更多“法住智”相关问题
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第1题：
试述智暴法和戈登法的主要区别。
正确答案: 智暴法两个基本原则：
⑴延迟判断——在设想阶段，只提出设想而不进行评价
⑵量变引起质变——在同一时间内思考出多达两倍的设想，可产生两倍以上的好设想，在同一畅谈会议中，后半期往往可产生多达75％的好设想 戈登法：智暴法的最重要的变种技法，其方法与奥斯本智暴法大致相同，不同点在于问题的提出方法 奥斯本方法会议开始时就明确具体的提出要思考的课题来征求意见综摄法会议开始时只提出更抽象的议题，从比作为目的的题目更为广泛的概念出发，当有与实质性的问题有关的设想出现时，才提出明确的委托课题
以抽象的主题寻求卓越设想
流动→新型洗衣机的结构设计
开启→新型罐头盒的起子设计 -
第2题：
“是法住法位，世间相常住”。怎么理解？
正确答案: 世间法都是桑田沧海，瞬息万变，不常久。我们的身体也不常久。苏东波在《前赤壁赋》里有两句说得很清楚：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也...”你们看水和月亮，水在哗哗地流，水尽管在流却没有减少啊。同样，月亮虽有圆缺时，但也没增减啊！这就告诉我们，事相就是如此，这不就是常住吗？“是法住法位”，就是说一切事相离不开真性，真性常住，世间相也常住，世间只是因缘变迁而已，都是假相。 -
第3题：
不需要专家见面的方法是（）
- A、智暴法
- B、书写意见法
- C、德尔菲法
- D、分合法
正确答案:C -
第4题：
孔子儒家哲学的核心思想是（）
- A、仁
- B、礼
- C、主张法先王
- D、主张法后王
- E、智
正确答案:A,B -
第5题：
法性&法住
正确答案: 是诸缘起，无始时来，理成就性，称为“法性”。
法住：如成就性，以无颠倒文句安立，是名“法住”。 -
第6题：
为什么要先知法住智、后知涅槃智？
正确答案: 法住智：三法印、四圣谛、缘起性空。
涅槃智：涅槃、无为、空。
体证涅槃智之前，必须先体证到无常，坐稳在无常的法流上。因为无常在每一个刹那——现在、当下——都是生生灭灭的。唯有你活在每一个当下、每一个现在来体证无常，这样才能进一步体证到无我、空、涅槃。 -
第7题：
企业网上银行的系统版本分为智博版、智锐版、智信版以及（）。
- A、智成
- B、智化
- C、智威
- D、智翼
正确答案:D -
第8题：
名词解释题法性&法住正确答案： 是诸缘起，无始时来，理成就性，称为“法性”。
法住：如成就性，以无颠倒文句安立，是名“法住”。解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题默写式头脑风暴法的正确顺序是（）。A会议准备、进行轮番性默写激智、筛选有价值的方案
B进行轮番性默写激智、筛选有价值的方案、会议准备
C进行轮番性默写激智、会议准备、筛选有价值的方案
D会议准备、筛选有价值的方案、进行轮番性默写激智
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题“是法住法位，世间相常住”。怎么理解？正确答案： 世间法都是桑田沧海，瞬息万变，不常久。我们的身体也不常久。苏东波在《前赤壁赋》里有两句说得很清楚：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也...”你们看水和月亮，水在哗哗地流，水尽管在流却没有减少啊。同样，月亮虽有圆缺时，但也没增减啊！这就告诉我们，事相就是如此，这不就是常住吗？“是法住法位”，就是说一切事相离不开真性，真性常住，世间相也常住，世间只是因缘变迁而已，都是假相。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题什么是法住智？什么是涅槃智？正确答案： 法住智：三法印、四圣谛、缘起性空。
涅槃智：涅槃、无为、空。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题如何理解“此法常住、法住法界”？正确答案： 此法常住：这些法则就是大自然的法则，真理实相，它本来就如此，跟整个大自然的运作一定是相同的，也一定常存于大自然里，现象界的一切一定有这些现象三法印、四圣谛一定是法住法界。
法住法界：法就是法则，就是无常、无我、缘起法，法是人类智慧者、解脱者、深观现象界所归纳出来的法则，名相。法界指的是宇宙本体空，包括从本体空衍生出来的万事万物，现象界的一切，这些法一定长存于法界。解析： 暂无解析 -
第13题：
如何理解“此法常住、法住法界”？
正确答案: 此法常住：这些法则就是大自然的法则，真理实相，它本来就如此，跟整个大自然的运作一定是相同的，也一定常存于大自然里，现象界的一切一定有这些现象三法印、四圣谛一定是法住法界。
法住法界：法就是法则，就是无常、无我、缘起法，法是人类智慧者、解脱者、深观现象界所归纳出来的法则，名相。法界指的是宇宙本体空，包括从本体空衍生出来的万事万物，现象界的一切，这些法一定长存于法界。 -
第14题：
“常、恒、住、不变易法”符合于什么？为什么？
正确答案: 符合于“空”。
因为“空”的特性是宇宙本体，本来就存在，而且是实际的存在。“空”是涅槃寂静，因此只有空是“常、恒、住、不变易法”。 -
第15题：
济南广智院是由（）国人创办。
- A、英
- B、美
- C、法
正确答案:A -
第16题：
什么是法住智？什么是涅槃智？
正确答案: 法住智：三法印、四圣谛、缘起性空。
涅槃智：涅槃、无为、空。 -
第17题：
有人想：“佛陀具有彻知万法的智慧，若不能衡量菩提心的福德，那就不是一切智智了。”对此你是怎么认为的？
正确答案: 并不是这个意思。这里主要是说菩提心的功德无量无边，即使依靠无有限量的佛陀智慧，也无法衡量出它是一个有限的境界、有限的功德。 -
第18题：
菌种复壮的措施是（）。
- A、纯种分离、控制传代次数、通过宿住复壮
- B、纯种分离、创造良好培养条件、通过宿住复壮
- C、纯种分离、淘汰已衰退个体、通过宿住复壮
- D、纯种分离、采用有效的保藏法、通过宿住复壮
正确答案:C -
第19题：
《孙子兵法》“五事七计”中的“五事”是指（）。
- A、“道、天、地、将、法”
- B、“仁、义、礼、智、信”
- C、“智、信、仁、勇、严”
- D、“天、地、智、信、法”
正确答案:A -
第20题：
名词解释题法住智正确答案： 《瑜伽师地论》卷九十四中说：“谓如有一听闻随顺缘生缘起，无倒教已。于缘生行因果分位。住异生地，便能如实。以闻思修所成作意，如理思惟。能以妙慧，悟入信解，苦真是苦，集真是集，灭真是灭，道真是道，诸如是等。如其因果安立法中所有妙智，名法住智。”指凡夫依教法而生起的智慧。
《解深密经》中是说地前菩萨虽然因法住智而能了知心意识中的世俗差别，但是未能证解心意识的秘密胜义。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题试述智暴法和戈登法的主要区别。正确答案： 智暴法两个基本原则：
⑴延迟判断——在设想阶段，只提出设想而不进行评价
⑵量变引起质变——在同一时间内思考出多达两倍的设想，可产生两倍以上的好设想，在同一畅谈会议中，后半期往往可产生多达75％的好设想 戈登法：智暴法的最重要的变种技法，其方法与奥斯本智暴法大致相同，不同点在于问题的提出方法 奥斯本方法会议开始时就明确具体的提出要思考的课题来征求意见综摄法会议开始时只提出更抽象的议题，从比作为目的的题目更为广泛的概念出发，当有与实质性的问题有关的设想出现时，才提出明确的委托课题
以抽象的主题寻求卓越设想
流动→新型洗衣机的结构设计
开启→新型罐头盒的起子设计解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题为什么要先知法住智、后知涅槃智？正确答案： 法住智：三法印、四圣谛、缘起性空。
涅槃智：涅槃、无为、空。
体证涅槃智之前，必须先体证到无常，坐稳在无常的法流上。因为无常在每一个刹那——现在、当下——都是生生灭灭的。唯有你活在每一个当下、每一个现在来体证无常，这样才能进一步体证到无我、空、涅槃。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题济南广智院是由（）国人创办。A英
B美
C法
正确答案： B解析： 暂无解析