下述哪一项不是《素问·玉机真藏论》所言的“五虚证”病候（）A、脉细气少B、皮寒C、腹胀D、泄利前后E、食饮不入
题目
下述哪一项不是《素问·玉机真藏论》所言的“五虚证”病候（）
- A、脉细气少
- B、皮寒
- C、腹胀
- D、泄利前后
- E、食饮不入
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第1题：
《素问·玉机真藏论》认为形气（），谓之可治；形气（），谓之难治。
正确答案:相得；相失 -
第2题：
属于《素问·玉机真藏论》所论五虚的是（）
- A、皮寒
- B、脉细
- C、气少
- D、饮食不入
- E、泄利前后
正确答案:A,B,C,D,E -
第3题：
据《素问•玉机真藏论》，五虚证中肝气虚的表现是（）。
- A、脉细
- B、皮寒
- C、气少
- D、饮食不入
- E、泄利前后
正确答案:C -
第4题：
据《素问•玉机真藏论》，下列属于五虚证表现的是（）。
- A、脉盛
- B、皮热
- C、腹胀
- D、闷瞀
- E、泄利前后
正确答案:E -
第5题：
如何理解《素问•玉机真藏论》中“是故风者，百病之长也”的含义？
正确答案:《素问•玉机真藏论》中云：“是故风者，百病之长也”，此句意为风邪是导致百病的首要病因。因为风邪为六淫之首，常为外邪致病的先导，又善行而数变，故称之为“百病之长”。 -
第6题：
据《素问.玉机真藏论》哪些症状不属于“五虚”（）
- A、脉细
- B、色夭不泽
- C、皮寒
- D、气少
- E、饮食不入
正确答案:B -
第7题：
下述哪一项不是《素问·玉机真藏论》所言的“五虚证”病候（）
- A、脉细气少
- B、皮寒
- C、腹胀
- D、泄利前后
- E、食饮不入
正确答案:C -
第8题：
单选题《素问·玉机真脏论》说：“脉盛、皮热、腹胀、前后不通、闷瞀，此谓（）。”A五证
B五盛
C五症
D五实
E五候
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第9题：
多选题属于《素问·玉机真藏论》所论五虚的是（）A皮寒
B脉细
C气少
D饮食不入
E泄利前后
正确答案： E,D解析： 暂无解析 -
第10题：
《素问·玉机真藏论》所论五实证的转机标志是（）
- A、泄利止
- B、脉静
- C、汗出
- D、身凉
- E、后利
正确答案:C,E -
第11题：
《素问·玉机真脏论》说：“脉盛、皮热、腹胀、前后不通、闷瞀，此谓（）。”
- A、五证
- B、五盛
- C、五症
- D、五实
- E、五候
正确答案:D -
第12题：
据《素问.玉机真藏论》属于“五虚”的是（）
- A、喝喝而喘，鼻塞脓涕
- B、脉盛，皮热，腹胀
- C、皮寒，气少，泄利前后
- D、高热， 昏迷，抽风
- E、以上均非
正确答案:C -
第13题：
结合《素问•玉机真藏论》论述五脏疾病传变的原理、方式及其预后。
正确答案:《素问•玉机真藏论》中说：“五藏相通，移皆有次”，论述了五脏传变的原理。说明人体是一个有机联系的统一整体，五脏是生命活动的主体，在生理上相互联系、相互制约，在病理上也是相互影响、传移演化的，即传变或传化。
本篇从五行生克制化角度提出并讨论了两种传变方式。一种是“顺传所胜之次”，如肝病传脾，脾病传肾，肾病传心，心病传肺，肺病复传于肝，则五脏传遍，脏气衰竭而死。由于这种传变本于五脏五行生克顺行次序进行，故称顺传。另一种是“气之逆行”，如肝受病气于心，病气留舍于肾，病气传至肺则死。由于这种传变逆于五行生克次序，又与上述顺传次序相反，故称逆传。本篇有云：“神转不回，回则不转，乃失其机”。说明逆传这种传变方式对于脏气伤损更甚，预后不良。 -
第14题：
据《素问.玉机真藏论》下列哪一项不属于“四易” （）
- A、形气相得
- B、色泽以浮
- C、脉证相符
- D、脉从四时
- E、脉弱以滑
正确答案:C -
第15题：
“气口成寸，以决死生”此经文出于（）
- A、《素问.五脏别论》
- B、《素问.脉要精微论》
- C、《素问.平人气象论》
- D、《灵枢.玉机真藏论》
- E、《素问.经脉别论》
正确答案:E -
第16题：
多选题属于《素问·玉机真藏论》所论五实的是（）A脉盛
B呕逆
C前后不通
D皮热
E闷瞀
正确答案： C,A解析： 暂无解析 -
第17题：
单选题下述哪一项不是《素问·玉机真藏论》所言的“五虚证”病候（）A脉细气少
B皮寒
C腹胀
D泄利前后
E食饮不入
正确答案： C解析： 暂无解析