诸法无我的涵义有哪些？

题目

诸法无我的涵义有哪些？

相似考题

1.“诸法无我”、“诸行无常”、“涅磬寂静”合称之为( )。

2.后世所谓佛教中的“三法印”指( )。A．众善奉行B．诸法无我C．涅槃寂静D．诸行无常

3.后世所谓佛教中的“三法印”指（ ）。A．众善奉行B．诸法无我C．涅槊寂静D．诸行无常

4.“三法印”不包括( )。A.诸法无常B.诸行无我C.涅槃寂静D.轮回业报

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  • 第1题：

    下列诸条，不属于佛教佛法四法印的是（）。

    • A、诸法无我
    • B、诸受是苦
    • C、因果相续
    • D、涅槃寂静

    正确答案:C

  • 第2题：

    「诸行无常、诸法无我、涅盘寂静」称为（）

    • A、三种无常
    • B、三法印
    • C、三乘道

    正确答案:B

  • 第3题：

    诸法无我则化学上之构成世上一切物质之九十余种独立元素（已分解至不能再分）可算有我否？可算有常否！


    正确答案:此若干元素，不能再分，乃系科学尚未发展到极点。再有若干年之进步，当可再能分晰。如以前之发明原子电子电子核等，是其例也。有我有常，胡能遽言。

  • 第4题：

    下列选项中为佛教“三法印”是（）。

    • A、诸行无常
    • B、诸恶莫作
    • C、诸法无我
    • D、众善奉行
    • E、涅粲寂静

    正确答案:A,C,E

  • 第5题：

    佛教阐释人生宇宙三个基本原理的“三法印”是指（）。

    • A、有漏皆苦
    • B、诸行无常
    • C、诸法无我
    • D、众善奉行
    • E、涅磐寂静

    正确答案:B,C,E

  • 第6题：

    佛教的主要教义包括（）。

    • A、四圣谛
    • B、十二因缘
    • C、诸行无常
    • D、诸法无我
    • E、涅槃寂静

    正确答案:A,B,C,D,E

  • 第7题：

    “缘起性空，万有一体，诸行无常、诸法无我、涅槃寂静”是什么教最基本的思想（）

    • A、佛教
    • B、伊斯兰教
    • C、基督教
    • D、以上都不是

    正确答案:A

  • 第8题：

    单选题
    下列诸条，不属于佛教佛法四法印的是（）。
    A

    诸法无我

    B

    诸受是苦

    C

    因果相续

    D

    涅槃寂静


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    多选题
    佛教的“三法印”是（）。
    A

    诸恶莫作

    B

    诸法无我

    C

    诸行无常

    D

    众善奉行

    E

    涅盘寂静


    正确答案： D,C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    多选题
    佛教的人生哲理是（　　）。
    A

    诸法无我

    B

    人生在世间就是苦难

    C

    诸行无常

    D

    最高理想——涅槃


    正确答案： D,B
    解析：
    释迦穆尼创佛教的道义——“四谛”中的“苦谛”，把社会人生判定为“苦”，人在世间有所谓“八苦”，即生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴盛（或称五蕴取）。“人生在世问就是苦难”为释迦牟尼创教初期教义的最主要内容，是佛教的人生哲理。

  • 第11题：

    单选题
    「诸行无常、诸法无我、涅盘寂静」称为（）
    A

    三种无常

    B

    三法印

    C

    三乘道


    正确答案： C
    解析： 真正的佛法一定符合三法印：诸行无常、诸法无我、涅盤寂静.

  • 第12题：

    问答题
    诸法无我则化学上之构成世上一切物质之九十余种独立元素（已分解至不能再分）可算有我否？可算有常否！

    正确答案： 此若干元素，不能再分，乃系科学尚未发展到极点。再有若干年之进步，当可再能分晰。如以前之发明原子电子电子核等，是其例也。有我有常，胡能遽言。
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    佛陀出生时说的“唯我独尊”是什么意思？不是说诸法无我吗？


    正确答案: 这是由于混淆二谛而引发的问题。
    佛教四法印中所说“诸法无我”的“我”，是指一种“单一、永恒不变、主宰”性质的我，是一种无明意识的虚构产物，一种本来不存在的“抽象”的我。并不是把所有的我都否定了，如果那样，就损坏二谛，堕入断灭空的罪恶深渊了。
    佛曾经在很多《本生传》里面讲过，我于往昔在什么时候，当时我是谁等，都提到我，这个世俗谛的我是存在的，是不能否定的，否则佛教基础理论四谛、轮回、成佛都不能成立了，这是非常错误的观点。
    “唯我独尊”中的“我”就是指这个世俗谛的我。在藏地，能真正分清这两种我的只有宗喀巴大师等少数几个人。

  • 第14题：

    维摩诘经云‘以因缘故诸法生，无我无造无受者’上面二句偈烦请注解。


    正确答案: 大经一部，谁能句句记得。问此类事，必须指出卷数章品，依之检出，校对上下之文，方好答覆，否则便成解字矣。兹为偷懒，只好就句解之。上句说万法之生出，名曰结果，此果乃由原因及助缘而成之。下句说万法之相，皆系众缘合和而有，众缘离散而灭，并无主体存在，故曰无我，既为缘合而有，知是并无造者，即是灭而无主，知无受者。但无受不可误会，莫作有身凡夫所造无报讲，如此便是拨无因果，其罪大矣。特再赘言如下：
    （一）无造便无受，有造便有受。
    （二）修到法身无相，则无所受。

  • 第15题：

    佛教阐释人生宇宙三个基本原理的“三法印”，是指（）。

    • A、有漏皆苦
    • B、诸行无常
    • C、诸法无我
    • D、众善奉行
    • E、涅架寂静

    正确答案:B,C,E

  • 第16题：

    佛教教义有（）

    • A、轮回说六道里生死流转，无有止境。
    • B、三法印诸行无常、诸法无常、诸法无我
    • C、十二因缘依因缘而生一切
    • D、小乘佛教四圣谛苦谛、集谛、灭谛、道谛
    • E、以上全是

    正确答案:A,B,C,D

  • 第17题：

    后世所谓佛教中的“三法印”指（）。

    • A、众善奉行
    • B、诸法无我
    • C、涅槊寂静
    • D、诸行无常

    正确答案:B,C,D

  • 第18题：

    三法印是指“诸行无常”、“诸法无我”和“涅盘寂静”。


    正确答案:正确

  • 第19题：

    多选题
    佛教教义中的“三法印”指的是(  )。
    A

    “因果报应”

    B

    “诸法无我”

    C

    “诸行无常”

    D

    “涅槃寂静”

    E

    “利乐有情”


    正确答案： B,C,D
    解析：

  • 第20题：

    多选题
    佛教阐释人生宇宙三个基本原理的“三法印”，是指（）。
    A

    有漏皆苦

    B

    诸行无常

    C

    诸法无我

    D

    众善奉行

    E

    涅架寂静


    正确答案： C,A
    解析： 三法印：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。三法印是识别真佛法与假佛法的标准：一切法若与三法印相违的，即使是佛陀亲口所说，也是不了义；若与三法印相契合的，纵然不是佛陀亲口所说，也可视同佛说。因为三法印是（印）证佛法真伪的标准，如同世间的公文，凭借印鉴可以确认公文的真假，因此称为三法印。

  • 第21题：

    多选题
    佛教阐释人生宇宙三个基本原理的“三法印”是指（）。
    A

    有漏皆苦

    B

    诸行无常

    C

    诸法无我

    D

    众善奉行

    E

    涅磐寂静


    正确答案： B,C,E
    解析： 三法印：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。三法印是识别真佛法与假佛法的标准：一切法若与三法印相违的，即使是佛陀亲口所说，也是不了义；若与三法印相契合的，纵然不是佛陀亲口所说，也可视同佛说。因为三法印是（印）证佛法真伪的标准，如同世间的公文，凭借印鉴可以确认公文的真假，因此称为三法印。

  • 第22题：

    判断题
    三法印是指“诸行无常”、“诸法无我”和“涅盘寂静”。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    佛陀出生时说的“唯我独尊”是什么意思？不是说诸法无我吗？

    正确答案： 这是由于混淆二谛而引发的问题。
    佛教四法印中所说“诸法无我”的“我”，是指一种“单一、永恒不变、主宰”性质的我，是一种无明意识的虚构产物，一种本来不存在的“抽象”的我。并不是把所有的我都否定了，如果那样，就损坏二谛，堕入断灭空的罪恶深渊了。
    佛曾经在很多《本生传》里面讲过，我于往昔在什么时候，当时我是谁等，都提到我，这个世俗谛的我是存在的，是不能否定的，否则佛教基础理论四谛、轮回、成佛都不能成立了，这是非常错误的观点。
    “唯我独尊”中的“我”就是指这个世俗谛的我。在藏地，能真正分清这两种我的只有宗喀巴大师等少数几个人。
    解析： 暂无解析

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