缘起说的意义有哪些？
题目
缘起说的意义有哪些？
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参考答案和解析
正确答案:
无作者义；有因生义（无造物主）；离有情义；依他起义；无动作义（无我）；性无常义；刹那灭义（无常）；因果相续无间断义；种种因果品类别义；因果更互相符顺义；因果决定无杂乱义（因果相续）。
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第1题：
佛教偈语“诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说；诸法从缘起，如来说是因；彼法因缘尽，是大沙门说”是佛教的重要理论——缘起论，也称佛法。此八句偈语雕刻于蓟县城内的哪座古建筑上？
正确答案: 白塔 -
第2题：
法界缘起
正确答案: 佛教华严宗基本教义之一。有两种含义：1.法界作为整个宇宙现象的全体。认为宇宙各个具体事物都不是独立而有的，而是相互为缘而生起的。2.法界即一真法界，与真如、实相等同义。认为它是宇宙万有的本体，宇宙万有都是从它派生的，所谓法界缘起，即是真如缘起。《华严一乘教义分齐章》：“法界缘起，乃自在无穷。”“圆融自在，一即一切，一切即一。” -
第3题：
佛教的“缘起”有几层含义？
正确答案: 缘起共有三种：
（1）有为法的因缘。比如说种庄稼，种子是因，土地、水、肥料、温度是缘，因缘相合才能发芽生长。任何事物的形成都有它的因、缘，因是种子、主要条件、内因；缘是外在条件、外因。
（2）名实因缘。比如把一个木头做的东西叫桌子的时候，这个桌子就存在了；如果没有名称的时候，桌子的观念是不存在的。小孩子起初看到桌子的时候，并不是看不到桌子的形象——“实”，而是不知道这是什么东西——“名”；大人教他说“这叫桌子”，从此，他的思想上就有了“桌子”的概念、观念，建立起了桌子的名、实因缘。
（3）相对缘起。应承派的缘起观最主要的是指相对缘起。有英译汉的资料将藏传佛教《中观论》叫作“相对论”，这个名称非常恰当，一切事物的存在都是相对的，好坏、有无、大小、是非、长短、东西等，都离不开相对的一面，都是相对缘起。
五世达赖喇嘛时，宗喀巴学派里有个很著名的西藏学者提出了一个观点：“存在就是缘起。”马上有人辩驳：“虚空也是一种存在，虚空怎么是缘起呢？”对辩答：“虚空与有是相对的存在。”现在研究虚空也不是绝对的虚空，虚空里还有许多存在，都是相对的存在，存在就是缘起。 -
第4题：
黄炎培曾说，职业教育的意义是“使无业者有业，有业者乐业”。
正确答案:正确 -
第5题：
中国哲学中影响最为深远和广泛的古代宇宙论是（）。
- A、气论
- B、太极阴阳论
- C、五行说
- D、缘起论
正确答案:A -
第6题：
一般认为，现代意义上的社会保障法缘起于19世纪末德国所颁布的一系列社会保险法律。
正确答案:正确 -
第7题：
谈谈《死水》的创作缘起。
正确答案: （1）、艺术缘起。为了实践其所主张的诗歌的“三美”原则。
（2）、自然的缘起。据闻一多的朋友饶孟侃（也是新月社的一位诗人）说：“《死水》一诗，即君见西单（北京的西单）二龙坑南端一臭水沟有感而作。”
（3）、社会的缘起。饶孟侃上面所说的“有感”，包含了两层意思，一是有感于具体对象——臭水沟；一是有感于当时的社会现实——军阀统治下的黑暗与腐朽的现实。具体的对象是触发诗人对现实不满的契机，而对现实的不满，又赋予摄入诗人意识中的丑陋的事物以诗的意味。所以，社会的缘起是更为重要的缘起，它是诗人创作的灵魂。 -
第8题：
佛陀的教法分别由谁来护持？我们祈祷八大菩萨有什么特殊的缘起？
正确答案: 释迦牟尼佛的教法分大乘和小乘，小乘的教法由十六阿罗汉护持，他们承佛敕命不入涅槃，永住此世以济度众生；大乘的教法由八大菩萨护持，他们有责任兴盛大乘教法，令其永不隐没。 -
第9题：
蔡元培的（）说，有深远的现实和历史意义。
正确答案:以美育代宗育 -
第10题：
问答题佛教的“缘起”有几层含义？正确答案： 缘起共有三种：
（1）有为法的因缘。比如说种庄稼，种子是因，土地、水、肥料、温度是缘，因缘相合才能发芽生长。任何事物的形成都有它的因、缘，因是种子、主要条件、内因；缘是外在条件、外因。
（2）名实因缘。比如把一个木头做的东西叫桌子的时候，这个桌子就存在了；如果没有名称的时候，桌子的观念是不存在的。小孩子起初看到桌子的时候，并不是看不到桌子的形象——“实”，而是不知道这是什么东西——“名”；大人教他说“这叫桌子”，从此，他的思想上就有了“桌子”的概念、观念，建立起了桌子的名、实因缘。
（3）相对缘起。应承派的缘起观最主要的是指相对缘起。有英译汉的资料将藏传佛教《中观论》叫作“相对论”，这个名称非常恰当，一切事物的存在都是相对的，好坏、有无、大小、是非、长短、东西等，都离不开相对的一面，都是相对缘起。
五世达赖喇嘛时，宗喀巴学派里有个很著名的西藏学者提出了一个观点：“存在就是缘起。”马上有人辩驳：“虚空也是一种存在，虚空怎么是缘起呢？”对辩答：“虚空与有是相对的存在。”现在研究虚空也不是绝对的虚空，虚空里还有许多存在，都是相对的存在，存在就是缘起。解析： 暂无解析 -
第11题：
多选题法界缘起说的特点包括（ ）。A空
B无尽
C圆融
D性起
E无名
正确答案： A,D解析：
“法界”有时指现象界，有时指本体界，有时二者兼有，法界可以用于具体事物，也可指宇宙万有。在指本体界时，是指最高的真理，等同于真如、法性、实相等概念。法界缘起说的特点：①无尽，因为整个世界都是幻相，互为因缘，因此任何一法都能产生和含摄无穷无尽的万法，整个世界诸法之间相互缘起、互为因果、相互含摄，重重无尽。此之谓法界缘起或无尽缘起；②圆融，世界的万事万物都处在一个无穷的因缘网中，他们之间的关系是圆融无碍的，一方面相互缘起和含摄，一方面又各自自在，互不妨碍。这一点同事事无碍法界所表达的内容是一致的；③性起，“性”即是指真如之性，为万法的本体，万法是真如的显现。“起”是指产生或生起。真如与万法的关系是一种显隐的关系，一个为本体，一个为现象。法藏说，以往的缘起论是方便说法，真正的性起是以不起为起；④难名，由于法界缘起无尽、圆融，所以这种“华严无尽藏”的境界是难以描述的，只有亲身体验，才能有真正的理解。 -
第12题：
问答题缘起法与非缘起法的区别是什么？正确答案： 缘起法也叫有为法、法住智。讲的是现象界，是归纳现象界缘生缘灭的无常法则。现象界是无常、生、住、异、灭、成、住、坏、空。
非缘起法也叫无为法，涅槃智，讲的是宇宙本体的空。空本来就存在，不是因缘具足才形成，空是常、恒、住、不变异，空不生不灭。解析： 暂无解析 -
第13题：
说课的意义有？
正确答案: 1）促进教研活动的开展
2）促进教师队伍的建设
3）促进教学质量的提高
4）促进师范生的专业成长 -
第14题：
缘起法与非缘起法的区别是什么？
正确答案: 缘起法也叫有为法、法住智。讲的是现象界，是归纳现象界缘生缘灭的无常法则。现象界是无常、生、住、异、灭、成、住、坏、空。
非缘起法也叫无为法，涅槃智，讲的是宇宙本体的空。空本来就存在，不是因缘具足才形成，空是常、恒、住、不变异，空不生不灭。 -
第15题：
为何说“脾胃为后天之本”，有何临床意义？
正确答案: 由于脾主运化，胃主受纳、腐熟水谷，水谷在胃中可以转化为气血，而机体各脏腑组织都需要脾胃所运化气血的滋养，才能正常发挥功能，因此常将脾胃合称为“后天之本”。 -
第16题：
（）年，严复、夏曾佑在《本馆附印说部缘起》一文中提出，应该利用小说来启发国民的觉悟。
正确答案:1897 -
第17题：
对青少年开展性教育有哪些重要意义？（或：为什么说性教育归根到底是一种成长教育、人格教育？）
正确答案:①有利于消除青少年的性无知，促进其正常的性生理及性心理的发展
②有利于青少年的社会化，促进其健康人格的形成
③有利于青少年建立良好的人际关系，并为将来的恋爱、择偶、建立幸福的家庭关系做好准备 -
第18题：
《毛诗大序》的“诗有六义”说的内涵及意义。
正确答案: 《毛诗大序》提到“诗有六义”的说法：“诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”教材《中国历代文论精选》的注释说：“风，指风教臣民百姓，并且可以表达臣民心声，讥刺上政。”“赋，用作动词，指铺叙直说。”“比，比喻。”“兴，起的意思。兼有发端和比喻的双重作用。”“雅是正的意思。”“颂，周王朝和鲁、宋二国祭祀时用以赞神的歌舞。”在“题解”中只是笼统地说：它（按，指《毛诗大序》）在解释风、雅的意义时，接触到了文艺创作的概括性与典型性的特征，所谓“以一国之事，系一人之本”，“言天下之事，形四方之风”者，是说诗歌创作以具体的个别来表现一般的特点。也就是说，它对风、雅的解释符合现代文艺理论中以个别表现一般的观点。后来的经学家关于“诗六义”有诸多的烦琐的阐释和发挥。 -
第19题：
十二缘起有八个是中性的，是哪八个？
正确答案: 无明、行、识、名色、六入、触、受、爱。 -
第20题：
缘起
正确答案:即“因缘生起”，大小乘佛教的理论基础，含义是所有事物均依赖条件、有普遍规律。缘，意为关系或条件，宇宙间一切事物和现象的生起变化，都有相对的互存关系或条件。一佛教认为，所有事物均有缘起，本质为空。缘起”思想是佛教的理论基础，是所有事物依据的条件。 -
第21题：
为何说“肺为水之上源”，有何临床意义？
正确答案:①具通调水道之功，②肺位最高，将体内的水液不断地向下输送，而成为尿液生成之源，③临床意义，自由发挥 -
第22题：
填空题（）年，严复、夏曾佑在《本馆附印说部缘起》一文中提出，应该利用小说来启发国民的觉悟。正确答案： 1897解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题说课的意义有？正确答案： 1）促进教研活动的开展
2）促进教师队伍的建设
3）促进教学质量的提高
4）促进师范生的专业成长解析： 暂无解析