佛陀宣讲的八万四千法门，如何对治八万四千烦恼？小乘、大乘、密乘在对治烦恼方面，侧重点有何不同？
题目
佛陀宣讲的八万四千法门，如何对治八万四千烦恼？小乘、大乘、密乘在对治烦恼方面，侧重点有何不同？
相似考题
参考答案和解析
正确答案:
侧重对治贪心烦恼，宣说了二万一千律藏；侧重对治嗔心烦恼，宣说了二万一千经藏；侧重对治痴心烦恼，宣说了二万一千论藏；平等对治所有烦恼，宣说了二万一千密法。
小乘认为贪心最可怕，菩萨乘认为嗔心危害最大，密乘认为痴心是最大的违缘，三乘可分别对治三大烦恼。
小乘认为贪心最可怕，菩萨乘认为嗔心危害最大，密乘认为痴心是最大的违缘，三乘可分别对治三大烦恼。
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第1题：
佛说八万四千法门其真理是一是二？
正确答案:兹就一个人体来讲，在上者曰头，头又分眼耳鼻口等。在中者曰身，身又分乳脐背等。在四外者曰肢，肢又分手足指掌等。在内曰脏，脏又分心肝脾肺等。试问此是一是多？佛法真理八万四千，亦犹是也。 -
第2题：
“八万四千法”的“法”指什么？
正确答案: “法”是dharma（达摩）的译名。佛教中对“法”的含义有许多种解释，但最主要的有以下几种含义：
①存在、事物、所知对象；
②道路、悟境；
③文化、生活习俗、生活方式；
④慈善行为，纯洁高尚的德性；
⑤教义、教言、修道行为，等等。
对佛经中出现的“法”这个词，要根据具体情境具体地理解，不能光凭辞典的解释。辞典中的词是死的，语言环境中的词是活的。佛法若无传承，光靠经典和辞典对经义永远也得不到正确的理解。
“八万四千法”的“法”是指教理和方法。 -
第3题：
所有八万四千法门的目的是什么？
正确答案: 都是让我们的心澄静下来，然后有深度的去反观；有深度的去看现象界、去看实际存在的实相。有深度的来看我们内心的不安、内心的苦、内心的恐惧。 -
第4题：
八万四千法门
正确答案: 八万四千个进入佛地的门户。 -
第5题：
问答题“八万四千法”的“法”指什么？正确答案： “法”是dharma（达摩）的译名。佛教中对“法”的含义有许多种解释，但最主要的有以下几种含义：
①存在、事物、所知对象；
②道路、悟境；
③文化、生活习俗、生活方式；
④慈善行为，纯洁高尚的德性；
⑤教义、教言、修道行为，等等。
对佛经中出现的“法”这个词，要根据具体情境具体地理解，不能光凭辞典的解释。辞典中的词是死的，语言环境中的词是活的。佛法若无传承，光靠经典和辞典对经义永远也得不到正确的理解。
“八万四千法”的“法”是指教理和方法。解析： 暂无解析 -
第6题：
单选题佛教在印度的发展大致经过（）时期。A原始佛教时期、大乘佛教时期、小乘佛教时期、密乘佛教时期
B原始佛教时期、小乘佛教时期、密乘佛教时期、大乘佛教时期
C原始佛教时期、部派佛教时期、小乘佛教时期、密乘佛教时期
D原始佛教时期、部派佛教时期、小乘佛教时期、密乘佛教时期
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第7题：
多选题大乘与小乘的主要区别在于（）A小乘产生早，大乘晚
B小乘产生晚，大乘早
C小乘自乘、大乘众乘，到达彼岸
D小乘自乘、大乘众乘，到达彼岸
正确答案： D,A解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题所有八万四千法门的目的是什么？正确答案： 都是让我们的心澄静下来，然后有深度的去反观；有深度的去看现象界、去看实际存在的实相。有深度的来看我们内心的不安、内心的苦、内心的恐惧。解析： 暂无解析 -
第9题：
名词解释题八万四千相好正确答案： 观无量寿经说：「无量寿佛有八万四千相，一一相各有八万四千随形好。」解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题佛陀宣讲的八万四千法门，如何对治八万四千烦恼？小乘、大乘、密乘在对治烦恼方面，侧重点有何不同？正确答案： 侧重对治贪心烦恼，宣说了二万一千律藏；侧重对治嗔心烦恼，宣说了二万一千经藏；侧重对治痴心烦恼，宣说了二万一千论藏；平等对治所有烦恼，宣说了二万一千密法。
小乘认为贪心最可怕，菩萨乘认为嗔心危害最大，密乘认为痴心是最大的违缘，三乘可分别对治三大烦恼。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题在佛学里头有说‘八万四千法门’，但又有一种说‘不二法门’，像这样两种说法的法门，是怎样的讲解？正确答案： 此须分答：
一者、十使互具成一百，经历十法界，各起一百则成一千，身口七支则成七千，又历三世成二万一千。又多贪、多嗔、多痴、等分之四心、各具二万一千，共成八万四千尘劳，然于此皆有对治之法，故曰八四法门。
二者、八万四千法，不出一心，能悟入一实平等之理，则无一切分别，故曰不二。前者如说树之万叶千条，后者如说树之亭亭一本。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题佛说八万四千法门其真理是一是二？正确答案： 兹就一个人体来讲，在上者曰头，头又分眼耳鼻口等。在中者曰身，身又分乳脐背等。在四外者曰肢，肢又分手足指掌等。在内曰脏，脏又分心肝脾肺等。试问此是一是多？佛法真理八万四千，亦犹是也。解析： 暂无解析 -
第13题：
八万四千劳尘
正确答案:八万四千个烦恼。劳尘就是烦恼的意思。 -
第14题：
佛教在印度的发展大致经过（）时期。
- A、原始佛教时期、大乘佛教时期、小乘佛教时期、密乘佛教时期
- B、原始佛教时期、小乘佛教时期、密乘佛教时期、大乘佛教时期
- C、原始佛教时期、部派佛教时期、小乘佛教时期、密乘佛教时期
- D、原始佛教时期、部派佛教时期、小乘佛教时期、密乘佛教时期
正确答案:C -
第15题：
八万四千
正确答案: 形容数目很多，这是印度人所常举的一种习惯语，佛经上亦习用此句来说数目之多，并非有这麽一个八万四千的确定数目。 -
第16题：
八万四千光明
正确答案: 谓无量寿佛的每一相好，都含有八万四千的光明。 -
第17题：
问答题佛教八万四千法门，是否包括在佛教各宗内？可否一一称论其名，学佛者是否只需择一而为，抑或均需参学？又众生八万四千烦恼是否一一俱足，抑或有高低深浅，又八万四千法名乃针对众生烦恼而设，如某甲具有之烦恼与修习之法门不符（如需要的是衣，但求得的是米）是否得非所用，是故哪一法门治哪一烦恼是否需要分开？正确答案： 八万四千之名，若录列之，此刊之栏，何能尽容。八四法门，对治八四烦恼，法门是药，烦恼是病，若无其病，亦无其药。烦恼八四之多，亦只是身口意之十恶，相加相乘，所得细数，法为其药，理亦如之。博地凡夫，八四俱足，高低深浅，确各不同。取法治之，贵得其要，智度论曰，‘般若波罗蜜能除八万四千病根本’，经云，一句阿弥陀佛，能消八十亿劫生死重罪。古德云，阿弥陀佛，是阿伽陀药，知此者，可谓得其要矣。解析： 暂无解析 -
第18题：
问答题简述小乘佛教、大乘佛教和密传佛教的主要区别。正确答案：
(1)佛教的发展历程
公元1世纪前后,部派佛教中的革新派及若干守佛塔的在家佛教徒,发起了大乘佛教运动,他们将原始佛教和部派佛教贬称为“小乘”,而尊称自己为“大乘”,由此产生了大乘佛教和小乘佛教;公元7世纪中叶,印度的婆罗门教与其他宗派互相融合,诞生了一个新的宗派——印度教,随着印度教的复兴,大乘佛教修行者吸收了印度教的修行方式,形成了密宗,密传佛教是大乘佛教的一种。
(2)小乘佛教、大乘佛教和密传佛教的区别
虽然小乘佛教、大乘佛教和密传佛教三者之间有一定的继承关系,两者的区别是:
①小乘佛教
认为世界上只有一佛(释迦牟尼),修行的最高果位为罗汉,教义重自我解脱。
②大乘佛教
认为十方世界都有佛,修行的果位分为罗汉、菩萨、佛三级,教义弘扬菩萨和“菩萨行”,最终目的在于成佛救世,普度众生,建立佛国净土。
③密乘佛教
自称受法身佛大日如来秘密教旨传授,以高度组织化的咒术、仪轨和民俗信仰为特征。解析： 暂无解析 -
第19题：
单选题大乘佛教和小乘佛教的最大分别在于（）A大乘佛教流传于北方，小乘在南方
B小乘是唐僧取经之前，大乘是之后
C大乘讲求普渡众生，小乘重在自我解脱
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第20题：
名词解释题八万四千病正确答案： 八万四千的烦恼。病就是烦恼的意思。解析： 暂无解析 -
第21题：
名词解释题八万四千劳尘正确答案： 八万四千个烦恼。劳尘就是烦恼的意思。解析： 暂无解析 -
第22题：
名词解释题八万四千正确答案： 形容数目很多，这是印度人所常举的一种习惯语，佛经上亦习用此句来说数目之多，并非有这麽一个八万四千的确定数目。解析： 暂无解析 -
第23题：
名词解释题八万四千法门正确答案： 八万四千个进入佛地的门户。解析： 暂无解析