陈泥丸真人事迹如何？

第1题：

白玉蟾真人传略如何？

正确答案:（1194—1229）南宋道士。白玉蟾真人本姓葛，讳长庚，字如晦，又字白叟，号海琼子。琼卅（今海南岛琼山）人。一说福建闽清人。十二岁举童子科，谙九经，能诗赋，且长于书画。遂笃志玄学，别家遍访名师，苦志修炼，参游各地，於惠卅得遇泥丸真人，扔归罗浮，授以金丹火候之法，后居武夷山得道，称为琼绾紫清真人。

第2题：

李铁拐事迹如何？

正确答案:李铁拐也称“铁拐李”。姓李名玄，曾遇太上老君得道。一日赴李老君之约於华山，属其徒曰：“吾魄在此，倘游魂七日不返，方可化吾魄也”。徒以母急病迅归，六日即化之，李至七日归，失魄无依，乃附一饿殍之尸而起，蓬首垢面，坦腹跛足，并用水喷倚身的竹杖，变成铁杖，故名。

第3题：

如何区别棉花成熟与未成熟？如何区别新、陈种子？

正确答案: 棉子的成熟度可以从种皮的颜色上区别，老熟种子种壳黑色，成熟的棕褐色，半成熟和未成熟的种子一般红棕色和黄色。在硫酸脱绒漂洗过程中，捞去浮在水上的黄、浅棕红色的不成熟棉子。新、陈种子主要以种仁横切面上油腺来区分，油腺色浅淡红色为新种子，同时种仁淡黄脆嫩；反之，油腺黑褐色，种仁灰白干瘪为陈种子。

第4题：

分析下列句子中综合运用辞格的情况：五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

正确答案:前后两个分句分别是借喻和夸张的兼用。全句对偶、比喻、夸张套用。

第5题：

结合全国道德模范的先进事迹，谈谈大学生如何投身崇德向善的道德实践。

正确答案: ①践行社会主义荣辱观。正确把握社会主义荣辱观的基本内涵，坚持知行合一，坚持自律他律的统一，坚持知荣与明耻的统一，时时处处对照检查自己的言行举止。将社会主义荣辱观内化为自己的道德品质和行为习惯。
②参加志愿活动和学雷锋活动。大学生应该弘扬奉献友爱、互助进步的志愿精神，多关注特殊群体、偏远地区，广泛参与帮扶行动，志愿服务，为营造“我为人人，人人为我”的社会氛围作出贡献，努力传播文明、引领风尚、营造和谐的时代先锋。
③培养诚实守信的良好品质。大学生以诚信为本、操守为重、守信光荣、失信可耻为基本要求，把诚信作为高尚的人生追求、优良的行为品质、立身处世的原则，自觉把诚信作为立身处世的根本准则,讲诚信、守承诺,诚心做事、诚实做人。
④养成节俭节约的良好习惯。大学生要积极参与节俭养德、全民节约行动，大力倡导节约行为，从我做起，从现在做起，把节俭的理念渗透到日常行为和人际交往中。
⑤自觉学习道德模范。激励自己崇德向善，见贤思齐，弘扬真善美，传播正能量。时时处处以他们为榜样，多做举手之劳的好事，多办惠及他人的实事，在不同的场合做到遵德守礼、遵规守法，养成良好的道德习惯。

第6题：

螺泥丸功效与作用

正确答案:积热翻胃呕噎。

第7题：

判断题

“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”，中是“细浪”、“泥丸”运用的是扩大夸张修辞手法。

A

对

B

错

正确答案：对

解析：暂无解析

第8题：

问答题

李铁拐事迹如何？

正确答案：李铁拐也称“铁拐李”。姓李名玄，曾遇太上老君得道。一日赴李老君之约於华山，属其徒曰：“吾魄在此，倘游魂七日不返，方可化吾魄也”。徒以母急病迅归，六日即化之，李至七日归，失魄无依，乃附一饿殍之尸而起，蓬首垢面，坦腹跛足，并用水喷倚身的竹杖，变成铁杖，故名。

解析：暂无解析

第9题：

问答题

孙清静仙姑事迹如何？

正确答案：（1119—1182）金代女道士。清静仙姑姓孙名不二，号清静散人，山东宁海人，生於金天会二年正月初三日，母梦六鹤飞舞於庭，一鹤入怀，觉而遂生。孙姑性慧聪明，温和慈善，严於礼法。长适马丹阳，克尽妇道，生三子。与夫丹阳拜重阳祖为师，筑全真庵学道。后孙姑从风仙姑居洛阳风仙洞，修炼七年，道成。元世祖至元六年（1269年）追赠为“清静渊真顺化真人”。元武宗加封为“清静渊真玄虚顺化元君”。俗称清静孙祖，留传清静派。

解析：暂无解析

第10题：

问答题

郝广宁真人事迹如何？

正确答案：（1140—1212）金代道士。广宁真人姓郝名大通，字太古，号广宁子，山东宁海人，生於金熙宗天会十八年正月初三日。初名玲，号恬然。事母至孝，有出尘修真之志，好读易，晓卜筮。年二十八，遇重阳祖於宁海州，背坐於石。郝曰：“请先生回头”！重阳祖曰：“君何不回头”？郝忽惊异！遂拜为师。重阳授以二词，郝大悟曰：“有母在，未能即入道”！次年母终，遂弃家寻师，入昆仑山受道真诀，后乃成道。元世祖至元六年（1269年）追赐为“广宁通玄太古真人”，元武宗时加封为“广宁通玄妙极太古真君”。俗称华山郝祖，留传华山派。

解析：暂无解析

第11题：

问答题

晋代书圣王羲之的生平事迹如何？

正确答案：王羲之是晋代人（公元三○三——三六一年，一作三二一——三七九年），是我国历史上出类拔萃的书法家。他字逸少，琅琊临沂（今属山东费县）人。王导从子，王旷子。因为他官至右军将军、会稽内史，所以人们又常把他叫作“王右军”。王羲之的书法最初是跟卫铄学的。后来他正书师钟繇，草书学张芝，并且博采众长，精研体势。最后终至推陈出新，一变汉魏以来的质朴书风为妍美流便的新体，因此被后人尊为“书圣”。梁武帝萧衍《古今书人优劣评》称他的书法为“字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙，故历代宝之”。
唐太宗李世民由于酷爱王羲之的书法，亲自为《晋书·王羲之传》写了一篇《王羲之传论》。在《传论》中他这样说道：“详察古今，研精篆隶，尽善尽美，其惟王逸少乎！观其点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断而还连；凤翥龙蟠，势如斜而反直。玩之不觉为倦，览之莫识其端。心摹手追，此人而已，其余区区之类，何足论哉！”有帝王之论在前，由是人们对他更加敬重，渐渐地把他称为“书圣”。

解析：暂无解析

第12题：

问答题

张紫阳真人传略如何？

正确答案：（984—1082）北宋道士。悟真紫阳真人姓张名伯端，字平叔，浙江台卅天台县人。力习儒业，历久不第？改学玄道，通三教典籍，及刑法、书算、医卜、战阵、天文、地理、吉凶死生之术。因未遇至人，常游西蜀。年八十二，感遇海蟾祖师，传授金丹药物火候之秘。改名用诚，号紫阳。熙宁八年（1075）作《悟真篇》，宣扬内丹修炼和道教、禅宗、儒教、“三教一理”思想。主张“性命双修”、“先命后性”的修炼方法，对后世道教影响甚大，被全真尊奉为南宗五祖之首，紫阳派的祖师，称“紫阳真人”。

解析：暂无解析

第13题：

刘长生真人事迹如何？

正确答案: （1147—1203）金代道士。刘长生姓刘名处玄，字通妙，号长生子，山东莱卅人，生於宋高宗绍兴十七年七月十二日。事母至孝，立誓不婚不宦，清静固守。屡欲修道，其母不许。至孝宗五年，其母弃世。大定九年（1169）重阳祖师见其神采不群，引之入道。后常乞食炼形，离人远物。金章宗泰和三年（1203年）二月初六日，处玄羽化登仙，行世五十有六。元世祖至元六年（1269年）封其为“长生辅化明德真人”，元武宗加封为“长生辅化宗玄静明德真君”。俗称随山刘祖，留传随山派。

第14题：

曹国舅得道之事迹如何？

正确答案:姓曹名景休，宋徐卅人。据续文献通考云：“曹国舅宋曹太后之弟，因称国舅，学道山岩间，遇钟离权吕洞宾辈，引入仙班”。一日吕祖同钟离权问曰：闻子修养！所养何物？对曰：养道！曰：道何在？曹因指天。曰：天何在？曹又指心。二祖笑曰：天即道，道即心，子亲见本来矣！遂授以还真秘旨，令其修炼，未几道成，二祖来引之去。

第15题：

“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”中把“五岭”比作“细浪”，把“乌蒙”视为“泥丸”，反而使描绘的事物缩小了，因此它不是夸张的手法。

正确答案:正确

第16题：

（）在王盘山上，谢逊是如何称呼张翠山的？

A、张少侠
B、张老头的徒儿
C、小张真人
D、张相公

正确答案:D

第17题：

孙清静仙姑事迹如何？

正确答案: （1119—1182）金代女道士。清静仙姑姓孙名不二，号清静散人，山东宁海人，生於金天会二年正月初三日，母梦六鹤飞舞於庭，一鹤入怀，觉而遂生。孙姑性慧聪明，温和慈善，严於礼法。长适马丹阳，克尽妇道，生三子。与夫丹阳拜重阳祖为师，筑全真庵学道。后孙姑从风仙姑居洛阳风仙洞，修炼七年，道成。元世祖至元六年（1269年）追赠为“清静渊真顺化真人”。元武宗加封为“清静渊真玄虚顺化元君”。俗称清静孙祖，留传清静派。

第18题：

问答题

如何评价自陈量表？

正确答案：
(1)自陈量表的优点
①人格自陈量表一般采用客观测验和纸笔测验的形式,事先根据操作性定义编制好许多有关某些人格特质的问题,与其他类型的人格测验,如投射测验相比,具有结构明确,施测简便,计分客观,解释比较客观和简便等优点。
②如果编制是严谨的,在一定的信度和效度的保证下,能够高效地搜集到大量有意义的人格资料,既能够用于理论研究,又能够用于评价、诊断以及预测。这类人格测验数量最多,而且在实践中应用也最为广泛。
(2)自陈量表的缺点
①反应偏差的存在影响测验结果,被试者的情况不一定能被真实反映出来。反应偏差分为两类,一是反应定势,二是反应形态。反应偏差会损害人格自陈式测验结果的可信性,是影响测验信、效度的不可忽视的因素。
②被试常因情境的改变而做出不同反应,测验的信度不如智力等认知性测验。
③除经验效标量表外,其他量表编制时常缺乏客观效标,效度不易建立。

解析：暂无解析

第19题：

问答题

北宋书坛怪杰米芾的学书经历及其有关事迹如何？

正确答案：米芾（公元一○五一——一一○七年），作为我国北宋著名的书法怪杰，是为众所周知的。米芾祖居太原，后迁襄阳，最后定居润州（今江苏镇江市）。他初名黻，后来改为芾，字元章。一生别号极多，较为著名的就有襄阳漫士、鹿门居士、海岳外史、中岳外史、溪堂等多种，晚年又自号米老。因为米芾的母亲阎氏曾做过英宗皇后高氏的乳娘，所以在他岁未弱冠的时候，便被恩荫为秘书省校字郎了。此后，曾先后“历知雍丘、涟水军太常博士，知无为军，召为书学博士。擢礼部员外郎，出知淮阳军”等。因为“不能与世俯仰，故从仕数困”。晚年病死在淮阳军的任所上，终年五十七岁。
在书法上，米芾是一个天分极高而又非常用功的人。据他自己说是七八岁时学颜真卿，写大字。后来看到柳公权的字紧结，便又学柳。接着又转而学欧阳询，其后又感到欧的字刻板而不自然，乃慕褚遂良而学之最久。其间又慕段季，段是唐代元和年间的书法家，曾经写过《景云寺塔》和《李泳墓志》等碑，他的字“有转折肥美，八面皆全”的特点，这种书风，曾给与米芾一定的影响。他曾自我总结说：“壮岁未能立家，人见之，不知以何为祖也”（见《海岳名言》）。由此可见，米芾的书法艺术是在兼收并蓄前人优秀传统的基础上择善而从之，最终形成了他“集古字而自成一家”的独特面貌。米芾书法成就以行书为最高。一次，他在回答宋徽宗的问话时曾说：“蔡襄勒字，黄庭坚描字，苏轼画字”，而自称是“刷字”。所谓刷字，就是中锋直下，振迅天真。朱熹说他的书法如“天马行空，追风逐云，虽不可范以驰驱，要自不妨痛快”。可视为“刷字”的注脚。我们观看他的墨迹，确能感到一种运笔迅疾，中锋直下，垂缩留放，八面生姿，沉着痛快的动势。而且其字的下半部分，常有一种略略右偏的倾向，这就增加他书作的妍媚风神。在章法上，纯任天机，一气呵成。但也有人也曾批评过他的字写得“侧媚跳荡”。后来学他书法的人很多，其后如他的长子米友仁，南宋的吴琚，金代的王庭筠等书家，都是以学米而著称的。此外，如明代徐渭得其奇肆之趣，王铎得其俊迈之态。董其昌则学米出米，另得平淡之韵，其可谓学米而善变的了。米芾除为世后留下了大量书法艺术珍品以外，还在理论上为我们写下了《书史》、《海岳名言》等文章，虽不乏偏激之言，亦有其震聋发馈、启迪后学的精到之论。

解析：暂无解析

第20题：

问答题

曹国舅得道之事迹如何？

正确答案：姓曹名景休，宋徐卅人。据续文献通考云：“曹国舅宋曹太后之弟，因称国舅，学道山岩间，遇钟离权吕洞宾辈，引入仙班”。一日吕祖同钟离权问曰：闻子修养！所养何物？对曰：养道！曰：道何在？曹因指天。曰：天何在？曹又指心。二祖笑曰：天即道，道即心，子亲见本来矣！遂授以还真秘旨，令其修炼，未几道成，二祖来引之去。

解析：暂无解析

第21题：

问答题

螺泥丸功效与作用

正确答案：积热翻胃呕噎。

解析：螺泥丸
【来源】《普济方》卷三十六引《经验良方》。
【组成】田螺不拘多少
【用法】将田螺放入洗净瓷盆中，用水养之，令吐出泥，用米筛张灰于地上，却将绵纸铺于灰上，去已养田螺，令泥水出澄清，旋去上面清水，却将泥倾于纸上，候泥干调丸，梧桐子大。每服30丸，藿香汤下，立愈。
【主治】积热翻胃呕噎。
【方论】螺性至凉，泥性至冷，故可用之清胃。吞以藿香汤，假其辛芳开胃而已。