什么是虔诚的忏悔？
题目
什么是虔诚的忏悔？
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第1题：
为什么要忏悔？
正确答案: 忏悔的必要：作为末法时代的众生，特别是在家人在皈依之前，少不了犯身三业（杀、盗、淫），语四业（妄语、恶语、绮语、离间语），意三业（贪、嗔、痴），还有诽谤佛法、摧毁三宝，以及别解脱戒、密乘戒、菩萨戒。甚至出家人也由于无始以来的烦恼习气所致，故意或无意中犯了戒律，自己想得起和起不起的罪业相当多。 -
第2题：
《三十五佛忏悔文》为什么又叫《三聚经》？昼夜各三次诵读此经有什么必要？
正确答案: 因为此文将忏悔罪业、随喜功德、善根回向这三种善法聚集在一起，所以又叫《三聚经》。
三十五佛在因地发心时，特别发愿将来要遣除众生的罪障。修此忏仪者，依靠三十五佛愿力加持，触犯大大小小的戒律，以及无始以来自相续中的染污和罪过，都能够逐渐清净。《优波离经》中说：“倘若依靠《三十五佛忏悔文》，昼夜励力地忏悔，即使造了五无间罪等，也能得以清净。” -
第3题：
虔诚是信仰的条件，有经训之根据吗？
正确答案:安拉说：“…你当崇拜安拉，而且诚笃地顺服他。真的，应受诚笃的顺服者，只有安拉。”（队伍39：2、3）穆圣说：“最有福气蒙获我说情的人，便是诚心诚意地诵念‘除安拉外，绝无应受崇拜的主宰’的人。”（布）又说：“谁为谋求安拉的喜悦而诵念‘除安拉外，绝无应受崇拜的主宰’，安拉就不使谁进火狱。”（布） -
第4题：
“他喜欢在市场、运动场、街头等公众场合与各方面的人谈论各种各样的问题，例如，什么是虔诚？什么是民主？什么是美德？什么是勇气？什么是真理？”他是（）
- A、普罗塔戈拉
- B、梭伦
- C、苏格拉底
- D、伯里克利
正确答案:C -
第5题：
为什么说聂赫留朵夫是忏悔贵族最后总结的艺术载体？
正确答案: 聂赫留朵夫就是这类忏悔贵族的最后总结的艺术载体。他的自我批判和忏悔自新的力度、广度、深度达到了空前的程度。聂赫留朵夫面对玛丝洛娃，震惊地发现自己是个真正的罪人，在这样尖刻的尴尬境地，聂赫留朵夫无法逃避。他是整个贵族地主阶级罪恶的体现者。作家不断让这个贵族奔走于沙皇社会的各个角落，逐渐看清罪过不是他一个人的，也不是别人的过错，而是整个贵族阶级的罪孽。 -
第6题：
我们为什么要忏悔，带着罪业死去不可以吗？
正确答案: 不可以。如果罪业未忏悔清净而提前死亡，那只有随着恶业的牵引而堕入恶趣，长时间不能从中解脱。 -
第7题：
问答题应以什么样的心态、动作、语言来忏悔才如法？什么样是不如法的忏悔？正确答案： 身体、语言、心里全部都要恭敬，身体是五体投地顶礼，然后跪在诸佛菩萨面前恭敬合掌；心中一定要有愧疚、惭愧之心；语言上陈白自己从无始以来到现在所造的种种罪业。
比如有的人在忏悔时，没有恭敬心、惭愧心、改过心，而是一边撇着嘴一边恨恨地说：“那我忏悔吧，嗡班杂萨埵吽！”这种行为一看就知道不是发自内心的，只不过表示一下而已，这样的忏悔不能清净相续中的罪业，是不如法的忏悔。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题什么是虔诚的忏悔？正确答案： 虔诚忏悔，须具备三个条件：一、与罪恶彻底绝裂。二、对已往所犯罪孽痛悔不已。三、绝不再犯。
有负于穆斯林兄弟的人，可能的话，他应向对方致歉补救，因为今世不了，后世必受羁绊。人们相互之间的负义行为，安拉不忽略丝毫。穆圣说：“谁亏枉了自己的兄弟，谁当在金币银币失去作用之前即时向他的兄弟补偿，否则，在末日，负义者若有善功，则以善功向受害者抵偿；否则，他要为此而替受害者承担一定的罪责，以偿还自己的不义行为。”（布）解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题《三十五佛忏悔文》为什么又叫《三聚经》？昼夜各三次诵读此经有什么必要？正确答案： 因为此文将忏悔罪业、随喜功德、善根回向这三种善法聚集在一起，所以又叫《三聚经》。
三十五佛在因地发心时，特别发愿将来要遣除众生的罪障。修此忏仪者，依靠三十五佛愿力加持，触犯大大小小的戒律，以及无始以来自相续中的染污和罪过，都能够逐渐清净。《优波离经》中说：“倘若依靠《三十五佛忏悔文》，昼夜励力地忏悔，即使造了五无间罪等，也能得以清净。”解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题为什么要忏悔？正确答案： 忏悔的必要：作为末法时代的众生，特别是在家人在皈依之前，少不了犯身三业（杀、盗、淫），语四业（妄语、恶语、绮语、离间语），意三业（贪、嗔、痴），还有诽谤佛法、摧毁三宝，以及别解脱戒、密乘戒、菩萨戒。甚至出家人也由于无始以来的烦恼习气所致，故意或无意中犯了戒律，自己想得起和起不起的罪业相当多。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题什么期间，道士和虔诚的道教徒一般都要素食？正确答案： 农历初一、十五及道教节日。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题我们为什么要忏悔，带着罪业死去不可以吗？正确答案： 不可以。如果罪业未忏悔清净而提前死亡，那只有随着恶业的牵引而堕入恶趣，长时间不能从中解脱。解析： 暂无解析 -
第13题：
忏悔的前行、正行、后行是什么？平时你忏悔时做到了吗？
正确答案: 前行一定要发菩提心，为利益一切众生而忏悔；正行依止四对治力来念诵《三十五佛忏悔文》，或者念金刚萨埵心咒、百字明，观想依靠金刚萨埵的威力，使自相续的罪业完全得以清净；后行观想金刚萨埵等忏悔对境发光融入自己，所有的罪业得以清净，并将修法的一切善根回向给众生。 -
第14题：
什么是忏悔？
正确答案: 于三宝前，发露己罪。痛责悔改，哀求证明，决不复作也。 -
第15题：
虔诚意念的内涵是什么？
正确答案:其内涵是：一个人的一切表里的言行之目的都是为获取安拉的喜悦。安拉说：“他们只奉命崇拜安拉，虔诚敬意，恪守正教。”（明证98：5）又说：“他没有受过任何人应报的恩德，但只是为了求得他的至尊主的喜悦。”（黑夜92：19、20）又说：“我们只为爱戴安拉而赈济你们，我们不望你们的报酬和感谢。”（人76：9）又说：“谁欲得后世的收获，我就增加谁的收获；谁欲得今世的收获，我就给谁一点今世的收获；他在后世没有福份。”（协商42：20） -
第16题：
虔诚
正确答案: 体验神圣和超越的传统（基于宗教的）方式。 -
第17题：
什么是“忏悔贵族”？
正确答案: 忏悔贵族是托尔斯泰一生的创作中贯穿始终的一种人物形象，他们有良好的教养、高尚的品质、纯洁的品格、神圣的宗教感情和艰苦探索人性出路的精神。但环境又使他们成为贵族地主阶级罪恶的体现者。由于个人身上的善良品行、好思索的性格和人道主义的影响，又使他们与其他贵族不同。他们时时思考俄国社会的罪恶，时时思考着如何走出迷误、洗涤罪恶。他们对俄国的专制农奴制、私有观念和自己灵魂的堕落采取尖锐的批判态度，同时积极采取行动，或参与社会改革，或放弃财产，或参加劳动。但是，他们有一个共同的特点，那就是不断进行灵魂的忏悔。 -
第18题：
卢梭《忏悔录》名为“忏悔”实为对社会的“控诉”，其文学创作的代表作是《新爱洛伊丝》，其女主人公是（）。
正确答案:朱莉 -
第19题：
问答题什么是忏悔？正确答案： 于三宝前，发露己罪。痛责悔改，哀求证明，决不复作也。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题忏悔在今世的什么时刻终止？正确答案： 安拉说：“你的主的一部分迹象降临之日，凡以前未曾信道，或虽信道而未行善的人，在那日，即使信道，也无益了。”（牲畜6：158）《布哈里圣训集》中记载：穆圣曾说：“末日不会成立，直至太阳要从西边升起。当太阳西升时，人们目睹此景，全都纷纷信道。然而，那时信道，毫无益处。”接着圣人诵读了上节经文。圣门弟子传于穆圣的许多圣训，对末日及其征兆等都有相当的论述。雪夫旺•本•安萨里说：我曾听安拉的使者说：“确实，安拉在西边打开了一道忏悔之门，宽七十年的路程，这道门一直敞开着，直到太阳从西边升起。”（铁）铁尔密济、尼萨仪和伊本•马扎在所传述的一段较长的圣训中也作了证实。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题忏悔的前行、正行、后行是什么？平时你忏悔时做到了吗？正确答案： 前行一定要发菩提心，为利益一切众生而忏悔；正行依止四对治力来念诵《三十五佛忏悔文》，或者念金刚萨埵心咒、百字明，观想依靠金刚萨埵的威力，使自相续的罪业完全得以清净；后行观想金刚萨埵等忏悔对境发光融入自己，所有的罪业得以清净，并将修法的一切善根回向给众生。解析： 暂无解析 -
第22题：
判断题忏悔也回不到当初，忏悔没有任何作用，因此我国传统情感中不提倡忏悔。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题虔诚意念的内涵是什么？正确答案： 其内涵是：一个人的一切表里的言行之目的都是为获取安拉的喜悦。安拉说：“他们只奉命崇拜安拉，虔诚敬意，恪守正教。”（明证98：5）又说：“他没有受过任何人应报的恩德，但只是为了求得他的至尊主的喜悦。”（黑夜92：19、20）又说：“我们只为爱戴安拉而赈济你们，我们不望你们的报酬和感谢。”（人76：9）又说：“谁欲得后世的收获，我就增加谁的收获；谁欲得今世的收获，我就给谁一点今世的收获；他在后世没有福份。”（协商42：20）解析： 暂无解析