“高产卫星”是“大跃进”时期常用词。有人以《人民日报》为例做统计，“高产卫星”一词，1957年未有文章使用，1958年有85篇，1959年有15篇，而1960年只有1篇，并且还是“陕西长安县的一个学习组说1958年种的‘三亩六分高产卫星田’不尊重‘庄稼生长的规律’了”。下列对“大跃进”的准确认识有（）。①“大跃进”只在农业领域展开②“高产卫星”折射“大跃进”浮夸盛行③1958年“大跃进”快速推进④1960年基层对“大跃进”有所反思A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④
题目
“高产卫星”是“大跃进”时期常用词。有人以《人民日报》为例做统计，“高产卫星”一词，1957年未有文章使用，1958年有85篇，1959年有15篇，而1960年只有1篇，并且还是“陕西长安县的一个学习组说1958年种的‘三亩六分高产卫星田’不尊重‘庄稼生长的规律’了”。下列对“大跃进”的准确认识有（）。①“大跃进”只在农业领域展开②“高产卫星”折射“大跃进”浮夸盛行③1958年“大跃进”快速推进④1960年基层对“大跃进”有所反思
- A、①②③
- B、②③④
- C、①③④
- D、①②④
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更多““高产卫星”是“大跃进”时期常用词。有人以《人民日报》为例做统计”相关问题
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第1题：
建国后幼儿师范学校的全面停办是在（）
- A、建国初期
- B、“大跃进”时期
- C、“文革”时期
- D、改革开放时期
正确答案:C -
第2题：
试述“大跃进”时期新闻宣传报道的严重失误。为什么说关于“大跃进”的宣传报道是严重失误？
正确答案: 对于迫切盼望改变国家经济文化落后面貌的人民群众来说，“大跃进”确实是催人奋进的口号。但其脱离了客观实际，违背了新闻规律，对新闻的真实性、指导性、“集体组织者”等问题理论问题的理解，存在偏差和误解。在宣传报道中具体表现为：声势大、变化快、调子高。 -
第3题：
四川地区曾流行这样一首歌谣：“稻米赶黄豆，黄豆像地瓜；芝麻赛玉米，玉米有人大；花生像山芋，山芋超冬瓜。”这首歌谣最有可能出现在（）
- A、“大跃进”时期
- B、“文化大革命”时期
- C、土地改革时期
- D、“一五”计划时期
正确答案:A -
第4题：
以诸子的民俗观为例论述先秦时期民俗学史的理论特色。
正确答案: 诸子的民俗观，集中反映了先秦时期民俗学史的理论特色：
（一）孔子的民俗观
孔子的伦理政治的核心是人学，他也是从人学的角度来使用民俗资料的。他主要是在阐明人治的过程中，力图把原始民俗观改造成与礼制体制有关的学问。首先，他让历史介入民俗，抛弃传统民俗观中的“怪力乱神”的思维，用人文历史的观点解释神话；其次，他以“民教俗朴”说为前提，致力于贯彻男女、君臣、夫子、礼义、仁德的纲常模式。孔子了解民俗，还涉及到社会生活的其他层面。孔子民俗观的历史方法和人文原则，对于我国封建时代的民俗观系统的形成，具有奠基意义。它还对中国人的生活方式、思想方式与信仰方式，产生了深远的影响。
（二）荀子的民俗观
荀子的伦理社会思想，强调人为的力量，对夸大杰出人物的历史决定作用的说法持否定态度。他开设转向了建立伦理道德价值观的范畴。他的新命题是民俗的道德标准。他主张按照美、丑、善、恶的道德概念，去确立民俗知识，去为民俗事象分类，去选择美俗善政的民俗应用方式。他认为，作为上层统治者，学习和运用这种伦理民俗，善于从俗为事，就可以做到“其法治、其佐贤、其民愿、其俗美”，赢得良好的政治效果，并树立他们的“民德”形象。荀子以道德民俗为社会评价，导入对于民俗的社会标记和一般性质的推理判断，认为民俗具有自己的“习俗之所积”的自然属性。他赞成孔子的诗乐教化思想，关注民间文学，创作的《蚕赋》是中国第一篇仿制民间谜语的重要作品。荀子道德民俗观的特点还在于发现，一切民俗价值都隶属于政治价值的。
（三）庄子的民俗观
老庄民俗观的核心是反智主义，主张“无知无欲”。他们鼓吹小国寡民，认为民俗的实质在于保存自然的人性。庄子也不追求民俗知识的历史确定性，他将民俗的知识与自然人的知识作为同一类型的知识进行处理。老庄的自然民俗观逐渐演变成了我国古代民俗观理论中的“天籁说”的源头。
总之，先秦民俗由于被史官和诸子文献所记录，增加了它们的理论分量和实际影响。以人论俗事先秦伦理民俗观的主要特征。 -
第5题：
以大师为例，比较而谈文艺复兴时期的意大利和尼德兰绘画。
正确答案:文艺复兴首先发生在意大利，不仅由于当时意大利发达的城市和商业社会使城市出现数量很大的平民阶层，这造就了市民文化的发展也因为意大利距离古典传统的感情联系更强。北方文艺复兴受到意大利文艺复兴极大的影响，不过与意大利文艺复兴相比较，北方的文艺复兴的世俗性要弱许多，这是因为在北方各国，教会一直被公认为具有文化与教育的主导地位。“基督教人文主义”是北方文艺复兴时期的重要思想之一。北方学者所尊崇的传统，并不是异教的古典传统，而是基督教的古典传统。基督教禁欲主义对北方各国的影响很大，对于艺术家来说，他们不像意大利的同行们那样频繁的描绘古典主题，也没有人敢于创作完全不穿衣服的裸体。
尼德兰这一时期许多艺术家对人的生活环境和生活现象表现出极大的关心，乐于细致入微的描绘、再现各种各样的自然景物。如老彼得。勃吕盖尔发扬了博斯的艺术风格，如果说博斯是“恶梦画家”，那么勃吕盖尔则是“人的画家”。他专门以通俗幽默的手法描绘农民生活和尼德兰民间风物。在整个文艺复兴是独树一帜的，充满乡土气息。画风朴实，平易近人。构图无拘无束不受一般程式局限，人物形象有着漫画般地夸张。色彩更是不拘一格，大多采用没有集中光源的平涂法，不画投影，画面显得很干净。喜欢全景式构图，风景人物相得益彰，气势豪放。 -
第6题：
大跃进时期的舞蹈艺术特点
正确答案:在左倾冒进思潮影响下，大跃进时期舞蹈也走了一段违背艺术规律的道路，如大跃进式的舞蹈会演，会演中出现了许多粗制滥造的舞蹈作品等。 -
第7题：
1956~1966年是中国探索社会主义建设道路的十年，既取得了重大成就，也出现了明显的失误。下列现象，最有可能发生在这一时期的是（）
- A、各地干部群众踊跃学习过渡时期总路线
- B、《人民日报》连续报道各地大放农业高产“卫星”
- C、各地人民公社都大力倡导包产到户
- D、深圳和珠海在报纸上出现的频率越来越高
正确答案:B -
第8题：
单选题车务终端软件点击常用编辑词汇菜单，输入常用词汇无法保存，有可能是（）。A常用词汇存满了
B常用词汇菜单中的常用词是软件自带的，不能添加
C保存词汇的文件属性为只读
D软件设计只能保存4个常用词汇
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题以诸子的民俗观为例论述先秦时期民俗学史的理论特色。正确答案： 诸子的民俗观，集中反映了先秦时期民俗学史的理论特色：
（一）孔子的民俗观
孔子的伦理政治的核心是人学，他也是从人学的角度来使用民俗资料的。他主要是在阐明人治的过程中，力图把原始民俗观改造成与礼制体制有关的学问。首先，他让历史介入民俗，抛弃传统民俗观中的“怪力乱神”的思维，用人文历史的观点解释神话；其次，他以“民教俗朴”说为前提，致力于贯彻男女、君臣、夫子、礼义、仁德的纲常模式。孔子了解民俗，还涉及到社会生活的其他层面。孔子民俗观的历史方法和人文原则，对于我国封建时代的民俗观系统的形成，具有奠基意义。它还对中国人的生活方式、思想方式与信仰方式，产生了深远的影响。
（二）荀子的民俗观
荀子的伦理社会思想，强调人为的力量，对夸大杰出人物的历史决定作用的说法持否定态度。他开设转向了建立伦理道德价值观的范畴。他的新命题是民俗的道德标准。他主张按照美、丑、善、恶的道德概念，去确立民俗知识，去为民俗事象分类，去选择美俗善政的民俗应用方式。他认为，作为上层统治者，学习和运用这种伦理民俗，善于从俗为事，就可以做到“其法治、其佐贤、其民愿、其俗美”，赢得良好的政治效果，并树立他们的“民德”形象。荀子以道德民俗为社会评价，导入对于民俗的社会标记和一般性质的推理判断，认为民俗具有自己的“习俗之所积”的自然属性。他赞成孔子的诗乐教化思想，关注民间文学，创作的《蚕赋》是中国第一篇仿制民间谜语的重要作品。荀子道德民俗观的特点还在于发现，一切民俗价值都隶属于政治价值的。
（三）庄子的民俗观
老庄民俗观的核心是反智主义，主张“无知无欲”。他们鼓吹小国寡民，认为民俗的实质在于保存自然的人性。庄子也不追求民俗知识的历史确定性，他将民俗的知识与自然人的知识作为同一类型的知识进行处理。老庄的自然民俗观逐渐演变成了我国古代民俗观理论中的“天籁说”的源头。
总之，先秦民俗由于被史官和诸子文献所记录，增加了它们的理论分量和实际影响。以人论俗事先秦伦理民俗观的主要特征。解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题“新民歌运动”发生在（）。A土地改革时期
B“大跃进”时期
C“文革”时期
D新时期以后
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题《工人日报》曾刊发以“人有多大胆，钢有多大产”为标题的新闻是在（）A土地改革时期
B三大改造时期
C大跃进时期
D文化大革命时期
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第12题：
判断题“脚踏黄河水倒流，搬来泰山做枕头，决心苦战十五年，赶上英国不发愁。”这首新民歌创作的时代背景是“大跃进”时期。（ ）A对
B错
正确答案： 错解析： -
第13题：
刈割时期对下年草地产量影响：下一年草地最高产量是本年开花期刈割情况下获得的。因此，牧草的适宜刈割时期应当以（）为最好。
正确答案:开花期 -
第14题：
“大跃进”运动，以农业“大跃进”中的（）和工业“大跃进”中的（）为主要内容。
正确答案:严重浮夸、全民大炼钢铁 -
第15题：
《工人日报》曾刊发以“人有多大胆，钢有多大产”为标题的新闻是在（）
- A、土地改革时期
- B、三大改造时期
- C、大跃进时期
- D、文化大革命时期
正确答案:C -
第16题：
有人说钱钟书是那种“含笑谈真理的人”，请以本文为例，体认作者这种特别具一格的散文。
正确答案: 文章笔调犀利，语言幽默，或旁征博引，后侃侃而谈，文风如行云流水，奇思妙想和真知灼见俯拾即是，生活哲理与人情事态交融一体，深刻的思辨与丰富的联想密切结合。使人们读起来既洞达世情，又切中时弊，在会心微笑之余，获得深刻的启迪和无线的快意。 -
第17题：
有一段时期，《人民日报》连续发表“人有多大胆，地有多大产”和“小麦亩产12万斤”“一棵白菜500斤”等文章。这种现象最可能发生在（）
- A、过渡时期
- B、“大跃进”与人民公社化时期
- C、文革时期
- D、全面建设社会主义新时期
正确答案:B -
第18题：
“新民歌运动”发生在（）。
- A、土地改革时期
- B、“大跃进”时期
- C、“文革”时期
- D、新时期以后
正确答案:B -
第19题：
问答题五倍子是怎样形成的（以角倍蚜为例）？各时期对应的各为什么虫型？正确答案： 打点致瘿：干母在幼嫩复叶中轴翅叶上“打点”致瘿。
雏倍形成：干母从嫩叶上“打点”l0~22d后在叶背面出现表面密生苍白色绒毛的圆球形“雏倍”，干母在雏倍内再经15~18d发育为成蚜，雏倍从圆球形扩增成长椭圆形，表面略显菱角突起。
倍子成形期：干母孤雌生殖产下干雌第1代，干雌分别寄居于分叉的角突内，是为角倍“成形期”。
快速增长期：随干雌2、3代的陆续出现，蚜量骤增，倍子体积进入快速增长期。
成熟爆裂期：在第3代干雌陆续发育至具翅成蚜时，倍子表面由青绿色渐变为黄绿色，受光而呈泛红色。着倍的复叶开始枯黄时，倍子即进入成熟爆裂期。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题大跃进时期的舞蹈艺术特点正确答案： 在左倾冒进思潮影响下，大跃进时期舞蹈也走了一段违背艺术规律的道路，如大跃进式的舞蹈会演，会演中出现了许多粗制滥造的舞蹈作品等。解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题“高产卫星”是“大跃进”时期常用词。有人以《人民日报》为例做统计，“高产卫星”一词，1957年未有文章使用，1958年有85篇，1959年有15篇，而1960年只有1篇，并且还是“陕西长安县的一个学习组说1958年种的‘三亩六分高产卫星田’不尊重‘庄稼生长的规律’了”。下列对“大跃进”的准确认识有（）。①“大跃进”只在农业领域展开②“高产卫星”折射“大跃进”浮夸盛行③1958年“大跃进”快速推进④1960年基层对“大跃进”有所反思A①②③
B②③④
C①③④
D①②④
正确答案： B解析： “大跃进”并非仅限于农业领域，还涉及工业及其他领域，故①与史实不符。②、③、④的内容表述正确。因此选B项。 -
第22题：
单选题有一段时期，《人民日报》连续发表“人有多大胆，地有多大产”和“小麦亩产12万斤”“一棵白菜500斤”等文章。这种现象最可能发生在（）A过渡时期
B“大跃进”与人民公社化时期
C文革时期
D全面建设社会主义新时期
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题以陆地卫星TM图像和SPOT的全色波段图像为例，说明TM图像和SPOT图像融合的优越性。正确答案： Landsat的TM有7个波段，有丰富的光谱信息，其空间分辨率为28.5m（重采样后为30m）；SPOT的全色波段（0.51～0.73μm）是一个单波段图像，但它的空间分辨率大大提高，可达到10m。将这两种图像复合，产生的具有l0m分辨率的7个波段的新图像具有以上两种图像的优点，既提高了图像的空间分辨率，又保留了TM丰富的光谱信息。因此，图像复合的方法可以综合不同传感器图像的优点，大大提高图像的应用精度。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题试述“大跃进”时期新闻宣传报道的严重失误。为什么说关于“大跃进”的宣传报道是严重失误？正确答案： 对于迫切盼望改变国家经济文化落后面貌的人民群众来说，“大跃进”确实是催人奋进的口号。但其脱离了客观实际，违背了新闻规律，对新闻的真实性、指导性、“集体组织者”等问题理论问题的理解，存在偏差和误解。在宣传报道中具体表现为：声势大、变化快、调子高。解析： 暂无解析