正确的念佛方法是什么？
题目
正确的念佛方法是什么？
相似考题
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第1题：
念佛必须要吃素吗？
正确答案: 佛教是以慈悲为本，禁止杀生的宗教，从道理和禁戒的角度上说，不应该吃众生的肉，应该吃素。不但修显宗的人应该吃素，修下三部密，特别是修观音、度母法的，按续部禁戒藏传佛教也要求吃素。有人也许会说，藏传佛教为什么不禁止吃肉？这有以下几个原因：
（1）藏族大部分聚集居住在海拔3000米以上气候寒冷的青藏和康藏高原上，为了生存需要食物中有足够的热量。
（2）藏族在历史上是一个以“乳酪为饮，畜肉为粮”的从事畜牧业的民族，长期以来以畜肉和乳酪为主要食品。这种特殊环境和畜牧业生产决定了藏族的饮食结构。人首先需要生存，然后才能谈到信仰。所以在藏传佛教中要求吃素是很难办到的。
（3）佛律中并没有完全禁止吃肉，而允许吃“三净肉”，“三净”就是眼净、耳净、心净。“眼净”是没有亲眼看到杀牲的情景；“耳净”是没有听到宰杀的情况；“心净”是心中没有杀牲吃肉的念头，也没有为专供自己食用而要杀的嫌疑。
（4）无上密中需要酒肉供品，有将五肉化为甘露的加持法，并不禁止吃肉。
由此种种原因，藏传佛教中只要求部分吃素。但从佛教教义上讲，应该吃素，不应该吃肉。 -
第2题：
净土宗的修持不求（）
- A、念佛
- B、发愿
- C、神通。
正确答案:C -
第3题：
有些人认为只要一心念佛或参禅就可以了，其他什么经论都不用学，这种观点正确吗？为什么？
正确答案:这种说法不正确。虽然持佛号、念心咒功德很大，有“一称南无佛，皆共成佛道”的不可思议功德，但这个并不能解决所有问题，因为我们的烦恼形形色色，种类非常多，需要种种不同方便法对治。如果什么经论都不学，只是念佛坐禅，而没有以胜观智慧来摄持，怎么能根除轮回的习气和障碍呢？ -
第4题：
佛教徒念佛时手中所持的佛珠有（）颗。
正确答案:108 -
第5题：
禅宗修行采用了特殊的方法，这种修行方法的本质是（）
- A、呵佛骂祖，饮酒食肉
- B、身在尘中，心不染尘
- C、诵经念佛
- D、修戒定慧
正确答案:B -
第6题：
六方世界，有恒沙佛土，但不知也有西方极乐世界那样七宝庄严否？西方念佛往生，六方佛土，如何去法，是否也要念佛，才能去的？
正确答案:六方恒沙佛土，虽各具七宝庄严，惟与西方极乐比较，则有逊焉。缘此莲邦，乃弥陀因地，精取二百十亿诸佛妙土清净之行，具足五劫所成，思此可知矣。如欲往游六方，先求往生极乐，经云，‘其土众生，常以清旦，各以衣朑，盛众妙花，供养他方十万亿佛’，此其去法。 -
第7题：
多选题（ ）弘扬南山戒律，创设“南山律学院”，并提出“念佛不忘救国，救国不忘念佛”的主张。A鉴真
B玄奘
C梁武帝
D弘一
正确答案： B,A解析：
弘一（1880～1942年），近代著名的教育家、美术家、音乐家、高僧。俗姓李，字叔同，生于天津。1918年在杭州虎跑寺出家，次年在灵隐寺受具足戒。他弘扬南山戒律，创设“南山律学院”，并提出“念佛不忘救国，救国不忘念佛”的主张。 -
第8题：
问答题六祖云：‘东方人造业念佛求生西方，西方人造业念佛往生何方？’是什么意思？正确答案： 念佛求生西方，乃本师释尊之经训，示众生修行之正途。西方造业，往生何方，乃祖师杜绝初学，不能专一观心之方便。各各有妙用，契禅者禅，契净者净，不必执著，后学认为破净背佛，皆误矣。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题从前由寺院送学者‘在家念佛方法’一张，与歧路指归之第三十七页至三十八页之在家念佛方法符合，但是此样由心念佛号之外还要学禅定否？倘在家念佛，守‘杀、盗、淫、贪、嗔、疾’之外，还要守何戒？正确答案： 念佛属于净宗，果能信愿行三者具足，决定有所成就，不必再去学禅，盖禅不遇明师，暗中摸索，费力无功，倘持至一心不乱，便是禅定。自戒三身业，三意业固有功德，总不如求戒师正受为合法，且对戒相得真解也。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题错误的念佛方法是什么？正确答案： 把佛神化了，高高在上，众生向佛乞求，成为次等人民，自卑心重，无力承担。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题广学多闻好，或是专心念佛好，广学多闻似乎就不能多念佛，多念佛似乎也不能广学多闻，是不是？究竟应如何？正确答案： 广学属于求知，念佛属于实行，在世学曰知行合一，在佛法曰行解相应。所谓专心念佛，及多念者，专到万缘放下，多到日课十万，便可不求学闻，与道相应。若一日坐得半支香，念得千声佛，大有时间在，不去求学闻，要做甚事要做甚事？解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题禅宗修行采用了特殊的方法，这种修行方法的本质是（）A呵佛骂祖，饮酒食肉
B身在尘中，心不染尘
C诵经念佛
D修戒定慧
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第13题：
实相念佛的要点是什么？
正确答案: 不著相，念自性。内照念头起处，不跟它跑即名念实相佛。 -
第14题：
广学多闻好，或是专心念佛好，广学多闻似乎就不能多念佛，多念佛似乎也不能广学多闻，是不是？究竟应如何？
正确答案:广学属于求知，念佛属于实行，在世学曰知行合一，在佛法曰行解相应。所谓专心念佛，及多念者，专到万缘放下，多到日课十万，便可不求学闻，与道相应。若一日坐得半支香，念得千声佛，大有时间在，不去求学闻，要做甚事要做甚事？ -
第15题：
从前由寺院送学者‘在家念佛方法’一张，与歧路指归之第三十七页至三十八页之在家念佛方法符合，但是此样由心念佛号之外还要学禅定否？倘在家念佛，守‘杀、盗、淫、贪、嗔、疾’之外，还要守何戒？
正确答案:念佛属于净宗，果能信愿行三者具足，决定有所成就，不必再去学禅，盖禅不遇明师，暗中摸索，费力无功，倘持至一心不乱，便是禅定。自戒三身业，三意业固有功德，总不如求戒师正受为合法，且对戒相得真解也。 -
第16题：
错误的念佛方法是什么？
正确答案: 把佛神化了，高高在上，众生向佛乞求，成为次等人民，自卑心重，无力承担。 -
第17题：
关于唐代的佛教修行，下面的表述中哪一个选项是错误的（）
- A、念佛属于天台宗的修行方法
- B、念佛属于净土宗的修行方法
- C、戒定慧属于渐悟修行的方法
- D、顿悟属于南宗禅的修行方法
正确答案:A -
第18题：
避污纸的正确取用方法是什么？避污纸的处理方法是什么？
正确答案:避污纸的正确取用方法是从避污纸的页面抓取，不可掀开撕取；避污纸用后随即丢入污物桶，集中焚烧处理。 -
第19题：
问答题有位老太太念佛数十年，最近念佛时看到很多畜类，她害怕落畜生道，我初学念佛时也曾看到。这是哪一识现的，怎么有些同修没有这种现象？正确答案： 第八识藏有种子，偶起现行，第六识恒常转易，妄念不止，故有此相。然‘凡所有相皆是虚妄。’果能放下万缘，都摄六根，此相自然不见，应知妄相当于妄念，若得一心安有妄相。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题实相念佛的要点是什么？正确答案： 不著相，念自性。内照念头起处，不跟它跑即名念实相佛。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题有些人认为只要一心念佛或参禅就可以了，其他什么经论都不用学，这种观点正确吗？为什么？正确答案： 这种说法不正确。虽然持佛号、念心咒功德很大，有“一称南无佛，皆共成佛道”的不可思议功德，但这个并不能解决所有问题，因为我们的烦恼形形色色，种类非常多，需要种种不同方便法对治。如果什么经论都不学，只是念佛坐禅，而没有以胜观智慧来摄持，怎么能根除轮回的习气和障碍呢？解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题念佛必须要吃素吗？正确答案： 佛教是以慈悲为本，禁止杀生的宗教，从道理和禁戒的角度上说，不应该吃众生的肉，应该吃素。不但修显宗的人应该吃素，修下三部密，特别是修观音、度母法的，按续部禁戒藏传佛教也要求吃素。有人也许会说，藏传佛教为什么不禁止吃肉？这有以下几个原因：
（1）藏族大部分聚集居住在海拔3000米以上气候寒冷的青藏和康藏高原上，为了生存需要食物中有足够的热量。
（2）藏族在历史上是一个以“乳酪为饮，畜肉为粮”的从事畜牧业的民族，长期以来以畜肉和乳酪为主要食品。这种特殊环境和畜牧业生产决定了藏族的饮食结构。人首先需要生存，然后才能谈到信仰。所以在藏传佛教中要求吃素是很难办到的。
（3）佛律中并没有完全禁止吃肉，而允许吃“三净肉”，“三净”就是眼净、耳净、心净。“眼净”是没有亲眼看到杀牲的情景；“耳净”是没有听到宰杀的情况；“心净”是心中没有杀牲吃肉的念头，也没有为专供自己食用而要杀的嫌疑。
（4）无上密中需要酒肉供品，有将五肉化为甘露的加持法，并不禁止吃肉。
由此种种原因，藏传佛教中只要求部分吃素。但从佛教教义上讲，应该吃素，不应该吃肉。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题正确的念佛方法是什么？正确答案： 见贤思齐，向佛学习，了悟真理实相，解脱自在。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题六方世界，有恒沙佛土，但不知也有西方极乐世界那样七宝庄严否？西方念佛往生，六方佛土，如何去法，是否也要念佛，才能去的？正确答案： 六方恒沙佛土，虽各具七宝庄严，惟与西方极乐比较，则有逊焉。缘此莲邦，乃弥陀因地，精取二百十亿诸佛妙土清净之行，具足五劫所成，思此可知矣。如欲往游六方，先求往生极乐，经云，‘其土众生，常以清旦，各以衣朑，盛众妙花，供养他方十万亿佛’，此其去法。解析： 暂无解析