在以下有关政治文化的观点中属非马克思主义的是（）A、在文化上居主导地位的定是社会经济生活中占统治地位的阶级B、政治文化是一种特殊的观念形态的政治现象C、政治文化是超阶级的观念形态D、政治文化具有民族差异性
题目
在以下有关政治文化的观点中属非马克思主义的是（）
- A、在文化上居主导地位的定是社会经济生活中占统治地位的阶级
- B、政治文化是一种特殊的观念形态的政治现象
- C、政治文化是超阶级的观念形态
- D、政治文化具有民族差异性
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第1题：
思想政治教育的核心内容是马克思主义（）。
- A、人生观
- B、世界观
- C、政治观
- D、法制观
正确答案:B -
第2题：
简述马克思主义的政治发展观。
正确答案: （1）政治发展是政治形态不断从低级走向高级的总体性过程。
（2）政治发展的动力是一个以经济变革为基础的复合系统。
（3）政治制度的新旧更迭是政治发展的根本标志。
（4）政治体制的改革完善是政治发展的重要内容。 -
第3题：
在公务员需要树立的十大政治观点中，世界观是基础，人生观是核心，价值观是导向。（）
正确答案:正确 -
第4题：
代表性的非马克思主义政治观主要包括（）。
- A、权力政治观
- B、伦理政治观
- C、管理政治观
- D、神学政治观
正确答案:A,B,C,D -
第5题：
试评述历史上的非马克思主义政治观
正确答案: （1）认为政治是一种社会价值追求，是一种规范性的道德。这种政治观被称为道德政治观或伦理政治观。最为典型的例子是中国古代的儒家学说和古希腊学者们的认识。中国儒家学说对政治的阐释，直接寄托了他们对于仁义礼智信的道德追求。而在古希腊，柏拉图在其《理想国》一书中明确指出，政治的本质在于“公正”，一个“理想国”就是一个“公正”国，它具有智慧、勇敢、节制和正义四种美德。而亚里士多德则把国家等同于“最高的善”，认为它是人相互间的一种道德性结合，这些都是道德政治观或者伦理政治观的体现。这种政治观体现了人们对于政治的期望和价值要求，体现了特定历史时期社会成员对于政治生活和活动的衡量标准，体现了人们对“政治”应然状态的追求。但是，这种观念仅仅从社会价值的层次上把握政治，重哲学思辨和抽象的伦理价值而轻社会现实，无法现实地反映社会政治生活，也不能深刻揭示社会政治的本质；
（2）政治是一种超自然、超社会力量的体现和外化。这样的政治观往往与宗教崇拜紧密结合在一起，无论是中国的“天”还是西方的“上帝”，人们都凭借对它的崇拜来赋予“政治”以合法性，从而定义政治。这种政治观是一种唯心主义的政治观，因而是不科学的；
（3）认为政治是围绕着权力展开的活动，包括对于权力的追求、运用和维护，对于政治含义的这种理解被称之为权力政治观。在中国历史上，权力政治观的代表当属春秋战国时期的法家。他们主张，政治之道在于法、术、势，即政治权力的获取、保持和运用。在西方，政治学家马基雅弗利认为政治本质上就是获取并保持权力，政治的手段则是玩弄权术。现代西方诸多思想家，诸如马克斯•；韦伯、哈罗得•；拉斯韦尔等人就是从权力角度定义政治的。这种政治观主张从政治的现实状况出发把握政治，触及了政治的现实内容。但是，它忽视了政治生活中确实存在着特定的价值和道德，也没有指明权力背后的实际动因，因此，对于政治本质的把握是不深刻和不全面的；
（4）认为政治是公共管理活动，这是一种管理政治观。在中国，孙中山曾从这一角度来简明地界定政治，他说：“政治两字的意思，浅而言之，政就是众人的事，治就是管理，管理众人的事，便是政治”。在西方，也有许多政治学家从管理公共事务来探讨和阐述政治涵义。这一政治观把握了政治公共性和管理性特点，具有容易同政治实践相吻合的特点，容易从社会实践中得到验证，但是，它忽视了政治还有统治性的一面；
（5）认为政治是对于社会价值的权威性分配的决策活动。这一定义由美国政治学家伊斯顿提出，并且在当今西方社会得到广泛认同和引用。对于政治含义的这一确定，指出了政治活动的基本对象是社会价值物，包括物质价值和精神价值；政治活动的内容和方式是分配社会价值物的决策活动；这种分配是权威性即合法强制性的分配。这一政治观指出了政治生活的内容、方式以及标志，但是，它没有揭示社会价值权威性分配及其方式形成的深层动因，同时，把政治活动仅仅限定于分配性决策，亦具有片面性。 -
第6题：
马克思主义的政治观是什么？
正确答案:政治是经济的最集中的表现：政治就是各阶级之间的斗争：政治就是参与国家事务，给国家定方向，确定国家活动的形式·任务和内容：政治是一门科学，是一种艺术。总的来说，马克思主义的政治观是认识世界和改造世界的重要理论，为人类认识政治现象作出革命性贡献。 -
第7题：
在政治文化结构中，政治文化的表层和感性部分是（）
- A、政治心理
- B、政治思想
- C、政治价值观
- D、政治理论
正确答案:A -
第8题：
单选题按照阿尔蒙德和维巴的研究，美国的政治文化类型是（）A臣属政治文化与参与型政治文化比较平衡
B臣属政治文化占统治地位
C公民参与型文化占主导，缺少臣属政治文化
D臣属政治文化占主导，缺少公民参与型文化
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题马克思主义“五观”指的是：（）A马克思主义国家观、历史观、民族观、宗教观和文化观；
B马克思主义国家观、价值观、民族观、宗教观和文化观；
C马克思主义国家观、历史观、民族观、宗教观和人生观；
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题思想政治教育的核心内容是马克思主义（）。A人生观
B世界观
C政治观
D法制观
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题试评述历史上有代表性的非马克思主义政治观。正确答案： （1）价值论的解释：认为政治是一种社会价值追求，是一种规范性的道德。这种政治观被称为道德政治观或伦理政治观。这种政治观体现了人们对于政治的期望和价值要求，体现了特定历史时期社会成员对于政治生活和活动的衡量标准，体现了人们对“政治”应然状态的追求。但是，这种观念仅仅从社会价值的层次上把握政治，重哲学思辨和抽象的伦理价值而轻社会现实，无法现实地反映社会政治生活，也不能深刻揭示社会政治的本质；
（2）神学论的解释：政治是一种超自然、超社会力量的体现和外化。这样的政治观往往与宗教崇拜紧密结合在一起，人们都凭借对它的崇拜来赋予“政治”以合法性，从而定义政治。这种政治观曾经迷惑人，但最终经不起理性思维的检验；
（3）权力论解释：认为政治是围绕着权力展开的活动，包括对于权力的追求、运用和维护，对于政治含义的这种理解被称之为权力政治观。这种政治观主张从政治的现实状况出发把握政治，触及了政治的现实内容。但是，它忽视了政治生活中确实存在着特定的价值和道德，也没有指明权力背后的实际动因，因此，对于政治本质的把握是不深刻和不全面的；
（4）管理论解释：认为政治是公共管理活动，这是现代的政治观念。这一政治观把握了政治公共性和管理性特点，具有容易同政治实践相吻合的特点，容易从社会实践中得到验证，但是，它忽视了政治还有统治性的一面；
（5）决策论的解释：认为政治是对于社会价值的权威性分配的决策活动。对于政治含义的这一确定，指出了政治活动的基本对象是社会价值物，包括物质价值和精神价值；政治活动的内容和方式是分配社会价值物的决策活动；这种分配是权威性即合法强制性的分配。这一政治观指出了政治生活的内容、方式以及标志，但是，它没有揭示社会价值权威性分配及其方式形成的深层动因，同时，把政治活动仅仅限定于分配性决策，亦具有片面性。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题具有代表性的非马克思主义政治观有哪些？正确答案： （1）认为政治是一种社会价值追求，是一种规范性的道德。这种政治观被称为道德政治观或伦理政治观；
（2）认为政治是一种超自然、超社会力量的体现和外化；这种政治观被称为神学政治观；
（3）认为政治是围绕着权力展开的活动，对于政治含义的这种理解被称之为权力政治观；
（4）认为政治是公共管理活动，这种看法被称之为管理政治观；
（5）认为政治是对于社会价值的权威性分配的决策活动。解析： 暂无解析 -
第13题：
以下哪一观点揭示了马克思主义政治观关于政治的基本特征？（）
- A、政治是要争取和保持政权
- B、政治是阶级斗争
- C、政治是经济的最集中表现
- D、经济基础决定政治上层建筑
正确答案:C -
第14题：
马克思主义“五观”指的是：（）
- A、马克思主义国家观、历史观、民族观、宗教观和文化观；
- B、马克思主义国家观、价值观、民族观、宗教观和文化观；
- C、马克思主义国家观、历史观、民族观、宗教观和人生观；
正确答案:A -
第15题：
马克思主义“五观”教育包括马克思主义国家观、民族观、宗教观、历史观、（）的教育。
- A、人生观
- B、价值观
- C、文化观
正确答案:C -
第16题：
按照阿尔蒙德和维巴的研究，美国的政治文化类型是（）
- A、臣属政治文化与参与型政治文化比较平衡
- B、臣属政治文化占统治地位
- C、公民参与型文化占主导，缺少臣属政治文化
- D、臣属政治文化占主导，缺少公民参与型文化
正确答案:C -
第17题：
在政治文化结构中，对政治文化主体的政治行为选择产生深刻影响的是（）。
- A、政治心理
- B、政治情感
- C、政治价值观
- D、政治态度
正确答案:C -
第18题：
简述马克思主义的政治观。
正确答案: （1）政治是一种特定的社会关系和社会行为；
（2）政治的核心是国家政治权力；
（3）政治关系集中体现和经济关系；
（4）政治是有规律可循的。 -
第19题：
马克思主义的政治观点中，第一位的是群众观点。
正确答案:正确 -
第20题：
单选题在以下有关政治文化的观点中属非马克思主义的是（）A在文化上居主导地位的定是社会经济生活中占统治地位的阶级
B政治文化是一种特殊的观念形态的政治现象
C政治文化是超阶级的观念形态
D政治文化具有民族差异性
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第21题：
多选题代表性的非马克思主义政治观主要包括（）。A权力政治观
B伦理政治观
C管理政治观
D神学政治观
正确答案： D,A解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题试评述历史上的非马克思主义政治观。正确答案： （1）认为政治是一种社会价值追求，是一种规范性的道德。这种政治观被称为道德政治观或伦理政治观。最为典型的例子是中国古代的儒家学说和古希腊学者们的认识。中国儒家学说对政治的阐释，直接寄托了他们对于仁义礼智信的道德追求。而在古希腊，柏拉图在其《理想国》一书中明确指出，政治的本质在于“公正”，一个“理想国”就是一个“公正”国，它具有智慧、勇敢、节制和正义四种美德。而亚里士多德则把国家等同于“最高的善”，认为它是人相互间的一种道德性结合，这些都是道德政治观或者伦理政治观的体现。这种政治观体现了人们对于政治的期望和价值要求，体现了特定历史时期社会成员对于政治生活和活动的衡量标准，体现了人们对“政治”应然状态的追求。但是，这种观念仅仅从社会价值的层次上把握政治，重哲学思辨和抽象的伦理价值而轻社会现实，无法现实地反映社会政治生活，也不能深刻揭示社会政治的本质；
（2）政治是一种超自然、超社会力量的体现和外化。这样的政治观往往与宗教崇拜紧密结合在一起，无论是中国的“天”还是西方的“上帝”，人们都凭借对它的崇拜来赋予“政治”以合法性，从而定义政治。这种政治观是一种唯心主义的政治观，因而是不科学的；
（3）认为政治是围绕着权力展开的活动，包括对于权力的追求、运用和维护，对于政治含义的这种理解被称之为权力政治观。在中国历史上，权力政治观的代表当属春秋战国时期的法家。他们主张，政治之道在于法、术、势，即政治权力的获取、保持和运用。在西方，政治学家马基雅弗利认为政治本质上就是获取并保持权力，政治的手段则是玩弄权术。现代西方诸多思想家，诸如马克斯·韦伯、哈罗得·拉斯韦尔等人就是从权力角度定义政治的。这种政治观主张从政治的现实状况出发把握政治，触及了政治的现实内容。但是，它忽视了政治生活中确实存在着特定的价值和道德，也没有指明权力背后的实际动因，因此，对于政治本质的把握是不深刻和不全面的；
（4）认为政治是公共管理活动，这是一种管理政治观。在中国，孙中山曾从这一角度来简明地界定政治，他说：“政治两字的意思，浅而言之，政就是众人的事，治就是管理，管理众人的事，便是政治”。在西方，也有许多政治学家从管理公共事务来探讨和阐述政治涵义。这一政治观把握了政治公共性和管理性特点，具有容易同政治实践相吻合的特点，容易从社会实践中得到验证，但是，它忽视了政治还有统治性的一面；
（5）认为政治是对于社会价值的权威性分配的决策活动。这一定义由美国政治学家伊斯顿提出，并且在当今西方社会得到广泛认同和引用。对于政治含义的这一确定，指出了政治活动的基本对象是社会价值物，包括物质价值和精神价值；政治活动的内容和方式是分配社会价值物的决策活动；这种分配是权威性即合法强制性的分配。这一政治观指出了政治生活的内容、方式以及标志，但是，它没有揭示社会价值权威性分配及其方式形成的深层动因，同时，把政治活动仅仅限定于分配性决策，亦具有片面性。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题非马克思主义政治观主要有哪些代表性观点？正确答案：
非马克思主义政治观是指与马克思主义政治观相对应的一些对于政治的看法,主要有以下几种:
(1)政治是对于一种社会价值的追求,是一种规范性的道德
①中国儒家学说认为政治与道德是一体两面的,修身、齐家、治国、平天下形成了从道德到政治的内外统一逻辑。其对于政治的阐释寄托着对仁义礼智信的道德价值的追求;
②古希腊柏拉图认为,政治的本质问题在于“正义”,因此,他的理想国就是“正义”国,提倡智慧、勇敢、节制、正义四种美德;
③亚里士多德把政治等同于“最高而最广的善”,认为它是人们相互间的一种道德性结合。
从道德和价值出发解释政治,强调了社会政治生活中的价值取向,体现了特定历史时期社会成员对于政治生活和活动的道德衡量标准;但它从哲学思辨出发,带有浓重的神秘色彩,不能现实地反映社会政治生活,没有深刻地揭示政治价值背后的社会本质内容。
(2)政治是对于权力的追求和运用
①中国法家主张政治之道的主要内容应是法、术、势,即政治权力的获取、保持和运用,韩非认为政治就是用权;
②意大利思想家马基雅维利把道德与政治权力分离开来,认为政治是夺取权力、掌握权力的必要方法的总和,政治的目的是获取并保持权力,政治的手段是玩弄权术;
③德国社会学家马克斯·韦伯认为,政治意指力求分享权力或力求影响权力的分配。美国政治学家哈罗德·拉斯韦尔提出,政治主要指的是权力的形成和分配。
把政治归结为权力或以权力为中心的活动,涉及了政治的核心内容,但忽视了政治生活中确实存在着特定的价值和道德,没有正确解释政治生活的社会目的和追求。同时,它仅从权力的意义上解释政治,没有指明权力背后的实际动因,对政治本质的把握是不全面的。
(3)政治是公众事务的管理活动
①孙中山先生曾以公众管理来界定政治;
②我国政治学家吴恩裕指出,政治乃是用公共的强制力对于众人之事的治理;
③美国政治学家G.庞顿和P.吉尔认为,政治是与社会事务的治理以及个人和群体对这种治理所具有的控制力的相关的制度安排。
这种观点认为政治是对公众事务的管理,把握了政治的公众性和管理性特征。但是,这一政治观并没有深刻说明政治的公众性的本质含义,同时,忽视了政治的统治性。
(4)政治是对于社会价值物的权威性分配的决策活动
①这一定义由美国政治学家戴维·伊斯顿提出,在当今西方社会得到广泛认同和引用。美国政治学家哈罗德·D.拉斯韦尔把政治定义为“什么人,在什么时候,怎样获得了”尊重、收入、安全等社会价值,对政治分配社会价值的阐述和确定更加明确。
②这种政治观指出了政治活动的基本对象是社会价值物,政治活动的内容和方式是分配社会价值物的决策活动;这种分配是权威性即合法强制性的分配。但没有揭示社会价值权威性分配及其方式形成的深层动因,同时,把政治活动仅仅限定于分配性决策,亦具有片面性。
(5)政治是一种超自然、超社会力量的体现或外化
①中国的殷周时期,就盛行着“君权神授”的思想;
②董仲舒创造了“天人合一”“天人感应”学说,神权政治观成为中国封建统治的合法性依据;
③托马斯·阿奎那认为,尘世的一切都是神安排的,国王是上帝的一个仆人,没有权柄不是出于神的;
④黑格尔声称:政治是“绝对精神”的外化,“国家是精神为自己所创造的世界”。
这种说法实际上不过是用“绝对精神”代替了上帝,把政治的本质归结为一种超社会、超自然的力量。这种政治观具有客观唯心主义性质。
除此之外,还有一些当代政治学家认为,政治是制定政策和执行政策的过程;政治是人们从事社会公共活动的方式、方法和途径等等。这些政治观虽然力图从不同角度揭示政治的内涵,不同程度地触及了政治的核心内容和基本特性,但没有深刻而全面地确定政治的含义。解析： 暂无解析