“业际颠倒”主要是指什么？间接可引申为什么意思？要想不成为业际颠倒者，在实际行动中应注意些什么？你是怎么做的？

题目

“业际颠倒”主要是指什么？间接可引申为什么意思？要想不成为业际颠倒者，在实际行动中应注意些什么？你是怎么做的？

相似考题

1.种际公平是什么？

2.业际化主要通过哪些途径形成（）A、不同产业的技术融合B、市场融合C、人才资源融合D、资金融合

3.根系吸收（）、（）不平衡可引起根际pH的改变，当根系吸收的阳离子多于阴离子时，根际（），而阴离子的吸收量大于阳离子吸收量时，根际pH就（）。

4.今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸候。“乃”和“业”在句中是什么意思？

更多““业际颠倒”主要是指什么？间接可引申为什么意思？要想不成为业际颠”相关问题

  • 第1题：

    要想成为君子从立心上讲需要什么？（）

    • A、务本
    • B、务实
    • C、务真
    • D、务业

    正确答案:A

  • 第2题：

    六祖云：‘东方人造业念佛求生西方，西方人造业念佛往生何方？’是什么意思？


    正确答案:念佛求生西方，乃本师释尊之经训，示众生修行之正途。西方造业，往生何方，乃祖师杜绝初学，不能专一观心之方便。各各有妙用，契禅者禅，契净者净，不必执著，后学认为破净背佛，皆误矣。

  • 第3题：

    什么是群际关系？影响群际关系的主要因素有哪些？


    正确答案:群际关系是指群体与群体之间的关系。它是连接两个不同组织群体的桥梁。群际关系的效果和质量会显著影响到一方甚至双方的群体工作绩效以及成员的工作满意度。影响群际关系的因素主要包括：目标、相互依赖性、资源等。

  • 第4题：

    医际关系包括医生之间、护士之间和医护之间关系；护际关系包括上下级护际、（）、教与学的护际关系


    正确答案:同级护际

  • 第5题：

    危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？“颠”“相”在句中是什么意思？


    正确答案: 颠：跌倒，扑倒。
    相：辅佐的人。

  • 第6题：

    摩尼教中有二宗三际论，其中“中际”是指（）。

    • A、过去
    • B、未来
    • C、昨天
    • D、现在

    正确答案:D

  • 第7题：

    问答题
    今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸候。“乃”和“业”在句中是什么意思？

    正确答案： 乃：却。
    业：使……成就功业。
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    问答题
    不世之荣业。“不世”在句中是什么意思？

    正确答案： 不世：非凡，不是没代都有的。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    要想成为君子从立心上讲需要什么？（）
    A

    务本

    B

    务实

    C

    务真

    D

    务业


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    问答题
    驼业种树。“业”在句中是什么意思？

    正确答案： 业：以什么为业。
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    什么是群际关系？影响群际关系的主要因素有哪些？

    正确答案： 群际关系是指群体与群体之间的关系。它是连接两个不同组织群体的桥梁。群际关系的效果和质量会显著影响到一方甚至双方的群体工作绩效以及成员的工作满意度。影响群际关系的因素主要包括：目标、相互依赖性、资源等。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    问答题
    “业际颠倒”主要是指什么？间接可引申为什么意思？要想不成为业际颠倒者，在实际行动中应注意些什么？你是怎么做的？

    正确答案： 有两种解释：
    一、业际颠倒主要是生于猎人、妓女、屠夫等种姓中，从小就搞这个行业。
    二、许多上师在教言中说“业际颠倒”，指以前出家，后来还俗了，造下百般恶业；或者以前是虔诚居士，后学外道而不学佛了，放弃一切修行。华智仁波切说：“凡是三门违背正法的所作所为，事实上都属于业际颠倒。”此为引申义，按本论解释，意思是指身口意唯一造恶、不行任何善法的人。
    若不想成为业际颠倒者，就应常在上师三宝前祈祷，哪怕是供一盏灯、点一支香、磕一个头，也祷愿佛菩萨时刻加持自己，今生乃至生生世世，行持善法、利益众生，切莫转生为业际颠倒者。
    我亦如是发愿。
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    除了转生为猎人、妓女等以外，什么样的人也叫做业际颠倒？你是否属于这一行列？


    正确答案:希求今世就是业际颠倒，因为希求今世，相续中不可能有出离心和菩提心。
    常祈祷上师三宝，愿自他永远不要落入业际颠倒之列。

  • 第14题：

    请以具体事例说明，什么叫做积际必尽、合久必分、堆际必倒？明白这些道理，对你有哪些帮助？


    正确答案: 积际必尽：一切积聚同样终将散尽，这是一个自然规律。财产受用不可能恒常拥有，它犹如夏天的露珠、秋天的白云一样，很快就会消失，故一定要慷慨布施。
    合久必分：一切聚合的法，最终定会分离。如今朝夕相处的道友、家人等，在不久的将来，必定会各奔前程，聚在一起只是暂时因缘，所以彼此之间不要怒气冲冲、恶语中伤、争吵不休，甚至发生大打出手等现象。应当想到大家不一定能长期相处，很快就会分离，因此在极为短暂的岁月中，理当互敬互爱、和平共处。诚如帕单巴尊者所言：“夫妻无常犹如集市客，切莫恶语争吵当热瓦。”
    堆际必倒：凡是堆积的东西势必会倒塌，不可能永恒存在，这与物极必反的规律相同。万法无有恒常性，那我们对现在如虫穴般的城市、住宅、寺庙等非常耽著，又有什么用呢？

  • 第15题：

    导致根际土壤pH不同于非根际土壤pH的本质原因是（）。

    • A、根际土壤理化性质不同于非根际土壤
    • B、根际土壤微生物数量及活性与非根际土壤不同
    • C、根对阴阳离子吸收的不平衡
    • D、肥料种类不同可改变土壤性质

    正确答案:C

  • 第16题：

    驼业种树。“业”在句中是什么意思？


    正确答案: 业：以什么为业。

  • 第17题：

    不世之荣业。“不世”在句中是什么意思？


    正确答案: 不世：非凡，不是没代都有的。

  • 第18题：

    怎样理解“不求前际，不求后际”？为什么？


    正确答案: 不求前际：不去追溯我过去世在哪里，造了多少业，为什么现在这么苦。求前际就会背上沉重的原罪包袱，生活不自在，修行没有自信。
    不求后际：不去设定下一世到哪里，不求下一世怎么样。
    “不求前际，不求后际”，并不是不承认因果。承认有过去、有未来，了悟整个生命就在当下、现在，所能掌握的，也唯有当下、现在。要解脱也在当下，当下能够安心，就能永远安心。当下不能安心，到未来、到它方世界也不能安心。

  • 第19题：

    多选题
    业际化主要通过哪些途径形成（）
    A

    不同产业的技术融合

    B

    市场融合

    C

    人才资源融合

    D

    资金融合


    正确答案： A,B
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    摩尼教中有二宗三际论，其中“中际”是指（）。
    A

    过去

    B

    未来

    C

    昨天

    D

    现在


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    除了转生为猎人、妓女等以外，什么样的人也叫做业际颠倒？你是否属于这一行列？

    正确答案： 希求今世就是业际颠倒，因为希求今世，相续中不可能有出离心和菩提心。
    常祈祷上师三宝，愿自他永远不要落入业际颠倒之列。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    怎样理解“不求前际，不求后际”？为什么？

    正确答案： 不求前际：不去追溯我过去世在哪里，造了多少业，为什么现在这么苦。求前际就会背上沉重的原罪包袱，生活不自在，修行没有自信。
    不求后际：不去设定下一世到哪里，不求下一世怎么样。
    “不求前际，不求后际”，并不是不承认因果。承认有过去、有未来，了悟整个生命就在当下、现在，所能掌握的，也唯有当下、现在。要解脱也在当下，当下能够安心，就能永远安心。当下不能安心，到未来、到它方世界也不能安心。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？“颠”“相”在句中是什么意思？

    正确答案： 颠：跌倒，扑倒。
    相：辅佐的人。
    解析： 暂无解析

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