杀生食肉,为世界造劫众生冤冤相报之因,但欲人类及众生不杀生、不食肉,似非政令及教化之力所能做到,近代国家富强之道,近海岸线一带提倡发展渔业获量之多,数位至为庞大,欲其舍此不图,殊难实现,又即如梁武帝阿育王之世,政令亦不能禁屠,由此以观,杀业何时可净尽?再动物之肉食类大小以次吞啖,永无尽时,亦永无觉悟之时,是则佛之宏愿大誓,度尽众生不将永无实现之日乎?
第1题:
在()中,爱也被理解为“无欲之善”(mettā),并且这一“无欲之善”是趣向众生的。
第2题:
怎样才能减少这个世界的暴戾之气,让非人、精怪等众生不再危害人类?
第3题:
山河大地是众生共业所造,现钴弹可以毁灭全人类及生物,设全人类及生物悉数死亡,然则地球亦随之毁灭乎?月球半月为昼,半月为夜,昼则酷热,夜则奇寒,不生生物,何来业力,不知此球何以成之哉乎?先有根器界后有众生?抑先有众生,后有根器界?
第4题:
我所住的世界若是劫尽破坏,是变成微尘,或是世界还在只灭众生。
第5题:
佛门戒律中的“五戒”,除“不杀生”和“不偷盗”之外,其他三戒是()。
第6题:
用于冷却水处理的杀生剂,按化学性质可划分为()两大类
第7题:
第8题:
杀生剂和抑制剂
无机杀生剂和有机杀生剂
竞争杀生剂和非竞争杀生剂
氧化杀生剂和非氧化杀生剂
第9题:
第10题:
第11题:
第12题:
第13题:
十方诸佛菩萨,莫不日度众生,似乎众生(包括人类)宜渐减少;何故有史以来,此世界的众生,反日见增加呢?
第14题:
随喜他人杀生、唆使他人杀生,分别会有何种过失?如果许多人共同杀了一个众生,这个罪业该怎么分?
第15题:
众生是原有或缘生?如系原有不合缘生之原则,如系缘生,先有会造业之众生乎?先感业果报而成为众生乎?如系前者清净之众生为何会造业?如系后者已先无自己为何造业,岂能别人之业我们会感果报?是则太冤枉,如系自生他生共生缘生,那么众生不断被创造出来乎,似均不是,可能会被老师骂为世间见,但被莲友问,无法解答。
第16题:
有些人说:我们杀生食肉,是为的救度众生出离畜生恶道受苦,一刀杀了它,免得继续再受苦了,老居士以为这话对吗?
第17题:
杜环(唐)《经行记》记载:“一日五时礼天,食肉作斋,以杀生为功德。……不食猪狗驴马等肉,不拜国王父母之尊,不信鬼神,祀天(真主安拉)而已。”上述礼俗对应的宗教是()。
第18题:
老鹰的每日生活,只有杀生害命,别无所靠。吾念佛之人,以普救众生为目的,如果眼见老鹰捕食,众生命危,吾人见之必驱走老鹰,救众生命,每每如此,众生得活命喜矣。老鹰始终不得食,命在危急,苦不堪言矣。如何就能满众生愿?
第19题:
第20题:
第21题:
第22题:
第23题:
第24题:
不食荤
不邪淫
不妄语
不非时食
不饮酒