灵枢云诸痛者阴也又云无形而痛者阴之类也其阳完而阴伤之也急治其阴无攻其阳夫阳者气也是痛病当先治气顾气有虚实实者邪气实虚者正气虚邪实者以手按之而痛痛则宜通正虚者以手按之则止止则宜补丹溪猥云诸痛不宜补气夫实者固不宜补岂有虚者而亦不宜补乎故凡痛而胀闭者多实不胀不闭者多虚痛而喜寒者多实热喜热者多虚寒饱而甚者多实饥则甚者多虚脉实气粗者多实脉虚气少者多虚新病壮年者多实愈攻愈剧者多虚痛在经者脉弦大痛在脏者脉沉微兼脉证以参之而虚实自辨是以治表虚痛者阳不足也非温经不可里虚痛者阴不足也非养荣不可上虚而痛者心脾受伤也非补中不可下

题目

灵枢云诸痛者阴也又云无形而痛者阴之类也其阳完而阴伤之也急治其阴无攻其阳夫阳者气也是痛病当先治气顾气有虚实实者邪气实虚者正气虚邪实者以手按之而痛痛则宜通正虚者以手按之则止止则宜补丹溪猥云诸痛不宜补气夫实者固不宜补岂有虚者而亦不宜补乎故凡痛而胀闭者多实不胀不闭者多虚痛而喜寒者多实热喜热者多虚寒饱而甚者多实饥则甚者多虚脉实气粗者多实脉虚气少者多虚新病壮年者多实愈攻愈剧者多虚痛在经者脉弦大痛在脏者脉沉微兼脉证以参之而虚实自辨是以治表虚痛者阳不足也非温经不可里虚痛者阴不足也非养荣不可上虚而痛者心脾受伤也非补中不可下虚而痛者脱泄亡阴也非速救脾肾温补命门不可凡属诸痛之虚者不可以不补也有曰通则不痛又曰痛随利减人皆以为不易之法不知此为治实痛者言也故王海藏解痛利二字不可以利为下宜作通字训此说甚善明哲如丹溪徒曰诸痛不可补气则失矣(张介宾《质疑录·诸痛不宜补气》) 在治疗痛证问题上,张介宾与朱丹溪有何分歧?


相似考题

4.灵枢云诸痛者阴也又云无形而痛者阴之类也其阳完而阴伤之也急治其阴无攻其阳夫阳者气也是痛病当先治气顾气有虚实实者邪气实虚者正气虚邪实者以手按之而痛痛则宜通正虚者以手按之则止止则宜补丹溪猥云诸痛不宜补气夫实者固不宜补岂有虚者而亦不宜补乎故凡痛而胀闭者多实不胀不闭者多虚痛而喜寒者多实热喜热者多虚寒饱而甚者多实饥则甚者多虚脉实气粗者多实脉虚气少者多虚新病壮年者多实愈攻愈剧者多虚痛在经者脉弦大痛在脏者脉沉微兼脉证以参之而虚实自辨是以治表虚痛者阳不足也非温经不可里虚痛者阴不足也非养荣不可上虚而痛者心脾受伤也非补中不可下虚而痛者脱泄亡阴也非速救脾肾温补命门不可凡属诸痛之虚者不可以不补也有曰通则不痛又曰痛随利减人皆以为不易之法不知此为治实痛者言也故王海藏解痛利二字不可以利为下宜作通字训此说甚善明哲如丹溪徒曰诸痛不可补气则失矣(张介宾《质疑录·诸痛不宜补气》) 【练习】 一、扼要摘引原文或提炼文意填空:1.本文宗旨是________________。2.作者认为治疗痛证的关键是辨明________________,分别采用________________方法。 二、简答:1.在治疗痛证问题上,张介宾与朱丹溪有何分歧?2.王海藏对“痛利”如何理解,与一般人的理解有何不同?3.用简图归纳痛证的辨证方法。

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  • 第1题:

    下列治法中,根据阴阳互根理论而制定的是

    A.寒者热之,热者寒之

    B.阳病治阴,阴病治阳

    C.损其有余,补其不足

    D.阳中求阴,阴中求阳


    正确答案:D
    解析:“寒者热之”和“热者寒之”是针对阴偏胜和阳偏胜确立的治疗方法。“阳病治阴”“阴病治阳”、“损其有余”和“补其不足”,是阴阳学说指导治疗所确直的治疗原则。阴阳失调是疾病发生的根本原因,而阴阳失调的基本变化是阴阳的偏胜和偏衰,即“有余”和“不足”,采用“损其有余”和“补其不足”,调整阴阳,恢复阴阳平衡,是治疗疾病的基本原则。“阳中求阴”和“阴中求阳”对于阴阳偏衰的治法。“阳中求阴”是补阴的基础配伍补阳,使“阴得阳升而泉源不竭”;“阴中求阳”是补阳的基础配伍补阴,两者是根据阴阳互根理论而制定的。

  • 第2题:

    1994 -128.下列治法中,根据阴阳互根理论而制定的是
    A.寒者热之,热者寒之 B.阳病治阴,阴病治阳
    C.损其有余,补其不足 D.阳中求阴,阴中求阳


    答案:D
    解析:
    。本题旨在考查对阴阳学说基本内容中阴阳互根互用关系的掌握。阴阳互用是指阴阳双方相互资生、相互促进,共同维持彼此的旺盛活力。

  • 第3题:

    上述选项可用对立制约说明的是()

    • A、地气上为云,天气下为雨,雨出地气,云出天气
    • B、动极者镇之以静
    • C、阴在内,阳之守也
    • D、寒极生热,热极生寒
    • E、重阴必阳,重阳必阴

    正确答案:B

  • 第4题:

    阴邪盛而导致的实寒证,其治疗方法是()

    • A、实则泻之
    • B、寒者热之
    • C、热者寒之
    • D、阳病治阴
    • E、阴病治阳

    正确答案:B

  • 第5题:

    诸寒之而()者取之阴,热之而寒者取之阳,所谓求其属也。


    正确答案:

  • 第6题:

    据《素问·至真要大论》“求其属”的含义是()

    • A、诸寒之而热者取之阳
    • B、诸热之而寒者取之阳
    • C、诸寒之而热者取之阴
    • D、诸寒者而热之取之阳
    • E、诸热者而寒之取之阴

    正确答案:B,C

  • 第7题:

    灵枢云诸痛者阴也又云无形而痛者阴之类也其阳完而阴伤之也急治其阴无攻其阳夫阳者气也是痛病当先治气顾气有虚实实者邪气实虚者正气虚邪实者以手按之而痛痛则宜通正虚者以手按之则止止则宜补丹溪猥云诸痛不宜补气夫实者固不宜补岂有虚者而亦不宜补乎故凡痛而胀闭者多实不胀不闭者多虚痛而喜寒者多实热喜热者多虚寒饱而甚者多实饥则甚者多虚脉实气粗者多实脉虚气少者多虚新病壮年者多实愈攻愈剧者多虚痛在经者脉弦大痛在脏者脉沉微兼脉证以参之而虚实自辨是以治表虚痛者阳不足也非温经不可里虚痛者阴不足也非养荣不可上虚而痛者心脾受伤也非补中不可下虚而痛者脱泄亡阴也非速救脾肾温补命门不可凡属诸痛之虚者不可以不补也有曰通则不痛又曰痛随利减人皆以为不易之法不知此为治实痛者言也故王海藏解痛利二字不可以利为下宜作通字训此说甚善明哲如丹溪徒曰诸痛不可补气则失矣(张介宾《质疑录·诸痛不宜补气》) 本文宗旨是()


    正确答案:本文宗旨是指出痛分虚实,治气为先;气实宜通,气虚宜补。

  • 第8题:

    单选题
    主要说明“阴阳对立制约”的原文是(  )。
    A

    “阴阳相错,而变由生也”

    B

    “动极者镇之以静,阴亢者胜之以阳”

    C

    “阴在内,阳之守也”

    D

    “阳胜则阴病,阴胜则阳病”

    E

    “重阴必阳,重阳必阴”


    正确答案: A
    解析:
    所谓阴阳的制约,是指相互对立的阴阳双方,大多存在相互制约的特性。即阴阳双方相互抑制、相互约束,从而表现出错综复杂的动态联系。《类经附翼·医易》说:“动极者镇之以静,阴亢者胜之以阳”,即是说动与静,阴与阳彼此之间存在相互制约的关系。

  • 第9题:

    填空题
    夫脉当取(),阳微阴弦,即胸痹而痛,所以然者,责其极虚也。

    正确答案: 太过不及
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    阴邪盛而导致的实寒证,其治疗方法是()
    A

    实则泻之

    B

    寒者热之

    C

    热者寒之

    D

    阳病治阴

    E

    阴病治阳


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    “诸寒之而热者,取之阴”,是指(  )。
    A

    阳病治阴

    B

    阴中求阳

    C

    热者寒之

    D

    用寒远寒

    E

    寒因寒用


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    “诸寒之而热者,取之阴”指的是

    A.阳病治阴

    B.阴病治阳

    C.阴中求阳

    D.阳中求阴


    正确答案:A
    解析:本题主要考查阴阳学说在确定治疗原则中的运用。“诸寒之而热者,取之阴”指的是表现出热象的疾病用寒凉药来治疗,热势仍未消退时,应为阴偏衰产生的“阴虚则热”的虚热证,治疗应采用滋阴制阳的方法,即“壮水之主,以制阳光”,《内经》称之为“阳病治阴”。故本题的正确答案为A。

  • 第13题:

    "诸寒之而热者取之阴",其治法是治寒以热。


    正确答案:错误

  • 第14题:

    上述选项可用阴阳互根互用说明的是()

    • A、地气上为云,天气下为雨,雨出地气,云出天气
    • B、动极者镇之以静
    • C、阴在内,阳之守也
    • D、寒极生热,热极生寒
    • E、重阴必阳,重阳必阴

    正确答案:C

  • 第15题:

    天地者,万物之上下也;阴阳者,血气之男女也;左右者,()也;水火者,阴阳之征兆也;阴阳者,()也。故曰:阴在内,阳之守也,阳在外,阴之使也。


    正确答案:阴阳之道路;万物之能始

  • 第16题:

    夫脉当取(),阳微阴弦,即胸痹而痛,所以然者,责其极虚也。


    正确答案:太过不及

  • 第17题:

    “野芳发而幽香”的下句是()

    • A、佳木秀而繁阴
    • B、云归而岩穴暝
    • C、晦明变化者
    • D、山间之朝暮也

    正确答案:A

  • 第18题:

    灵枢云诸痛者阴也又云无形而痛者阴之类也其阳完而阴伤之也急治其阴无攻其阳夫阳者气也是痛病当先治气顾气有虚实实者邪气实虚者正气虚邪实者以手按之而痛痛则宜通正虚者以手按之则止止则宜补丹溪猥云诸痛不宜补气夫实者固不宜补岂有虚者而亦不宜补乎故凡痛而胀闭者多实不胀不闭者多虚痛而喜寒者多实热喜热者多虚寒饱而甚者多实饥则甚者多虚脉实气粗者多实脉虚气少者多虚新病壮年者多实愈攻愈剧者多虚痛在经者脉弦大痛在脏者脉沉微兼脉证以参之而虚实自辨是以治表虚痛者阳不足也非温经不可里虚痛者阴不足也非养荣不可上虚而痛者心脾受伤也非补中不可下虚而痛者脱泄亡阴也非速救脾肾温补命门不可凡属诸痛之虚者不可以不补也有曰通则不痛又曰痛随利减人皆以为不易之法不知此为治实痛者言也故王海藏解痛利二字不可以利为下宜作通字训此说甚善明哲如丹溪徒曰诸痛不可补气则失矣(张介宾《质疑录·诸痛不宜补气》) 王海藏对“痛利”如何理解,与一般人的理解有何不同?


    正确答案:一般人以“利”为泻下,即用攻下法。王海藏训“利”为“通”,“通”法可攻可补,如热结之痛,可用大黄芒硝通下;寒凝经脉之痛,则要温经。

  • 第19题:

    填空题
    诸寒之而()者取之阴,热之而寒者取之阳,所谓求其属也。

    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    灵枢云诸痛者阴也又云无形而痛者阴之类也其阳完而阴伤之也急治其阴无攻其阳夫阳者气也是痛病当先治气顾气有虚实实者邪气实虚者正气虚邪实者以手按之而痛痛则宜通正虚者以手按之则止止则宜补丹溪猥云诸痛不宜补气夫实者固不宜补岂有虚者而亦不宜补乎故凡痛而胀闭者多实不胀不闭者多虚痛而喜寒者多实热喜热者多虚寒饱而甚者多实饥则甚者多虚脉实气粗者多实脉虚气少者多虚新病壮年者多实愈攻愈剧者多虚痛在经者脉弦大痛在脏者脉沉微兼脉证以参之而虚实自辨是以治表虚痛者阳不足也非温经不可里虚痛者阴不足也非养荣不可上虚而痛者心脾受伤也非补中不可下虚而痛者脱泄亡阴也非速救脾肾温补命门不可凡属诸痛之虚者不可以不补也有曰通则不痛又曰痛随利减人皆以为不易之法不知此为治实痛者言也故王海藏解痛利二字不可以利为下宜作通字训此说甚善明哲如丹溪徒曰诸痛不可补气则失矣(张介宾《质疑录·诸痛不宜补气》) 王海藏对“痛利”如何理解,与一般人的理解有何不同?

    正确答案: 一般人以“利”为泻下,即用攻下法。王海藏训“利”为“通”,“通”法可攻可补,如热结之痛,可用大黄芒硝通下;寒凝经脉之痛,则要温经。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    填空题
    天地者,万物之上下也;阴阳者,血气之男女也;左右者,()也;水火者,阴阳之征兆也;阴阳者,()也。故曰:阴在内,阳之守也,阳在外,阴之使也。

    正确答案: 阴阳之道路,万物之能始
    解析: 暂无解析