（）的国家是荀子的理想。A、民者B、王者C、人者
题目
（）的国家是荀子的理想。
- A、民者
- B、王者
- C、人者
相似考题
更多“（）的国家是荀子的理想。A、民者B、王者C、人者”相关问题
-
第1题：
《荀子》：“君者，民之源也，源清则流清，源浊则流浊。故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。”由此可见，荀子主张（）
A.施行仁政
B.礼法并施
C.君民共治
D.民贵君轻
参考答案：A
-
第2题：
提出“师者，人之模范”的教育家是（ ）。
A.孟子 B.荀子 C.扬雄 D.老子答案：C解析：这是杨雄的话。 -
第3题：
荀子在《非十二子篇》提出“此三奸者，圣王之所禁也。”，其中“三奸”是指（）。
- A、奸事、奸民、奸说
- B、奸事、奸心、奸民
- C、奸事、奸心、奸说
正确答案:C -
第4题：
荀子基于无为政治的逻辑，设想出“小国寡民”的理想国。
正确答案:错误 -
第5题：
“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”这一名言的作者是（）。
- A、孔子
- B、老子
- C、孟子
- D、荀子
正确答案:A -
第6题：
荀况在《荀子•议兵》中写道：“凡兼人者三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。……故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫，古今一也。”反映荀子的思想主张是（）
- A、主张“以德服人”
- B、主张“性恶论”
- C、主张“施仁政于民”
- D、主张“性善论”
正确答案:A -
第7题：
（）认为“政治统治的关键在于领导者能否率民以正，能否以自身的言行取得人民的信服。”
- A、孔子
- B、孟子
- C、墨子
- D、荀子
正确答案:A -
第8题：
单选题“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”出自（）。A《墨子》
B《孟子？离娄上》
C《荀子》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”这一名言的作者是（）。A孔子
B老子
C孟子
D荀子
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题荀子在《非十二子篇》提出“此三奸者，圣王之所禁也。”，其中“三奸”是指（）。A奸事、奸民、奸说
B奸事、奸心、奸民
C奸事、奸心、奸说
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题认为“政治统治的关键在于领导者能否率民以正，能否以自身的言行取得人民的信服。”（）A孔子
B孟子
C墨子
D荀子
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题荀况在《荀子·议兵》中写到：“凡兼人者三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。„„故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫，古今一也。”材料反映的荀子的思想主张是（）A主张“以德服人”
B主张“性恶论”
C主张“施仁政于民”
D主张“性善论”
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第13题：
阅读材料：
中国古代思想家说：“夫君者舟也，庶人者水也，水所以载舟，亦所以覆舟.”“乐居之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧.乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也.”
请运用历史唯物主义的原理评析上述观点的涵义、合理性及局限性，并说明其现实意义.答案：解析：[答案要点]
(1)历史唯物主义认为：人民群众是历史的主体和历史的创造者；人民群众是物质财富和精神财富的创造者，是推动社会历史由低级向高级发展的决定力量；人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体，是实现自身利益的根本力量.
(2)材料中古人的话是说，人心向背是决定一个政党，一个政权盛衰的根本因素：只有顺民意、谋民利者，才能得民，才能得到人民群众的支持和拥护，才能永远立于不败之地.否则，违背民众的意愿，失掉民众的支持，政权就会衰败.材料中的说法肯定了民众的作用，这是合理的思想.但这些思想是就君民关系，站在君主和剥削阶级一边，并以维护和改善剥削阶级的统治、维护其长治久安为目的讲民众的作用，是十分狭隘的.
(3)材料中的观点极具有现实意义，它说明坚持人民群众的伟大作用：①就要坚持三个“一致性”，即尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位的一致性，为崇高理想奋斗与为最广大人民谋利益的一致性，完成党的各项工作与实现人民利益的一致性.②就要坚持最大多数人的利益和全社会全民族的积极创造性，对党和国家事业的发展始终是最具有决定性的因素.③就要坚持“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”的党的群众观点和群众路线.不断实现好、维护好和发展好最广大人民的利益，始终保持同人民群众的血肉联系.④就要以最广大人民的根本利益为最高标准，把最广大人民的利益作为学习“三个代表”重要思想的根本出发点和落脚点.全心全意为人民服务、立党为公，执政为民，才能不断巩固党的执政地位. -
第14题：
荀子在其著作《君道》篇中说：“君者，民之原也；原清则流清，原浊则流浊。”请简述这句话的意思。
正确答案:君主，好比是民众的源头；源头清澈，流水自然清澈，源头浑浊，流水一定浑浊。 -
第15题：
（）第一次从“民水君舟”的角度阐述了自己的论点，提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”。
- A、魏征
- B、荀子
- C、唐太宗
正确答案:B -
第16题：
《荀子》：“君者，民之源也，源清则流清，源浊则流浊。故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。”由此可见，荀子主张（）
- A、施行仁政
- B、礼法并施
- C、君民共治
- D、民贵君轻
正确答案:A -
第17题：
“劳心者治人，劳力者治于人”出自谁之口？（）
- A、荀子
- B、老子
- C、孙子
- D、孟子
正确答案:D -
第18题：
荀况在《荀子·议兵》中写到：“凡兼人者三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。„„故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫，古今一也。”材料反映的荀子的思想主张是（）
- A、主张“以德服人”
- B、主张“性恶论”
- C、主张“施仁政于民”
- D、主张“性善论”
正确答案:A -
第19题：
“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”出自（）。
- A、《墨子》
- B、《孟子.离娄上》
- C、《荀子》
正确答案:B -
第20题：
单选题“劳心者治人，劳力者治于人”出自谁之口（）。A荀子
B老子
C孙子
D孟子
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题荀子在其著作《君道》篇中说：“君者，民之原也；原清则流清，原浊则流浊。”请简述这句话的意思。正确答案： 君主，好比是民众的源头；源头清澈，流水自然清澈，源头浑浊，流水一定浑浊。解析： 暂无解析 -
第22题：
判断题荀子基于无为政治的逻辑，设想出“小国寡民”的理想国。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题（）的国家是荀子的理想。A民者
B王者
C人者
正确答案： C解析： 暂无解析