世尊在世，见一蚂蚁，说七佛出世，未脱蚁身，七佛出世是若干年？
题目
世尊在世，见一蚂蚁，说七佛出世，未脱蚁身，七佛出世是若干年？
相似考题
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第1题：
《菜根谭》反映了明代知识分子佛儒道三教合一的思想或者说，是著者揉合了儒家中庸之道释家出世思想和道教（），结合自身体验，形成的一套出世人世的法则
- A、清静无为
- B、顺因自然
- C、形神兼养
- D、无量度人
正确答案:A -
第2题：
金刚经云，佛陀受七燃灯佛受记者未知七燃灯佛是前世众生开悟，成佛果否？
正确答案:凡佛皆是众生修成者，并无天生佛，自然佛之理，燃灯古佛，亦不外其例。所谓公修公得婆修婆得，不修不得也。 -
第3题：
佛在世时，见蚂蚁微笑说，七佛出世，未脱蚁身，现在到处都有蚂蚁，皆是过去之蚁身直到至今，是不是，本性能减少否？
正确答案:未开天眼，不能前知，以理推之，此中当有七佛前而未脱者，惟不能肯定到处之蚁，皆是彼时蚁身。彼蚁纵由七佛前，展转至今，性亦不减。但恐染污愈深，解脱之缘，益缈茫耳。 -
第4题：
在世尊住世的史绩中，提婆达多是佛的死对头，照经论来说，他是一个出佛身血的大罪人，罪当堕落阿鼻地狱，为何佛还称他为善知识？是不是有善恶的物件，才能显出佛的神通力否？
正确答案:提婆达多，于释尊之世，曾造逆罪，生堕地狱。但此业尽时，仍乘昔修功德而成佛，号天王如来。按法华经载，世尊多劫以前，为求法华大经，得遇阿私仙人，始获授受，昔之阿私仙人，即今之提婆达多，故佛称其曰善知识也。 -
第5题：
中国一向是（）三教并立的，其中只有儒教是真正出世的宗教。
- A、儒、佛、兵
- B、墨、儒、法
- C、儒、法、纵横
- D、儒、佛、道
正确答案:D -
第6题：
释迦穆尼在三身佛、三世佛、三方佛中分别为（）
- A、现在世佛、应身佛、婆娑世界教主
- B、婆娑世界教主、现在世佛、应身佛
- C、应身佛、现在世佛、婆娑世界教主
- D、应身佛、现在世佛、西方极乐世界教主
正确答案:C -
第7题：
问答题佛在世说法时，文殊、普贤、阿逸多、无尽意等菩萨，是同佛出世在印度应化，或是化身来者？正确答案： 文殊菩萨生于舍卫多罗聚落，梵德婆罗门家。阿逸多菩萨生于南印度。普贤菩萨在法华经中说，从东方宝威德王佛国来。无尽意菩萨在大集经中说，从东方不目旬国普贤如来所来。据此是有出世印度应化者，亦有化身来集者。解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题中国一向是（）三教并立的，其中只有儒教是真正出世的宗教。A儒、佛、兵
B墨、儒、法
C儒、法、纵横
D儒、佛、道
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第9题：
多选题释迦牟尼在三身佛、横三世佛和竖三世佛中分别代表（ ）。A投身佛、娑婆世界教主、过去世佛
B法身佛、娑婆世界教主、现在世佛
C应身佛、西方极乐世界教主、现在世佛
D应身佛、娑婆世界教主、现在世佛
正确答案： C,D解析：
三身佛为：报身佛卢舍那佛、法身佛毗卢遮那佛、应神佛释迦牟尼；横三世佛为：正中婆娑世界教主释迦牟尼、西方极乐世界教主为阿弥陀佛、东方琉璃世界教主药师佛；竖三世佛为：过去佛燃灯佛、现世佛释迦牟尼、未来佛弥勒佛。 -
第10题：
问答题在世尊住世的史绩中，提婆达多是佛的死对头，照经论来说，他是一个出佛身血的大罪人，罪当堕落阿鼻地狱，为何佛还称他为善知识？是不是有善恶的物件，才能显出佛的神通力否？正确答案： 提婆达多，于释尊之世，曾造逆罪，生堕地狱。但此业尽时，仍乘昔修功德而成佛，号天王如来。按法华经载，世尊多劫以前，为求法华大经，得遇阿私仙人，始获授受，昔之阿私仙人，即今之提婆达多，故佛称其曰善知识也。解析： 暂无解析 -
第11题：
多选题汉地佛寺三佛同殿的合称、常见的布局及表法意义( )。A三身佛：释迦牟尼佛——毗卢遮那佛——卢舍那佛，应身佛——法身佛——报身佛
B三方佛：阿弥陀佛——释迦牟尼佛——药师佛，西方极乐世界——娑婆世界——东方净琉璃世界
C三世佛：燃灯佛——释迦牟尼佛——迦叶佛，未来世——现在世——过去世
D三时佛：弥勒佛——释迦牟尼佛——迦叶佛，未来世——现在世——过去世
E三身佛：毗卢遮那佛——卢舍那佛——释迦牟尼佛，法身佛——应身佛——报身佛
正确答案： A,B,D解析： -
第12题：
问答题世尊在世，见一蚂蚁，说七佛出世，未脱蚁身，七佛出世是若干年？正确答案： 一佛成就，三阿僧祇。至于出世距隔之时间，则未见经文。但知弥勒佛降生，距释迦佛是五十六亿万年，再此住劫为二十小劫所积，载有千佛出世。据此，佛与佛出世，似亦无一定时间。假若以五十六亿万年之少数论，以七乘之，已是三百九十二亿万年，其长可知矣。解析： 暂无解析 -
第13题：
学佛为了什么？其目的为何？有佛弟子告诉我，是为了脱生死，解脱六道轮回，我想这是出世境界，但凡人众生入世应该做到什么境界？（还是看破生死，还是生死听其自然）
正确答案:入世应当诸恶莫作，众善奉行，孝悌忠信，不使有缺，此是律己。再进六度四摄，善巧方便，广度众生，超到彼岸，此是利他。上举两条，皆是学佛入世应为之道，明乎此，则知出世易而入世难也。再者，解佛理则生死始能看得破，既学佛，则生死不使听自然。 -
第14题：
佛在世说法时，文殊、普贤、阿逸多、无尽意等菩萨，是同佛出世在印度应化，或是化身来者？
正确答案:文殊菩萨生于舍卫多罗聚落，梵德婆罗门家。阿逸多菩萨生于南印度。普贤菩萨在法华经中说，从东方宝威德王佛国来。无尽意菩萨在大集经中说，从东方不目旬国普贤如来所来。据此是有出世印度应化者，亦有化身来集者。 -
第15题：
忉利天是欲界第二层天，有男女饮食之欲，摩耶夫人生佛七日后，即升天上，不知佛母生到天宫，是男子身或天女身。
正确答案:第二层天，虽属欲界，并非欲界必行其欲，以此界有如是事耳，如我居之南阎浮提，岂非欲界耶？而一生之清净行者，何止千万，人间如此，天上可知。摩耶夫人，译为大幻，各经云是大权法身，以大愿幻为千佛之母，在忉利天身相，经中未言男女，纵现女身，亦如观音之应化，不必如凡情执著，男为男女为女也。 -
第16题：
释迦牟尼在三身佛、三世佛、三方佛中分别是（）
- A、应身佛、现在世佛、西方极乐世界教主
- B、法身佛、未来世佛、西方极乐世界教主
- C、报身佛、现在世佛、东方净琉璃世界教主
- D、应身佛、现在世佛、娑婆世界教主
正确答案:D -
第17题：
有人问一尊佛出世要三大阿僧祇劫，那么释迦世尊这番来降生亦三大阿僧祇劫乎？但是后来的佛要多久？
正确答案:三祇之数，指佛修行时间，非指佛与佛出世之距离，释尊灭后，弥勒来时，只云五十六亿七千万年，可为证也。证成佛果，惟有一次，余虽屡屡降生，不过应化示相而已，何限时间。 -
第18题：
问答题世尊出生就一手指天一手指地，周行七步，自言天上天下唯我独尊，愚有二点疑问，世尊出世就会说话是么？世尊大慈悲无有憍慢，何以自言惟我独尊？正确答案： 生而能言，中国书亦有所载。我者，指本来面目，尚有尊于此者乎？人人皆有，个个自尊，平等平等，开宗明义为人道破，误为憍慢，不会其意。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题学佛为了什么？其目的为何？有佛弟子告诉我，是为了脱生死，解脱六道轮回，我想这是出世境界，但凡人众生入世应该做到什么境界？（还是看破生死，还是生死听其自然）正确答案： 入世应当诸恶莫作，众善奉行，孝悌忠信，不使有缺，此是律己。再进六度四摄，善巧方便，广度众生，超到彼岸，此是利他。上举两条，皆是学佛入世应为之道，明乎此，则知出世易而入世难也。再者，解佛理则生死始能看得破，既学佛，则生死不使听自然。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题地藏本愿经白话解释第六品第一四七页说。在这贤劫期间，有千佛出世，释迦是第四尊佛，还有九百九十六佛。在佛经说三宝佛是过去弥陀，现在释迦，未来弥勒。怎样不说第一劫佛，二劫佛。为何说三宝佛呢？正确答案： 劫如尘点之多，不可计算数，不知第一从何说起？且此经为释迦如来所说，故注家只叙释迦之应世时期而已，何能扯前拉后，本题以外，多出枝节。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题佛在世时，见蚂蚁微笑说，七佛出世，未脱蚁身，现在到处都有蚂蚁，皆是过去之蚁身直到至今，是不是，本性能减少否？正确答案： 未开天眼，不能前知，以理推之，此中当有七佛前而未脱者，惟不能肯定到处之蚁，皆是彼时蚁身。彼蚁纵由七佛前，展转至今，性亦不减。但恐染污愈深，解脱之缘，益缈茫耳。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题释迦牟尼在三身佛、三世佛、三方佛中分别是（ ）。A应身佛、现在世佛、西方极乐世界教主
B法身佛、未来世佛、西方极乐世界教主
C报身佛、现在世佛、东方净琉璃世界教主
D应身佛、现在世佛、娑娑世界教主
正确答案： B解析：
应身佛释迦牟尼佛，指佛为超度众生，来到众生之中，随缘应机而呈现的各种化身；三世佛正中为现在世佛释迦牟尼佛；三方佛正中为娑婆世界教主释迦牟尼佛。 -
第23题：
问答题有人问一尊佛出世要三大阿僧祇劫，那么释迦世尊这番来降生亦三大阿僧祇劫乎？但是后来的佛要多久？正确答案： 三祇之数，指佛修行时间，非指佛与佛出世之距离，释尊灭后，弥勒来时，只云五十六亿七千万年，可为证也。证成佛果，惟有一次，余虽屡屡降生，不过应化示相而已，何限时间。解析： 暂无解析