今俳优、侏儒、狎徒詈侮而不斗者，是岂钜知见侮之为不辱哉？

题目

今俳优、侏儒、狎徒詈侮而不斗者，是岂钜知见侮之为不辱哉？

相似考题

1.“见肝之病，知肝传脾”，从五行的相互关系看，其所指是A、木疏土B、木克土C、木乘土D、木侮土E、土侮木

2.下列句子中含有代词“之”字的有()。A、且而与其从辟人之士也，岂若从避世之士哉?B、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。C、岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。D、子路反见之，至则行矣。

3.“见肝之病，则知肝当传之于脾”属于A．木克土B．木乘土C．土乘木D．土侮木E．木侮土

4.“见肝之病，知肝传脾”，从五行之间的相互关系看，其所指内容是A．木疏土B．木克土C．木乘土D．木侮土E．土侮木

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  • 第1题：

    翻译：不惟不贤于周公而已，岂复有贤于时百执事者哉。


    正确答案: 不只是不比周公贤能而已，难道还有比当时各部门的专职官员贤能的吗？

  • 第2题：

    不曰“徒诵其言”，而曰“已知其人”；不曰“强不知以为知”，而曰“知之为知之”。这两句话是什么意思？《题孔子像于芝佛院》


    正确答案: 不曰“徒诵其言”，而曰“已知其人”。以上这句话是指不反省自己只会照本宣科地念孔子等儒家先师先圣的言论，反而自命不凡，认为自己对孔子等人的观点已经很了解了。
    不曰“强不知以为知”，而曰“知之为知之”。以上这句话是指某些人不反省自己属于“强不知以为知”这一类，而自称为“知之为知之”，自以为对孔子很了解。总而言之，李贽批判了某些人只会随波逐流，人云亦云，缺乏独立思考的意识与能力。

  • 第3题：

    今俳优、侏儒、狎徒詈侮而不斗者，是岂钜知见侮之为不辱哉？


    正确答案:现在滑稽演员和唱戏的优伶、供人取乐的侏儒、被人戏弄的奴仆，受到辱骂欺侮却不起来争斗，其原因难道是他们懂得被人侮辱并不是一种耻辱吗？

  • 第4题：

    给下列古文加上现代标点并翻译成现代汉语： 古之所谓豪杰之士者必有过人之节人情有所不能忍者匹夫见辱拔剑而起挺身而斗此不足为勇也天下有大勇者猝然临之而不惊无故加之而不怒此其所挟持者甚大而其志甚远也


    正确答案:古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
    译文：古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足以被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无故受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。

  • 第5题：

    根据五行学说，肝病传脾属于（）

    • A、木不疏土
    • B、水反侮土
    • C、土反侮木
    • D、木旺乘土
    • E、火不生土

    正确答案:D

  • 第6题：

    问答题
    翻译：不惟不贤于周公而已，岂复有贤于时百执事者哉。

    正确答案： 不只是不比周公贤能而已，难道还有比当时各部门的专职官员贤能的吗？
    解析： 暂无解析

  • 第7题：

    单选题
    夫物量无穷，时无止，分无常，终始无故。是故大知观于远近，故小而不寡，大而不多：知量无穷。证曏今故，故遥而不闷，掇而不跂：知时无止。今故（）
    A

    今天所以

    B

    古今


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    问答题
    给下列古文加上现代标点并翻译成现代汉语： 古之所谓豪杰之士者必有过人之节人情有所不能忍者匹夫见辱拔剑而起挺身而斗此不足为勇也天下有大勇者猝然临之而不惊无故加之而不怒此其所挟持者甚大而其志甚远也

    正确答案： 古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
    译文：古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足以被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无故受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    "见肝之病，知肝传脾"，从五行之间的关系看，其所指内容是（）
    A

    木疏土

    B

    木克土

    C

    木乘土

    D

    土侮木

    E

    木侮土


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    《论衡·程材》中讲到的主要观点包括（）。

    • A、驱驰日以巧，屏窜日以拙
    • B、非材顿知不及也，希见阙为，不狎习也
    • C、今不曰所言非，而云太多；不曰世不好善，而云不能领，斯盖吾书所以不得省也
    • D、盖足未尝行，尧、禹问曲折；目未尝见，孔、墨问形象

    正确答案:A,B,D

  • 第11题：

    夫物量无穷，时无止，分无常，终始无故。是故大知观于远近，故小而不寡，大而不多：知量无穷。证曏今故，故遥而不闷，掇而不跂：知时无止。今故（）

    • A、今天所以
    • B、古今

    正确答案:B

  • 第12题：

    下列选项中，句式特点不同的一组是（）。

    • A、黔敖为食于路
    • B、上不我用，即亡。
    • C、淮阴屠中少年有侮信者
    • D、岂借才于异代乎？

    正确答案:D

  • 第13题：

    "见肝之病，知肝传脾"。从五行之间的相互关系看，其所指内容是（）

    • A、木疏土
    • B、木克土
    • C、木乘土
    • D、木侮土
    • E、土侮木

    正确答案:C

  • 第14题：

    问答题
    不曰“徒诵其言”，而曰“已知其人”；不曰“强不知以为知”，而曰“知之为知之”。这两句话是什么意思？《题孔子像于芝佛院》

    正确答案： 不曰“徒诵其言”，而曰“已知其人”。以上这句话是指不反省自己只会照本宣科地念孔子等儒家先师先圣的言论，反而自命不凡，认为自己对孔子等人的观点已经很了解了。
    不曰“强不知以为知”，而曰“知之为知之”。以上这句话是指某些人不反省自己属于“强不知以为知”这一类，而自称为“知之为知之”，自以为对孔子很了解。总而言之，李贽批判了某些人只会随波逐流，人云亦云，缺乏独立思考的意识与能力。
    解析： 暂无解析

  • 第15题：

    单选题
    下列选项中，句式特点不同的一组是（）。
    A

    黔敖为食于路

    B

    上不我用，即亡。

    C

    淮阴屠中少年有侮信者

    D

    岂借才于异代乎？


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第16题：

    单选题
    根据五行学说，肝病传脾属于（）
    A

    木不疏土

    B

    水反侮土

    C

    土反侮木

    D

    木旺乘土

    E

    火不生土


    正确答案： A
    解析： 如肝气横逆，乘脾犯胃，出现肝脾不调、肝胃不和之证，称为"木旺乘土"。

  • 第17题：

    单选题
    “见肝之病，知肝传脾”。从五行之间的相互关系看，其所指内容是（）。
    A

    木疏土

    B

    木克土

    C

    木乘土

    D

    木侮土

    E

    土侮木


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第18题：

    问答题
    今俳优、侏儒、狎徒詈侮而不斗者，是岂钜知见侮之为不辱哉？

    正确答案： 现在滑稽演员和唱戏的优伶、供人取乐的侏儒、被人戏弄的奴仆，受到辱骂欺侮却不起来争斗，其原因难道是他们懂得被人侮辱并不是一种耻辱吗？
    解析： 暂无解析

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