简述二程思想。
题目
简述二程思想。
相似考题
参考答案和解析
正确答案:
①核心思想：“天理”是万物的本原，先理后物。
②天理和伦理道德直接联系起来。
③认识论上，提出“格物致知”，主张外在的探求。
②天理和伦理道德直接联系起来。
③认识论上，提出“格物致知”，主张外在的探求。
更多“简述二程思想。”相关问题
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第1题：
北宋著名的理学家“二程”是指（）
- A、程迥
- B、程宿
- C、程颢
- D、程颐
正确答案:C,D -
第2题：
“世路无如贪欲险，几人到此误平生”出自宋朝哪位思想大家（）
- A、陆九渊
- B、程颢和程颐（二程）
- C、朱熹
正确答案:C -
第3题：
继承“二程”的思想并成为集大成者的是（）
- A、陆九渊
- B、王守仁
- C、李贽
- D、朱熹
正确答案:D -
第4题：
提出“致良知”的伦理思想的是（）
- A、朱熹
- B、陆九渊
- C、二程
- D、王阳明
正确答案:D -
第5题：
简述欧洲第二次思想解放潮流的基本内容。
正确答案:批判专制主义、教权主义、贵族特权和等级制度，要求政治民主、权利平等、个人自由，并对资本主义社会进行了种种设想。 -
第6题：
简述程砚秋的贡献。
正确答案:①30年代筹组“中国戏曲音乐院”，并担任北平分院院长
②编演了爱国民主、反对不易战争的《荒山泪》、《春闺梦》等新戏
③提出“以腔就字”的创腔原则和“声、情、美、永”的演唱要求等
④广泛地向其他戏曲、说唱学习，也向西洋音乐学习，创造了委婉幽咽而又慷慨刚劲的“程派”唱腔 -
第7题：
下列不是二程的思想的是（）
- A、万物皆只是一个天理
- B、父子君臣，天下之定理
- C、人伦者，天理也
- D、心即理也
正确答案:D -
第8题：
问答题简述“三言”“二拍”的思想内容。正确答案： “三言”、“二拍”应属世情小说，把涉及有情爱的“烟粉”归入爱情一类，则此类小说占有最大的比例。这一类小说的可取之处，是越来越把女人当作人来尊重，从而体现出一定的平等意识，张扬着婚恋自主，男女平等。第二个重要方面，是及时叙写新兴的商贾阶层，肯定他们的价值，为他们代言。抨击权奸误国、官场腐败、社会黑暗是“三言”、“二拍”又一个重要的内容。“三言”、“二拍”还通过“公案”、“朴刀”、“灵怪”、“神仙”等故事折射出社会生活的形形色色。解析： 暂无解析 -
第9题：
填空题宋代“二程”（（）、（））和（）的理学，使封建正统法律思想发展到一个新阶段，完成了哲理化。正确答案： 程颢; 程颐; 朱喜解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简述二程的形上形下和阴阳、道器思想。正确答案：
二程(程颢、程颐)兄弟将理作为事物存在的根据,因而他们对于形上形下的解释也与此有关。
(1)大程(程颢)的思想
大程认为,《系辞》中只有“形而上者谓之道,形而下者谓之器”这句话把道、器区分得最清楚,阴阳并不是道,而是形而下的器。而道才是普遍、抽象、超越具体事物的形而上者。但是他并不认为形上之道和形下之器的区分存在于现实中,在现实中,道器是融合为一的。形上形下,即道、器的区分只是我们思想分析事物的结果。
(2)小程(程颐)的思想
小程认为,尽管道不能离开阴阳,但是阴阳属于气,气只能是形而下者。作为其背后根据的道才是形而上者。如果用抽象与具体、一般与特殊的观点来看的话,形而下的器或气就属于具体特殊的事物,而形而上的道则属于抽象的一般。一般不能离开特殊而独立存在,但是特殊必须以一般为根据。
(3)两者的不同
相较于大程,小程更加强调作为事物根据的一般,即道,这可能与他们天理的思想有关。他们所说的理,从本体论上说,就是指宇宙中事物的本体和根据。如果事物是然的话,道和理就是事物的所以然。小程关于“一阴一阳之谓道”的解释,表现了他对事物背后根据的理的重视。他认为,阴阳并不是道,道就是指配合阴阳变化流行的所以然的根据。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题北宋著名理学家有“二程”，他们是程颢和（）A程元
B程伟元
C程宽
D程颐
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简述二程思想。正确答案： ①核心思想：“天理”是万物的本原，先理后物。
②天理和伦理道德直接联系起来。
③认识论上，提出“格物致知”，主张外在的探求。解析： 暂无解析 -
第13题：
简述商品组织结构表制定的程。
正确答案:通过业态定位确定基本的商品结构大框架、门店目标顾客轮廓描述及需求分析、从品类领导性供应商或专业的市场调研公司获得品类定义的协助；商品组织结构整体设计。 -
第14题：
北宋的程颢与程颐同为宋代理学的主要奠基者，两人不但学术思想相同，而且教育思想基本一致，世称“二程”。因二程兄弟长期在洛阳讲学，故世称其学为“洛学”。
正确答案:正确 -
第15题：
简述加权最小二乘法的思想。
正确答案: 对于存在异方差的模型，用某一权数对样本观测值或残差加权，再使用普通最小二乘法估计模型参数 -
第16题：
简述接触网检修修程。
正确答案:接触网检修分维修和大修两种修程。 -
第17题：
简述二程思想。
正确答案:①核心思想：“天理”是万物的本原，先理后物。
②天理和伦理道德直接联系起来。
③认识论上，提出“格物致知”，主张外在的探求。 -
第18题：
北宋著名理学家有“二程”，他们是程颢和（）。
- A、程元
- B、程伟元
- C、程宽
- D、程颐
正确答案:D -
第19题：
发动机按工作循环可分为（）发动机。
- A、二行程和三行程
- B、四行程和二行程
- C、三行程和四行程
- D、四行程和六行程
正确答案:B -
第20题：
判断题北宋的程颢与程颐同为宋代理学的主要奠基者，两人不但学术思想相同，而且教育思想基本一致，世称“二程”。因二程兄弟长期在洛阳讲学，故世称其学为“洛学”。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题论述二程关于理的思想。正确答案：
二程(程颢、程颐)以“理”作为他们学说的最高范畴。
(1)理
理包括物理和伦理,前者是指自然界具体事物之所以然,后者是指人类社会具体事物之所当,同时理还可以与性连用组成“性理”,它表示人的本质。但是二程兄弟认为,这些都还不是理的最根本含义,将这些理的含义进一步抽象,还存在一个统一而普遍的“理”,作为万事万物的根据。这个理是舍弃了具体之理的各种特殊性的抽象的结果,它不会因为时间和空间及人为的影响而改变,它是永恒存在的,不增也不减,其存在与经验世界的存在没有关系。即使没有经验的世界,理也是存在的,只不过是理没有显现,得不到具体的应用而已。
(2)理和万物的关系
关于理和万物的关系这个问题,小程(程颐)用“理一而分殊”来表示,具有普遍的哲学意义,可以用来表示统一的理和具体事物之理的关系,或者说一般和特殊的关系。
大程(程颢)也有理一分殊的思想,他在评论《中庸》的时候说:“《中庸》始言一理,中散为万事,末复合为一理。”
(3)性理
二程还用理来说明人性,在他们看来,“性即理也,所谓理,性是也”。这样就为人性善找到了一个本体论的基础。
(4)天理
为了说明此理是自然而然,是具有普遍性的,他们提出了天理的说法,认为天理就有自然和生生的特性,反对将理看成是一个死的东西。张载主张用气的聚散来说明宇宙的生化,认为已散之气不会消失,会重新聚集为万物,二程则反对这种说法,他们认为,宇宙中会自然生出气,不必要借助已经散掉的气才能重新聚集为万物。因为理具有生生的特性,自然可以生出新的气。
(5)二程还用理对传统的天进行了重新解释,去掉了其人格神的味道,这实际上是用一种理性的说明来代替传统的主宰神的观念,对于中国哲学的发展具有重要的作用。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题请简述“二拍”的思想艺术特点。正确答案： 对传统的陈腐观念的冲击与反抗、表现了强烈的市民社会意识。如《硬勘案大儒争闲气》攻击了朱熹的假道学。书中写缙绅名流厚颜无耻、凶暴残忍、忘恩负义之类行径的故事特多，表现了作者对社会现实的认识。
在反映商人的经济活动和追求财富的人生观念方面，“二拍”更为集中和具体。如《转运汉巧遇洞庭红》、《叠居奇程客得助》，均突出了商业活动中的偶然因素和把握机会的重要，赞赏敢于冒险求财富的人生选择。
与“三言”一样，“二拍”中同样肯定“情”对于人生的至高价值，但更多地把“情”与“欲”即性爱联系在一起，并且对女性的情欲多作肯定的描述。两性关系上的平等意识，也表现得相当明确。
直露的性行为描写，这种缺陷在“二拍”中比较突出。另外，好谈神鬼迷信、轮回报应，有时宣扬陈腐的忠孝节义观念，也是“二拍”中明显的糟粕。
“二拍”中的故事，大多写得情节生动而语言流畅，前面所说“三言”的一些艺术特点，如大量运用活泼的口语、注意人物心理活动的刻画等，也是“二拍”所具有的。解析： 暂无解析 -
第23题：
多选题北宋著名的理学家“二程”是指（）A程迥
B程宿
C程颢
D程颐
正确答案： B,C解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题简述普通最小二乘法的基本思想。正确答案：解析：