怎样理解知识充分体现出自身的价值
题目
怎样理解知识充分体现出自身的价值
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第1题：
1．怎样理解公司的核心价值观？答案：解析：答案：公司的核心价值观是诚信、责任、创新、奉献。核心价值观是公司的价值追求，是公司和员工实现愿景和使命的信念支撑和根本方法。 -
第2题：
什么是人生价值？怎样理解？
正确答案: 人生价值就是作为主体的人的需要同作为客体的人生活动的一种关系，即人的实践活动对社会、阶级、他人和自己所做的贡献和所具有的意义。
我们通常所说的价值，一般说来是指具有普遍意义的哲学概念，即哲学意义上的价值。我们可以从三个方面去理解它。
第一，价值是一个普遍的概念，是一个关系范畴。
第二，价值关系中的客体是指主体的人以外的东西，即包括自然界。也包括客体的人和社会，还包括作为客体的某些意识形态。
第三，所谓主体的需要是指人的需要，它包括人的自然需要，更包括人的社会需要。 -
第3题：
请运用所学知识，结合自身理解来阐述对“物流是第三利润源”的理解。
正确答案: 物流称为第三利润源的说法主要是来自日本。
物流是可以完全从流通中分化出来，自成一个独立运行的，有本身目标，本身的管理，因而能对其进行独立的总体的判断。
物流和其他独立经营活动一样，它不是总体的成本构成因素，而是单独盈利因素。物流可以成为“利润中心”型的独立系统
物流在整个企业战略中，对企业营销活动的成本发生重要影响看，可以给接受物流服务的生产企业创造更好的盈利机会，更重要的是在于提高企业对用户的服务水平进而提高企业的竞争力。
通过物流活动，可以优化社会经济系统和整个国民经济的运行，降低国民经济的总成本，提高国民经济的总效益，将此看成为整个经济活动的“第三个利润源”。 -
第4题：
你怎样理解“美德即是知识”？
正确答案: 与“认识你自己”呼应，对自己的认识就是关于美德的知识。心灵的内在原则。无人有意（自愿）为恶。知道什么是善而不行善是自相矛盾。邪恶源于无知。强调知行合一，真善一体。 -
第5题：
你怎样理解“知识既是目的，也是手段”这句话？
正确答案: 我认为这句话告诉我们知识本身的两重属性，第一重属性是知识作为目标的属性，知识是我们学习的奋斗目标，可以是有形的书本知识，也可能是无形的道德情操；第二重属性是知识作为工具的属性，已获得的知识可以重新作为我们再学习的工具和手段，同时也可以作为我们增进其他技能的基础理论指导。
在学习和生活中，我们必须同时做到这两点才能够将理论知识和实践相结合，不断地将知识的目标属性和工具属性相互结合起来。 -
第6题：
怎样理解价值规律的基本内容和要求？
正确答案: 价值规律是商品经济的普遍规律。它的基本内容是，商品的价值由生产商品的社会必要劳动时间决定，商品交换依据价值老进行。这就意味，价值规律的内容包括相互联系的两个方面：
（1）价值的决定。即商品的价值由生产商品的社会必要劳动时间决定，而不是由个别劳动时间决定。
（2）商品按照其价值进行等价交换。即不同的商品进行交换，是按照由社会必要劳动时间决定的价值量来进行，也就是实行等价交换。 -
第7题：
怎样理解资产评估价值的含义？
正确答案:（1）资产评估价值是资产所有者在某一特定时期内为获得该资产以取得未来收益或好处而支付的货币总额；
（2）资产评估价值与马克思的《资本论》中的价值不是同一个概念；
（3）资产评估价值与会计记录的价值也有很大差别。 -
第8题：
怎样理解价值观？
正确答案:是人们对人和事的评价标准、评价原则和评价方法的观点的体系。 -
第9题：
怎样理解资金时间价值的含义？
正确答案: 西方定义看因放弃使用资金或利用资金的使用机会所换取将来应取得的报酬。从实践上看，用于投资而取得了收益，或借给别人而取得利息都是其时间价值的表现形式。从理论上看，其实质是资金的增值，而增值本质上又是资金与劳动相结合的结果。资金时间价值是指资金在生产和流通过程中随着时间推移而产生的增值。资金不会自动随时间变化而增值，只有在投资过程中才会有收益，所以这个时间价值一般用无风险的投资收益率来代替。它随时间的变化而变化，是时间的函数，随时间的推移而发生价值的变化，变化的那部分价值就是原有的资金时间价值。 -
第10题：
问答题怎样理解人生的自我价值和社会价值的关系？正确答案： ①人生的自我价值，是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值，要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。
②人生的社会价值，是个体的人生活动对社会、他人所具有的价值。
③二者相互区别，又密切联系、相互依存，共同构成了人生价值的矛盾统一体。
④人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件，人生自我价值的实现是个体为社会制造更大价值的前提。个体通过努力提高自我价值的过程，也是其创造社会价值的过程。
⑤人生的社会价值是社会存在和发展的必然要求，人生社会价值的实现是个体自我完善、全面发展的保障。自身物质和精神需要能否得到满足和满足程度，取决于他的人生活动对社会和他人的贡献，即社会价值。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题你怎样理解“美德即是知识”？正确答案： 与“认识你自己”呼应，对自己的认识就是关于美德的知识。心灵的内在原则。无人有意（自愿）为恶。知道什么是善而不行善是自相矛盾。邪恶源于无知。强调知行合一，真善一体。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题怎样理解价值观？正确答案： 是人们对人和事的评价标准、评价原则和评价方法的观点的体系。解析： 暂无解析 -
第13题：
怎样理解知识的图表描述和构造定义？
（1）第一层噪音。
（2）第二层数据。
（3）第三层信息。
（4）第四层知识。
略 -
第14题：
怎样正确理解案件事实清楚，证据确实充分？
正确答案: （1）据以定案的证据均已查证属实；
（2）案件事实均有必要的证据予以证明；
（3）证据之间、证据与案件事实之间的矛盾得到合理的排除；
（4）对案件事实的证明结论是唯一的，排除了其他的可能性。 -
第15题：
要充分体现出学术论著的个性和风格，很重要的一点，就是要在充分尊重具体学科领域自身规律的前提下，自觉地树立和追求研究主体的（），追求研究者自身的学术个性。
正确答案:主体意识 -
第16题：
怎样理解人生的自我价值和社会价值的关系？
正确答案: ①人生的自我价值，是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值，要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。
②人生的社会价值，是个体的人生活动对社会、他人所具有的价值。
③二者相互区别，又密切联系、相互依存，共同构成了人生价值的矛盾统一体。
④人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件，人生自我价值的实现是个体为社会制造更大价值的前提。个体通过努力提高自我价值的过程，也是其创造社会价值的过程。
⑤人生的社会价值是社会存在和发展的必然要求，人生社会价值的实现是个体自我完善、全面发展的保障。自身物质和精神需要能否得到满足和满足程度，取决于他的人生活动对社会和他人的贡献，即社会价值。 -
第17题：
怎样理解商品价值的形成？
正确答案: （1）形成商品价值的因素，最基本的是劳动资料，劳动对象和劳动。劳动资料和劳动对象称为生产资料。
（2）形成商品价值的，首先是生产商品时的具体劳动所转移的生产资料的原价值。生产商品时所消耗掉的生产资料，它的价值就转移到了新产品中，成为商品价值的一部分，它的价值只能转移，不会发生增值。
（3）形成商品价值的，其次是生产商品的抽象劳动所创造的新价值，抽象劳动能够创造出新价值，这个新创出的价值，成为商品价值的重要组成部分。抽象劳动是价值的源泉，即抽象劳动所创造出新的价值，实现了价值的增值。 -
第18题：
怎样理解商品价值和使用价值的对立统一关系？
正确答案: （1）商品的使用价值和价值是相统一的，二者互相依赖、互为条件，彼此之间有着不可分割的联系。使用价值和价值统一于商品之中，缺一就不成为商品。价值的存在以使用价值的存在为前提，使用价值是价值的物质载体。价值是商品的本质属性，一种物品如果不是劳动产品，不是为了交换，就不能成为商品。
（2）商品的使用价值和价值又是互相对立、互相排斥和互相矛盾的。商品生产者生产商品不是为了取得使用价值，而是为了取得价值，商品生产者只有将商品的使用价值让渡给商品消费者，才能获取商品的价值。商品消费者购买商品是为了消费，他所需要的是使用价值，而要获取使用价值，就必须支付商品的价值。商品生产者和消费者都不能既占有商品价值又占有商品的使用价值。
（3）使用价值和价值的矛盾是商品的内在矛盾，必须通过市场交换才能解决。交换成功了，生产者让渡了商品的使用价值实现了价值，消费者支付了商品价值获得了使用价值，商品中使用价值和价值的内在矛盾得到了解决。而一旦交换不成功，商品价值不能实现，使用价值不能进入消费，商品的内在矛盾就表现出来了，商品生产者就会陷入困境。 -
第19题：
你怎样理解《伤逝》中的知识分子形象？
正确答案: 鲁迅在特定的历史背景上真实而深刻地刻画出一系列具有鲜明个性色彩的知识分子形象，生动地表现出“五四”前后时代的急剧变化带来各类知识分子思想灵魂的深刻变化。
《伤逝》中的子君和涓生都是为“五四”的春雷所惊醒的知识青年，他们在资产阶级个性解放思想鼓荡下，毅然地冲破封建专制家庭的桎梏，争取婚姻自由，终于走上反抗的道路。特别是子君，表现出一种无畏的反抗精神，她坚定地宣布：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”这是“五四”时期觉醒者的呼声，是中国妇女强烈的向社会要求独立地位的呼声。但是觉醒仅仅是斗争的开始，人生最痛苦的是梦醒了无路可走。子君和涓生究竟向哪里去，他们并不明确，于是冲出封建家庭后立刻沉醉在“幸福”的小家庭中，消沉了斗志，经济上的压力又迫使他们的爱情破裂了，子君重回到封建专制家庭里走完了所谓人生的路；涓生在打击和变故面前虽然有所清醒，但尚未跨进“新的生路”。
鲁迅通过刻画子君和涓生这些处在分裂着变化着的知识分子形象，表现出作者对知识分子的前途和命运问题的深切关注，反映了鲁迅对知识分子出路问题的积极探索。 -
第20题：
怎样理解《关汉卿》中关汉卿的知识分子英雄形象？
正确答案:田汉的《关汉卿》是十七年时期历史剧的代表作之一。它的成功之处首先便在于精心选取了关汉卿创作并演出《窦娥冤》的中心事件，由此展开戏剧冲突，塑造出关汉卿的动人形象。由于与关汉卿有关的史料遗留下来的非常少，也就为编剧的虚构留下了较大的空间。在改戏、出走、投降的三次考验面前，关汉卿每一次都不屈不挠，直到最后直接面对死亡威胁时，仍不改代人民立言的初衷，在蒸、煮、捶、炒的过程中，关汉卿的“铜豌豆”性格得以刻画。层层递进的情节也最终树立起一个理想化的英雄。剧作的基本情节很容易让人联想到田汉以及其他共产党领导下左翼文艺家在1949年以前的活动。所以在这个意义上，关汉卿不是一个现实的人物，而是一个象征型的人物。他象征的是知识分子的理想人格，为民申冤，揭露与反抗统治者，在行动中毫不犹豫，在心理上也毫不动摇。 -
第21题：
问答题你怎样理解《伤逝》中的知识分子形象？正确答案： 鲁迅在特定的历史背景上真实而深刻地刻画出一系列具有鲜明个性色彩的知识分子形象，生动地表现出“五四”前后时代的急剧变化带来各类知识分子思想灵魂的深刻变化。
《伤逝》中的子君和涓生都是为“五四”的春雷所惊醒的知识青年，他们在资产阶级个性解放思想鼓荡下，毅然地冲破封建专制家庭的桎梏，争取婚姻自由，终于走上反抗的道路。特别是子君，表现出一种无畏的反抗精神，她坚定地宣布：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”这是“五四”时期觉醒者的呼声，是中国妇女强烈的向社会要求独立地位的呼声。但是觉醒仅仅是斗争的开始，人生最痛苦的是梦醒了无路可走。子君和涓生究竟向哪里去，他们并不明确，于是冲出封建家庭后立刻沉醉在“幸福”的小家庭中，消沉了斗志，经济上的压力又迫使他们的爱情破裂了，子君重回到封建专制家庭里走完了所谓人生的路；涓生在打击和变故面前虽然有所清醒，但尚未跨进“新的生路”。
鲁迅通过刻画子君和涓生这些处在分裂着变化着的知识分子形象，表现出作者对知识分子的前途和命运问题的深切关注，反映了鲁迅对知识分子出路问题的积极探索。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题怎样理解知识充分体现出自身的价值正确答案： 知识开始充分体现出它自身的价值。以往知识的价值没有得到最充分体现。一方面，知识并未转化为相应资源，从而知识未发挥其应有的效力；另一方面，知识也未参与收入的分配，从而使其作用显现较为弱小。学习型社会则不同：
首先，在学习型社会中，知识通过学习转化为资源。
其次，在学习型社会中，知识又是财富，它是价值创造的要素。知识的价值就呈现出了客观性和主体性的两方面特征：首先是知识价值的客观性；其次是知识价值的主体性。知识价值是其客体性与主体性的统一，是客观性与主观性的统一。主体性始终离不开知识产品或知识的客观性和主体的客观性。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题怎样理解“实用价值先于审美价值”？正确答案： 首先人类用自己的劳动创造了实用价值，而后才创造了美。它反映了美的产生的实际的历史过程。因为人们的劳动首先是为了解决人们在物质生活中的迫切需要，这是人类生存的基础。所谓“食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽”，说明人类总是在满足物质生活需要的基础上，然后才提出精神生活的需要。人类最初进行生产并不是为了创造美，也没有专门创造出美的对象，美和是偶那个是结合的，有用的有益的，往往也就是美的。因为只有在有用的对象中，才能直观到人类创造活动的内容，才可以感到自由创造的喜悦。解析： 暂无解析