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  • 第1题:

    承认世界是可知的有()。

    • A、一切唯物主义者
    • B、一切唯心主义者
    • C、彻底的唯心主义者
    • D、只有辩证唯物主义者
    • E、所有的哲学派别

    正确答案:A,C

  • 第2题:

    佛教中的地狱,是指何处?是否唯心所造的?


    正确答案:经中有云,铁围山底及地底等,皆为大地狱之所,山间旷野随处皆有,此为孤独之小地狱。

  • 第3题:

    古希腊哲学家普罗泰戈拉说:“人是存在事物存在的尺度,也是不存在事物不存在的尺度”。下列观点与此相同的是()

    • A、美是理念的感性显现
    • B、万物皆空,一切唯心造
    • C、吾爱吾师,吾更爱真理
    • D、古今异俗,新故异备

    正确答案:B

  • 第4题:

    “天上的一切星宿,地上的一切陈设,总之.构成大宇宙的一切物体,在心灵以外都没有任何存在”。该观点属于()

    • A、朴素唯物主义
    • B、形而上学唯物主义
    • C、主观唯心主义
    • D、客观唯心主义

    正确答案:C

  • 第5题:

    承认一切事物都是可以转化的观点有()。

    • A、辩证唯物主义
    • B、一切唯物主义
    • C、一切唯心主义
    • D、某些唯心主义辩证法

    正确答案:A,D

  • 第6题:

    一切唯心主义都把精神、意识看作世界的本质,一切唯物主义都把物质看作世界的本源。


    正确答案:正确

  • 第7题:

    “时势造英雄”与“英雄造时势”两者表现的是()

    • A、两种根本对立的历史观
    • B、前者是唯物史观,后者是唯心史观
    • C、前者是唯心史观,后者是唯物史观
    • D、两种不成立的错误观点

    正确答案:A,B

  • 第8题:

    多选题
    “时势造英雄”和“英雄造时势”(  )。
    A

    是两种根本对立的历史观

    B

    这两种观点是相互补充的

    C

    前者是唯物史观,后者是唯心史观

    D

    前者是唯心史观,后者是唯物史观

    E

    这两种观点都是历史宿命论的观点


    正确答案: D,A
    解析:
    “时势造英雄”是历史唯物主义的观点,它承认历史的主体是人,历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。但历史唯物主义所说的人不是处在某种幻想的与世隔绝和离群索居状态的抽象的人,而是处于可以通过经验观察到的发展过程中的现实的活生生的人。“英雄造时势”是历史唯心主义的观点,它夸大了人的主观能动性。英雄的出现应当是由当时的客观环境造就的。

  • 第9题:

    单选题
    一切为了人民是()的根本观点。
    A

    机械唯物史观

    B

    辩证唯物史观

    C

    主观唯心史观

    D

    客观唯心史观


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    有位教友托我代问,他要建筑家宅,而俗人劝他要择吉时吉日定方向,依照正信道理,凡事一切唯心造,心善境善,心恶境恶,何有时间地点之限制,请问老居士以何为解?

    正确答案: 尊意所见,极为正确。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    多选题
    承认一切事物都是可以转化的观点有()。
    A

    辩证唯物主义

    B

    一切唯物主义

    C

    一切唯心主义

    D

    某些唯心主义辩证法


    正确答案: B,C
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    名词解释题
    一切唯心造

    正确答案: 谓一切万法都是由心而起的。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    一切为了人民是()的根本观点。

    • A、机械唯物史观
    • B、辩证唯物史观
    • C、主观唯心史观
    • D、客观唯心史观

    正确答案:B

  • 第14题:

    “人的意志高于一切、决定一切”的观点是()。

    • A、主观唯心主义的观点
    • B、朴素唯物主义的观点
    • C、客观唯心主义的观点
    • D、机械唯物主义的观点

    正确答案:A

  • 第15题:

    时势造英雄和英雄造时势()。

    • A、都正确表达杰出人物和历史人物的历史作用
    • B、都否认杰出人物发挥作用并受制于人民群众的作用
    • C、前者唯物,后者唯心
    • D、前者唯心后者唯物

    正确答案:C

  • 第16题:

    有位教友托我代问,他要建筑家宅,而俗人劝他要择吉时吉日定方向,依照正信道理,凡事一切唯心造,心善境善,心恶境恶,何有时间地点之限制,请问老居士以何为解?


    正确答案:尊意所见,极为正确。

  • 第17题:

    “人的意志高于一切,决定一切”的观点是()。

    • A、机械唯物主义观点
    • B、朴素唯物主义观点
    • C、客观唯心主义观点
    • D、主观唯心主义观点

    正确答案:D

  • 第18题:

    “时势造英雄”和“英雄造时势”()

    • A、是两种根本对立的观点
    • B、这两种观点是互相补充的
    • C、前者是历史唯物主义,后者是历史唯心主义
    • D、前者是科学历史观,后者是唯心史观
    • E、前者是唯心史观,后者是唯物史观

    正确答案:A,C,D

  • 第19题:

    问答题
    佛教中的地狱,是指何处?是否唯心所造的?

    正确答案: 经中有云,铁围山底及地底等,皆为大地狱之所,山间旷野随处皆有,此为孤独之小地狱。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    “人的意志高于一切,决定一切”的观点是()。
    A

    机械唯物主义观点

    B

    朴素唯物主义观点

    C

    客观唯心主义观点

    D

    主观唯心主义观点


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    照‘色即是空,空即是色’的理,则器世间和灵魂界应无二致,以均由众缘和合而生故。众生秉真如本性以生,若能无明断尽,圆智寂照,便可成佛,其理甚明。惟云西方净土,系阿弥陀佛所造,殊令费解,盖佛亦人耳,如能创造宇宙,将生两种矛盾: (1)佛所造之净土,必自有佛始,有始必有终,岂不违反宇宙无始无终之说乎? (2)如云系根据‘一切唯心造’之理,则上帝又何尝不可以依其心以造之也?如斯乱造,将出于多元,秩序必乱,尚成世界乎? 请就‘诸法缘生’和‘一切唯心造’,予以分析为祷。

    正确答案: ‘色即是空起,至众生秉真如本性而生止’,此段所言,佛法不如是说。以色为缘生,真如本无生也,因所问重心在后,此可从略,答(一)‘佛所造之净土’之问,所立净土,专为度众,众器有差,说有权实。上者悟实,中下信权,信权以后,悟进入实,决非只会说权,不知其实也。实者何,寂光净土也。此乃无为法,无相无始无终,法身契之,非为造作。权者何,实报方便同居三土也,此乃有为法,有相有始有终,报身契之,是造作法,众器多劫,迷惑已深,说实难明,故先开权以显实也。答(二)一切‘唯心造’之问,一切心造,即是有为有相之法,亦是缘生,纯是生灭。上帝能造,我辈亦造,即眼前之秽土山河大地,及生灭之森罗万象也。但即云心造,心万差别,心净者造净,心秽者造秽,净秽二字,经中定有标准,非专谓水清曰净,粪臭曰秽。上帝与我,皆是凡夫心有无明,所造者皆秽无净,佛已三德圆满,圣中之圣,心净如日,故所造能净也。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    多选题
    “时势造英雄”和“英雄造时势”()
    A

    是两种根本对立的历史观

    B

    这两种观点是相互补充的

    C

    前者是历史唯物主义,后者是历史唯心主义

    D

    前者是科学历史观,后者是唯心史观


    正确答案: C,B
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    多选题
    承认世界是可知的有()。
    A

    一切唯物主义者

    B

    一切唯心主义者

    C

    彻底的唯心主义者

    D

    只有辩证唯物主义者

    E

    所有的哲学派别


    正确答案: B,A
    解析: 暂无解析