在中国古代，有很多关于运动的不同看法，如：“不是风动，不是幡动，仁者心动”“日方中方睨，物方生方死”“静即含动，动不含静”。用马克思主义哲学的观点看，这些观点按照顺序分别属于（）。A、怀疑论、相对主义、辩证法B、唯心主义、诡辩论、辩证法C、唯心主义、辩证法、二元论D、形而上学、宿命论、诡辩论
题目
在中国古代，有很多关于运动的不同看法，如：“不是风动，不是幡动，仁者心动”“日方中方睨，物方生方死”“静即含动，动不含静”。用马克思主义哲学的观点看，这些观点按照顺序分别属于（）。
- A、怀疑论、相对主义、辩证法
- B、唯心主义、诡辩论、辩证法
- C、唯心主义、辩证法、二元论
- D、形而上学、宿命论、诡辩论
相似考题
更多“在中国古代，有很多关于运动的不同看法，如：“不是风动，不是幡动，”相关问题
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第1题：
《坛经》中记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不巳。惠能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。”这段话表明惠能关于运动的基本观点是（）。
A.运动是物质的根本属性 B.运动与物质是不可分割的
C.精神运动是物质运动的一种形式 D.精神是运动的主体答案：D解析：辩证唯物主义认为：物质是运动的承担者，运动是物质的根本属性和存在方式，它包括一切的变化和过程。物质和运动不可分：一方面，物质是运动的物质；另一方面，运动是物质的运动。题干引用的材料在中国佛学里是人们熟知的掌故。这一掌故生动地说明了主观唯心主义运动观的本质特点。“仁者心动”中的“心”是中国哲学的一个范畴，心即精神，这里把物质的运动理解为精神的运动，否认了物质和运动的不可分性，是一种主观唯心主义的运动观。故本题答案选D。 -
第2题：
《坛经》记载：时有风动幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动！”下列观点与其包含的思想一致的是（）
- A、天地合而万物生，阴阳接而变化起
- B、未有此气，先有此理
- C、生死由命，富贵在天
- D、心外无物
正确答案:D -
第3题：
《坛经》记载：时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不一。慧能进曰“不是风动，不是幡动，仁者心动!”英国哲学家毕尔生说：“万物都在运动，但是在概念中运动。”上述观点属于：（）
- A、把物质和运动结合起来的辩证法思想
- B、把物质和运动割裂开来的形而上学观点
- C、离开运动谈物质的唯物主义观点
- D、离开物质谈运动的唯心主义观点
正确答案:D -
第4题：
英国诗人雪莱在《无常》中吟唱道，“今天，花儿喜爱欢悦/明天，就会凋谢/我们希望长驻一切/诱惑你，然后飞逸/什么是人间的欢乐/那是戏弄黑夜的电火/像闪光一样短促”。下列与诗中的哲理相近的是（）
- A、不是风动，不是幡动，仁者心动
- B、人一次也不能踏进同一条河流
- C、万物都在运动，但只是在概念中运动
- D、静者静动，非不动也。静即含动，动不舍静
正确答案:D -
第5题：
《坛经》记载，时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不一。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”慧能的这一观点（）
- A、离开了运动谈物质的形而上学观点
- B、离开了物质谈运动的唯心主义观点
- C、离开了意识谈物质的不可知论观点
- D、离开物质谈意识的精神万能论观点
正确答案:B -
第6题：
《坛经》“时有风吹幡动，----僧曰风动，---僧曰幡动，议论不已。惠能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动”。惠能关于运动的观点是（）
- A、运动是物质之根本属性
- B、运动与物质不可分
- C、精神运动是物质运动的一种形式
- D、精神是运动的主体
正确答案:D -
第7题：
《坛经》中有这样一段记载：“时有风吹幡动，一僧日风动，一僧日幡动，议论不已。慧能进日：不是风动，不是幡动，仁者心动。”下列所述与慧能所表达的主张一致的是（）。
- A、闭眼花寂，睁眼花开
- B、野火烧不尽，春风吹又生
- C、春种一粒粟，秋收万颗子
- D、天何言哉？四季行焉，万物生焉
正确答案:A -
第8题：
《坛经》中记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。惠能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。”这段话表明惠能关于运动的基本观点是（）
- A、运动是物质的根本属性
- B、运动与物质是不可分割的
- C、精神运动是物质运动的一种形式
- D、精神是运动的主体
正确答案:D -
第9题：
阅读下列关于运动和发展不同观点的材料，并回答有关问题。 （材料 1）韩非提出“世异则事异，事异则备变” ， “法与时转则治，治与世宜则有功”。 （材料 2）《坛经》中记载：“时有风吹蟠动，一僧曰风动，一僧曰蟠动，议论不已。慧能进曰：不是风动，不是蟠动，仁者心动。” （材料 3）列宁指出把主要的注意力正是放在认识“自己”运动的源泉上；只有对立统一的观点：才提供理解一切现存事物的“自己运动”的钥匙，才提供理解“飞跃”、“渐进过程的中断”，向对立面的转化，旧东西的消灭和新东西的产生的钥匙。 请回答： 材料1和材料2的观点有何异同？
正确答案:材料 1 和材料 2 都承认事物是运动变化发展的。但是材料 1 认为运动变化是客观事物自身具有的，世界发生变化，事物就要变化，事物变了，各种规律、办法、功能也就会发生变化。材料 2 慧能的观点则不是从事物自身来谈变化，而是认为人的心理、人的思想、意志是变化发展的源泉、动力．这是一种唯心主义的运动观，割裂了物质与运动的关系。 -
第10题：
单选题《坛经》“时有风吹幡动，----僧曰风动，---僧曰幡动，议论不已。惠能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动”。惠能关于运动的观点是（）A运动是物质之根本属性
B运动与物质不可分
C精神运动是物质运动的一种形式
D精神是运动的主体
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是（）A孔子
B程颢
C朱熹
D王阳明
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题“时有风吹幡动。一僧曰风动，上僧日幡动，议论不已：慧能日：不是风动，不足幡动，仁者心动”。慧能观+点的根本错，误在于（ ）。A否认了运动是物质的根本属性
B否认了运动具有客观规律性.
C否认了运动的绝对性
D否认了物质是意识的根源
正确答案： B解析： -
第13题：
《坛经》中记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。惠能进曰不是风 动，不是幡动，仁者心动。”这段话表明惠能关于运动的基本观点是（）。
A.运动是物质的根本属性
B.运动与物质是不可分割的
C.精神运动是物质运动的一种形式
D.精神是运动的主体答案：D解析：题干引用的材料是中国佛学里人们熟知的典故。这一典故生动地说明了主观唯心主义 运动观的本质特点。“仁者心动”中“心”是中国哲学的一个范畴，心即精神，这里把物质的运动理解为精神的运 动，否认了物质和运动的不可分性，是一种主观唯心主义的运动观。故本题选D。 -
第14题：
《坛经》中记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰：不是风动，不时幡动，仁者心动。”这段记载中关于运动的基本观点是：（）
- A、运动是物质的根本属性
- B、运动与物质不可分割
- C、精神运动时物质运动的一种形式
- D、精神是运动的主体
正确答案:D -
第15题：
我国古代哲学家王阳明一次同朋友去郊外春游时说：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外”。在哲学基本问题上，下列观点与其主张最相近的（）
- A、动之端乃天地之心也
- B、不是风动，不是幡动，仁者心动
- C、万物都只在概念中运动
- D、天地合而万物生，阴阳接而变化起
正确答案:B -
第16题：
《坛经》记载，时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不一。慧能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。据此回答问题。针对两僧关于“风吹幡动”的争执，慧能禅师的“不是风动，不是幡动，仁者心动”的观点，属于（）。
- A、形而上学唯物主义
- B、客观唯心主义
- C、主观唯心主义
- D、朴素唯物主义
正确答案:C -
第17题：
《坛经》记载，时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不一。慧能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。据此回答问题。针对两僧关于“风吹幡动”的争执，慧能禅师的“不是风动，不是幡动，仁者心动”的观点，错误在于（）。
- A、否认事物都是运动的
- B、否认物质是运动的主体
- C、认为物质和运动是不可分割的
- D、认为一切运动的主体都是物质
正确答案:B -
第18题：
清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是（）
- A、孔子
- B、程颢
- C、朱熹
- D、王阳明
正确答案:D -
第19题：
时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”慧能观点的根本错误在于（）。
- A、否认了运动是物质的根本属性
- B、否认了运动具有客观规律性
- C、否认了运动的绝对性
- D、否认了物质是意识的根源
正确答案:A -
第20题：
阅读下列关于运动和发展不同观点的材料，并回答有关问题。 （材料 1）韩非提出“世异则事异，事异则备变” ， “法与时转则治，治与世宜则有功”。 （材料 2）《坛经》中记载：“时有风吹蟠动，一僧曰风动，一僧曰蟠动，议论不已。慧能进曰：不是风动，不是蟠动，仁者心动。” （材料 3）列宁指出把主要的注意力正是放在认识“自己”运动的源泉上；只有对立统一的观点：才提供理解一切现存事物的“自己运动”的钥匙，才提供理解“飞跃”、“渐进过程的中断”，向对立面的转化，旧东西的消灭和新东西的产生的钥匙。 请回答： 材料2和材料3的主要分歧是什么？并加以评述。
正确答案:材料 2 和材料 3 的主要分歧在于是否认为事物因内在的矛盾，引起运动变化。材料 3 强调事物内在的矛盾性，事物内在的对立统一构成事物的运动变化。而材料 2 否认事物自身存在运动变化的源泉，而把运动变化看作是由精神因素，特别是由人的主观因素作用的结果，这样就否认了事物运动变化的客观性，因而不能正确地把握运动，不能科学地说明运动变化。 -
第21题：
单选题《坛经》中记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰：不是风动，不时幡动，仁者心动。”这段记载中关于运动的基本观点是：（）A运动是物质的根本属性
B运动与物质不可分割
C精神运动时物质运动的一种形式
D精神是运动的主体
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题在中国古代，有很多关于运动的不同看法，如：“不是风动，不是幡动，仁者心动”“日方中方睨，物方生方死”“静即含动，动不含静”。用马克思主义哲学的观点看，这些观点按照顺序分别属于（）。A怀疑论、相对主义、辩证法
B唯心主义、诡辩论、辩证法
C唯心主义、辩证法、二元论
D形而上学、宿命论、诡辩论
正确答案： D解析： 本题考查考生对物质与运动、运动与静止关系的理解。“仁者心动”将意识视为运动的主体，属唯心主义观点；“日方中方睨，物方生方死”的意思是太阳刚升到正中，同时就开始西斜了；一件东西刚生下来，同时又走向死亡了。这种观点是只看到了绝对运动没有看到相对静止的诡辩论；“静即含动，动不含静”是认为绝对运动与相对静止辩证统一的辩证法观点，答案为B项。 -
第23题：
单选题时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”慧能观点的根本错误在于（）。A否认了运动是物质的根本属性
B否认了运动具有客观规律性
C否认了运动的绝对性
D否认了物质是意识的根源
正确答案： D解析： 暂无解析