社会革命”解决民生问题。3民生史观产生的基础在于同情人民群众疾苦,希望从经济上解决这一问题。4解决民生问题具体方法:生产分配,经济方面史平均地权和节制资本。5要发展经济就必须政治独立废除不平等条约。
    民生史观的局限性:
    1、意识到工人阶级的重要性,但对马义关于阶级斗争是阶级社会发展动力的学说“倒果为因”,他认为是民生不遂导致阶级斗争。
    2、反抗社会达尔文主义,从抽象的人性论出发,提出一套“互助”原则为基础的社会进化论,幻想和平进入社会主义。
    3、把经济发展归结为人类“求生存”的愿望,并看作是决定因素。在理论上陷入社会意识决定社会存在的唯心历史观。
    4、对待人民群众问题上突出英雄史论,划分忽略了人民群众的能动性。所以他只能是革命的民主主义者而非马义继承者。

  • 第7题:

    孙中山认为:“民生就是政治的中心„„历史上的政治和社会经济种种中心都归之于民生问题。”为此他提出的政策是()

    • A、平均地权
    • B、奖励实业
    • C、保护工商
    • D、土地革命

    正确答案:A

  • 第8题:

    单选题
    法国的蓝白红三色国旗分别代表()
    A

    自由、和平、博爱

    B

    平等、博爱、和平

    C

    自由、平等、博爱

    D

    平等、博爱、自由


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    填空题
    孙中山的民生史观可以演绎为:历史的中心、社会问题、生存问题、民生问题、()、互助原则、道德仁义、自由、平等、博爱。

    正确答案: 求生存
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    孙中山将“三民主义”的一贯精神概括为()。
    A

    自由、平等、博爱

    B

    民有、民治、民享

    C

    独立、自由、民主

    D

    自由、民主、法治


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    论述孙中山“自由、平等、博爱”的法律观

    正确答案: 孙中山将“三民主义”的“一贯之精神”概括为“自由、平等、博爱”。一方面揭露清政府的专制,一方面积极地提出建设主张:
    (1)深刻揭露和批判清朝封建专制法制。孙中山严厉抨击封建法制的黑暗,主张废除清朝的种种虐政。南京临时政府成立之后,他立即下令废除不合理的等级制度。
    (2)主张建设资产阶级的法治国家。孙中山谋求建设以“自由、平等、博爱”为基础的法治国家。其主张有:
    ①民主政治靠法律保证,法律由国会制定。但他受法律万能论的影响,认为民主政治的根本在于法律。
    ②用法律形式规定和保障人民的各项民主权利。南京临时政府成立后,他废止了各种封建专制法律,颁行大量以“自由、平等、博爱”为宗旨的法律、法令,力图推进法治,维护人民民主权利。他还主持制定了《中华民国临时约法》,把人民主权思想以宪法形式固定下来,在中国历史上第一次赋予民族平等、人民主权以法律效力。
    (3)主张司法独立,以保证法治。南京临时政府成立后,孙中山力图建立民主的司法制度,强调“司法为独立机关”。
    孙中山的这些体现“自由、平等、博爱”精神的民主和法制原则,是近代中国先进的法律思想。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    孙中山在《民报》发刊词中将同盟会纲领概括为()。
    A

    “民族、民权、民生”

    B

    “民有、民治、民享”

    C

    “自由、平等、博爱”

    D

    “联俄、联共、扶助农工”


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    孙中山将“三民主义”的一贯精神概括为()。

    A自由、平等、博爱

    B民有、民治、民享

    C独立、自由、民主

    D自由、民主、法治


    A

  • 第14题:

    孙中山认为,应当继承的中国传统道德是()

    • A、仁义礼智信
    • B、恭宽信敏惠
    • C、忠孝仁爱信义和平
    • D、自由、平等、博爱

    正确答案:C

  • 第15题:

    孙中山在《民报》发刊词中将将同盟会纲领概括为()。

    • A、“民族”“民权”“民生”
    • B、“民有”“民治”“民享”
    • C、“自由”“平等”“博爱”
    • D、“联俄”“联共”“扶助农工”

    正确答案:A

  • 第16题:

    论述孙中山“自由、平等、博爱”的法律观


    正确答案: 孙中山将“三民主义”的“一贯之精神”概括为“自由、平等、博爱”。一方面揭露清政府的专制,一方面积极地提出建设主张:
    (1)深刻揭露和批判清朝封建专制法制。孙中山严厉抨击封建法制的黑暗,主张废除清朝的种种虐政。南京临时政府成立之后,他立即下令废除不合理的等级制度。
    (2)主张建设资产阶级的法治国家。孙中山谋求建设以“自由、平等、博爱”为基础的法治国家。其主张有:
    ①民主政治靠法律保证,法律由国会制定。但他受法律万能论的影响,认为民主政治的根本在于法律。
    ②用法律形式规定和保障人民的各项民主权利。南京临时政府成立后,他废止了各种封建专制法律,颁行大量以“自由、平等、博爱”为宗旨的法律、法令,力图推进法治,维护人民民主权利。他还主持制定了《中华民国临时约法》,把人民主权思想以宪法形式固定下来,在中国历史上第一次赋予民族平等、人民主权以法律效力。
    (3)主张司法独立,以保证法治。南京临时政府成立后,孙中山力图建立民主的司法制度,强调“司法为独立机关”。
    孙中山的这些体现“自由、平等、博爱”精神的民主和法制原则,是近代中国先进的法律思想。

  • 第17题:

    试述孙中山先生的民生史观。


    正确答案:孙中山先生并没有称自己的历史观为民生史观。后人把他的历史观概括成民生史观,包涵着十分丰富的内容。他认为宇宙的物质、物种是进化的,人类也是进化的。进化无疑是民生史观的基本概念之一。但许多历史观都讲进化,进化是民生史观的主要内容之一,却不是它的根本特征。在最能反映民生史观根本特质的基本涵义上,孙中山提出了两个基本概念:一是“民生”,一是“人类求生存”。由这两个基本概念而产生出两个基本命题:一是“民生是历史的重心”,这是与物质是历史的重心相比较而提出的;一是人类求生存是社会进化的定律,这是与物质(生产力)发展论及阶级斗争相比较而提出的。
    作为孙中山历史观理论基石之一的“民生”概念,指的便是维持人民群众生命存在所需要的衣食住行一类的经济生活。有了这种经济生活,人民才能生存。这是准确理解和把握中山先生民生史观的关节点之一。而只有这样的理解,才是符合中山先生所说“民生”之原意的。而历史则是人类求生存的记录,历史的重心就在于“民生”。
    人类进步的原动力是互相而不是斗争。对于人类求生存的过程中,中山先生认为互助是人类进步的原动力。他指出:马克思所讲“斗争是人类进步的原动力”是错误的,因为斗争只有相互抵稍力量,不会对资源及力量有所加添。中山先生认为:只有“互爱互助”,才能互相激励,互相提携。中山先生的互助的主张,不仅合乎人类发展的真实情况,亦承传自中国固有精神的“仁爱”的思想。
    孙中山的民生史观是处于进步方向的中国民族资产阶级的历史观,并在一定程度上代表了当时中国广大人民的利益。从理论上看,孙中山研究社会历史的观点和方法是唯物主义的。受过自然科学训练的孙中山不相信鬼神,他没有杜撰出一种先天的理之类来支配历史的发展,他也不认为社会历史随他本人的意志而变化。

  • 第18题:

    孙中山认为:“可说民生就是人民的生活——社会的生存、国民的生计、群众的生命便是。”“民生就是政治的中心,就是经济的中心和种种历史活动的中心”。在此孙中山强调()

    • A、解决民生问题是国家之根本
    • B、应通过合理分配社会财富改善民生
    • C、民生主义是三民主义的核心
    • D、民生问题解决就是政治问题的解决

    正确答案:A

  • 第19题:

    当前我国污染严重,生态环境恶化已经成为突出的()。

    • A、政治问题
    • B、经济问题
    • C、民生问题
    • D、社会问题

    正确答案:C

  • 第20题:

    单选题
    孙中山认为:“民生就是政治的中心„„历史上的政治和社会经济种种中心都归之于民生问题。”为此他提出的政策是()
    A

    平均地权

    B

    奖励实业

    C

    保护工商

    D

    土地革命


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    孙中山为什么认为解决民生问题应该采用节制资本的方法呢?说明其原因?

    正确答案: 一、是他看到欧美垄断资本主义对人民的残酷剥削与人民所受的苦难,因此不愿意发展垄断资本主义,所以要节制资本;
    二、是孙中山认为欧美社会党解决社会问题、民生问题所试行过的办法,并没有达到所预期的目标,欧美将来解决社会问题采用什么方法,现在还看不出、料不到;
    三、是孙中山看到俄国新经济政策的推行,认为如果用马克思提倡的革命手段来解决经济问题,也是不行的。因此,孙中山提出了节制资本,以解决民生问题。孙中山先生还认为,要解决民生问题,使劳动人民摆脱“大贫”状态,单靠“节制资本”是不够的,因为节制私人资本并不能使人民得到好处,还必须发达国家资本。他说:“中国今日单是节制资本,仍恐不足以解决民生问题,必要加以制造国家资本,才可解决之。何谓制造国家资本呢?就是发展国家实业是也。”
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    多选题
    孙中山的法律观点是()。
    A

    博爱

    B

    民权

    C

    自由

    D

    平等


    正确答案: D,C
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    1924年1月,孙中山领导的中国国民党确定了()三大政策。
    A

    民族、民权、民生

    B

    反共抗俄

    C

    自由、平等、博爱

    D

    联俄、联共、扶助农工


    正确答案: C
    解析: 暂无解析