道教讲“天人合一”是什么意思？
题目
道教讲“天人合一”是什么意思？
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第1题：
二公之贤，其讲之精矣。（《张中丞传后叙》）“讲”“精”是什么意思？
正确答案: 讲：议论。
精：精辟，周到。 -
第2题：
道教讲“无为”是消极思想吗？为什么？
正确答案: 道教讲的“无为”，根本不存在消极思想。
道教所讲的“无为”不是不为，而且是遵循自然发展规律，不强为，是无为而无不为。 -
第3题：
空海师父讲帮世间点一盏明灯，让世间光明普现是什么意思？
正确答案: 并不是说这个世间黑暗，没有太阳，是有太阳，但是众生的智慧眼没有打开，看不到解脱的路，摸不着解脱的门，要从无缘大慈、同体大悲之心出发，跟有缘的众生广结法缘，以知恩、感恩、报恩、知足惜福回馈这世间。 -
第4题：
道教的根本信仰和最高目标是（）。
- A、转世重生
- B、修仙得道
- C、天人合一
- D、无为而治
正确答案:B -
第5题：
从本源上讲，炼丹是（）的思想。
- A、道家
- B、道教
- C、神仙家
- D、佛教
正确答案:C -
第6题：
农谚讲“旱长根，水长苗”是什么意思？道理何在？
正确答案:这是指水分供应状况对植物根冠比调节的一个形象比喻。植物地上部生长和消耗的大量水分，完全依靠根系供应，土壤有效水的供应量直接影响枝叶的生长，因此凡是能增加土壤有效水的措施，必然有利地上部生长；而地上部生长旺盛，消耗耗大量光合产物，使输送到根系扔机物减少，又会削弱根系的生长，加之如果水分过多，通气不良，也会限制根系活动，这些都将使根冠比减少。干旱时，由于根系的水分环境比地上部好，根系仍能较好地生长；而地上部则由于抽水，枝叶生长明显受阻，光合产物就可输入根系，有利根系生长，使根冠比增大。所以水稻栽培中，适当落干晒田，可对促进根系生长，增加根冠比。 -
第7题：
问答题孙武认为用兵的最高境界是“不战而屈人之兵”请问原文怎么讲的，意思是什么？正确答案： “不战而屈人之兵“出自《谋攻篇》原文是：”是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。“意思是：“百战百胜还不算高明中最高明的；不经过交战而使敌人屈服，才算是高明中的高明。这是孙武提出的一个高于军事战略的大战略思想。本义是强调“慎战“，“上兵伐谋”和“全胜”，并非反对一切战争。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题农谚讲“旱长根，水长苗”是什么意思？道理何在？正确答案： 这是指水分供应状况对植物根冠比调节的一个形象比喻。植物地上部生长和消耗的大量水分，完全依靠根系供应，土壤有效水的供应量直接影响枝叶的生长，因此凡是能增加土壤有效水的措施，必然有利地上部生长；而地上部生长旺盛，消耗耗大量光合产物，使输送到根系扔机物减少，又会削弱根系的生长，加之如果水分过多，通气不良，也会限制根系活动，这些都将使根冠比减少。干旱时，由于根系的水分环境比地上部好，根系仍能较好地生长；而地上部则由于抽水，枝叶生长明显受阻，光合产物就可输入根系，有利根系生长，使根冠比增大。所以水稻栽培中，适当落干晒田，可对促进根系生长，增加根冠比。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题二公之贤，其讲之精矣。“讲”在句中是什么意思？正确答案： 讲：谋划解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题二公之贤，其讲之精矣。（《张中丞传后叙》）“讲”“精”是什么意思？正确答案： 讲：议论。
精：精辟，周到。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题道教讲“无为”是消极思想吗？为什么？正确答案： 道教讲的“无为”，根本不存在消极思想。
道教所讲的“无为”不是不为，而且是遵循自然发展规律，不强为，是无为而无不为。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题道教讲“天人合一”是什么意思？正确答案： 道教认为，整个天、地、人，是一个有机的整体，万事万物，是相辅相成的。天体有明暗，有日有月，有白天、有黑夜、有阴有阳。人也一样，有男有女，有老有少，有强有弱。人体亦有阴有阳，有前有后。春夏秋冬，人随着应变；月圆月缺，日升日落，人都有感应；气血运行，变受影响。因此，道教认为，宇宙是一个大天地，人体是一个小天地，相互之间有对应之处，天地如同人体，人体亦对应天地，形成一体理论。解析： 暂无解析 -
第13题：
道教讲气功吗？
正确答案: 道教从古至今都讲气功。因为，人的生和死、强和弱主要是气的作用。道教是以养生为主旨，养生主要是养气，同时兼养成形，人要经常保持精满、气足、神旺。气对常人而言均只能以养为主。从事专业气功者，则可以炼气。炼气之士，必须是无牵无挂、无人怨恨的有德之士，还需要有志同道合的人相扶持。有比较宽裕的经济条件。有气候、温度适宜的场所，然后才能潜心炼气。但常人之气宜养不宜炼。 -
第14题：
道教为何讲“一分为三”？
正确答案: 老子说“道生一，一生二，二生三，三生万物”，道教以一为本，二为面，三为体，三是形成万变的基础，所以，道教讲三位一体，也就是“一分为三”。 -
第15题：
“法性尽地”是什么意思？心密里如何讲即身成就？
正确答案: “法性尽地”即修到最后，非但无法可得，连所谓法性亦不可得；非但神通不可得，连佛亦不可得，方是即身成就。 -
第16题：
孙武认为用兵的最高境界是“不战而屈人之兵”请问原文怎么讲的，意思是什么？
正确答案: “不战而屈人之兵“出自《谋攻篇》原文是：”是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。“意思是：“百战百胜还不算高明中最高明的；不经过交战而使敌人屈服，才算是高明中的高明。这是孙武提出的一个高于军事战略的大战略思想。本义是强调“慎战“，“上兵伐谋”和“全胜”，并非反对一切战争。 -
第17题：
什么是道教的天人合一观？
正确答案: 天人合一是道教对人与自然的关系的主要理论。《道德真经》四十二章中说：“道生一，一生二，二生三，三生万物，人法地，地法天，天法道，道法自然”。道教认为，天、地、人三元中，人是天地之气交泰的产物。因此，人与天的关系十分密切。天人合一，就是要人与万物是一个有机的整体，人是自然界的一部份，只有回归自然，才能与天人合一印证；人不是去征服自然，而是要顺应自然，回归自然，才能合理地利用自然。当今世纪的人类可持续发展的中心，其核心仍然是道教一直所提倡的天人合一的关系。 -
第18题：
粤语“讲意头”是什么意思？（）
- A、图吉利
- B、开头
- C、说不好意思
- D、讲价
正确答案:A -
第19题：
问答题道教讲气功吗？正确答案： 道教从古至今都讲气功。因为，人的生和死、强和弱主要是气的作用。道教是以养生为主旨，养生主要是养气，同时兼养成形，人要经常保持精满、气足、神旺。气对常人而言均只能以养为主。从事专业气功者，则可以炼气。炼气之士，必须是无牵无挂、无人怨恨的有德之士，还需要有志同道合的人相扶持。有比较宽裕的经济条件。有气候、温度适宜的场所，然后才能潜心炼气。但常人之气宜养不宜炼。解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题道教的根本信仰和最高目标是（ ）。A转世重生
B修仙得道
C天人合一
D无为而治
正确答案： D解析：
道教相信道可以“因修而得”，视“道之在我之谓德”。因此，认为只要认真修道，就能“使道与生相守，生与道相保，二者不相离”，“神与道合，谓之得道”。按照这一众生均可修道成仙的思想，提出了一系列道功和道术，如服食、行气、房中术、守一、外丹、内丹以及斋醮、符箓、守庚申等。修炼的最高目标是修仙得道，追求长生不老、肉身成仙。 -
第21题：
问答题道教为何讲“一分为三”？正确答案： 老子说“道生一，一生二，二生三，三生万物”，道教以一为本，二为面，三为体，三是形成万变的基础，所以，道教讲三位一体，也就是“一分为三”。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题空海师父讲帮世间点一盏明灯，让世间光明普现是什么意思？正确答案： 并不是说这个世间黑暗，没有太阳，是有太阳，但是众生的智慧眼没有打开，看不到解脱的路，摸不着解脱的门，要从无缘大慈、同体大悲之心出发，跟有缘的众生广结法缘，以知恩、感恩、报恩、知足惜福回馈这世间。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题什么是道教的天人合一观？正确答案： 天人合一是道教对人与自然的关系的主要理论。《道德真经》四十二章中说：“道生一，一生二，二生三，三生万物，人法地，地法天，天法道，道法自然”。道教认为，天、地、人三元中，人是天地之气交泰的产物。因此，人与天的关系十分密切。天人合一，就是要人与万物是一个有机的整体，人是自然界的一部份，只有回归自然，才能与天人合一印证；人不是去征服自然，而是要顺应自然，回归自然，才能合理地利用自然。当今世纪的人类可持续发展的中心，其核心仍然是道教一直所提倡的天人合一的关系。解析： 暂无解析