有史家说荀子不仅是最伟大的思想家、政论家,他还是一位环保专家,在《王制》篇中发表了人与自然和谐相处的高见,他说:“草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林,不夭其生,不绝其长也。鼋鼍鱼鳖鳅鳣孕别之时,罔罟毒药不入泽,不夭其生,不绝其长也。春耕、夏耘、秋收、冬藏,四者不失时,故五谷不绝,而百姓有余食也。污池渊沼川泽,谨其时禁,故鱼鳖优多,而百姓有余用也。斩伐养长不失其时,故山林不童,而百姓有余材也。”请你用白话文简译文中大意。

题目

有史家说荀子不仅是最伟大的思想家、政论家,他还是一位环保专家,在《王制》篇中发表了人与自然和谐相处的高见,他说:“草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林,不夭其生,不绝其长也。鼋鼍鱼鳖鳅鳣孕别之时,罔罟毒药不入泽,不夭其生,不绝其长也。春耕、夏耘、秋收、冬藏,四者不失时,故五谷不绝,而百姓有余食也。污池渊沼川泽,谨其时禁,故鱼鳖优多,而百姓有余用也。斩伐养长不失其时,故山林不童,而百姓有余材也。”请你用白话文简译文中大意。


相似考题
参考答案和解析
正确答案:植物正在发育的时候,不能进山砍树。鼋鼍鱼鳖鳅鳣繁殖的时期,不能用网捕捞,不能用药捕捉。一年四季应当根据季节根据植物的生长规律播种庄稼,这样庄稼才多,老百姓以后才有充足的粮食。在野外也应当根据自然界的规律在适当的时候给予保护,防止干扰,这样鱼鳖会又多又好,百姓明年才能捕捞到鱼鳖。对于树林在恰当的时候伐木育林,这样百姓来年才有多余的树林。
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  • 第1题:

    “故山林不童,而百姓有餘材也”中“童”的意思是()。

    A

    B

    C

    D


    C

  • 第2题:

    材料1  管仲认为:“为人君而不能谨守其山林菹泽草菜,不可以为天下王。”“山林虽近,草木虽美,宫室必有度,禁发必有时。”          材料2  荀子说:“养长时,则六畜育;杀生时,则草木殖。”“草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林,不夭其生。不绝其长也。”  阅读上述材料,回答下列问题: 关于环境保护,管仲和荀子提出了什么主张?


    正确答案:在环境保护问题上,管仲和荀子提出了合理开发和利用生态环境,将发展经济与保护生态环境协调起来的主张。

  • 第3题:

    不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也,斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用, 是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。 解释这段文字中划横线的字的含义。


    正确答案:胜:尽、完。 斤:斧头的一种。

  • 第4题:

    材料1 管仲认为:“为人君而不能谨守其山林菹泽草菜,不可以为天下王。”“山林虽近,草木虽美,宫室必有度,禁发必有时。” 材料2 荀子说:“养长时,则六畜育;杀生时,则草木殖。”“草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林,不夭其生。不绝其长也。” 阅读上述材料,回答下列问题: 运用上述材料所体现的哲学道理说明应如何处理好发展经济与保护环境的关系。


    正确答案:①世界上的事物是普遍联系的,事物之间及事物内部各要素之间是相互影响,相互制约的,所以要用联系的观点分析和处理问题。
    ②经济建设与生态环境是相互影响,相互制约的,生态环境为经济发展提供经济资源,经济发展能为生态环境的保护和建设提供物质基础。因此,应实施可持续发展战略。若片面追求经济效益而不顾环境保护,走“先破坏,后治理”的路子,则既丢“被子”,又丢“票子”。只有把经济发展与环境保护结合起来,才能确保国民经济持续、快速、健康地发展和社会全面进步。

  • 第5题:

    阅读《寡人之于国也》的段落,回答问题。 不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。这段文字用了什么修辞手法,效果如何?


    正确答案: 用了排比句式,增强文章的气势。

  • 第6题:

    翻译:曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也”。“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。”


    正确答案:孟子说:“大王您了解了这一点,那么就不要指望你的百姓比邻国多了。不违背农业生产的时节,粮食就可以吃不完;密网不撒向池塘,鱼鳖等水产就吃不完;砍木斧头按时节进入山林,木材就可以用不完。粮食和鱼鳖吃不完,木材用不完,这是让老百姓养活生者、发送死者而没有怨恨不满,这就是王道的开始。

  • 第7题:

    荀子曰:“草木繁华滋硕之时,则斧斤不入山林,不夭其生,不绝其长也。”该观点表明人类与自然之间是什么关系?


    正确答案:人类在改造自然的过程中必须以自然物本身的属性与规律为基础和前提。人与自然的关系是共生共荣、和谐发展的关系。

  • 第8题:

    问答题
    不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也,斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用, 是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。 分析这段话的论证方法。

    正确答案: 连锁推理。
    (1)若实现“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”三个条件,就可得出结论:“谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用”。
    (2)若实现“谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用”,就可得出结论:“使民养生丧死无憾”。
    (3)若实现“使民养生丧死无憾”,就可得出结论:“王道之始也”。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    材料1  管仲认为:“为人君而不能谨守其山林菹泽草菜,不可以为天下王。”“山林虽近,草木虽美,宫室必有度,禁发必有时。”          材料2  荀子说:“养长时,则六畜育;杀生时,则草木殖。”“草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林,不夭其生。不绝其长也。”  阅读上述材料,回答下列问题: 关于环境保护,管仲和荀子提出了什么主张?

    正确答案: 在环境保护问题上,管仲和荀子提出了合理开发和利用生态环境,将发展经济与保护生态环境协调起来的主张。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    翻译:曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也”。“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。”

    正确答案: 孟子说:“大王您了解了这一点,那么就不要指望你的百姓比邻国多了。不违背农业生产的时节,粮食就可以吃不完;密网不撒向池塘,鱼鳖等水产就吃不完;砍木斧头按时节进入山林,木材就可以用不完。粮食和鱼鳖吃不完,木材用不完,这是让老百姓养活生者、发送死者而没有怨恨不满,这就是王道的开始。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    “故山林不童,而百姓有餘材也”中“童”的意思是()。
    A

    B

    C

    D


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也,斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用, 是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。 这段话运用了什么修辞手法,效果如何?

    正确答案: 排比。增强了气势。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也,斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用, 是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。 分析这段话的论证方法。


    正确答案: 连锁推理。
    (1)若实现“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”三个条件,就可得出结论:“谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用”。
    (2)若实现“谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用”,就可得出结论:“使民养生丧死无憾”。
    (3)若实现“使民养生丧死无憾”,就可得出结论:“王道之始也”。

  • 第14题:

    阅读《寡人之于国也》中的一段文字,回答问题:不违农时,谷不可胜食也;数罟不入湾池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。孟子认为“王道之始”的标志是什么?


    正确答案: 使民养生丧死无憾

  • 第15题:

    不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也,斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用, 是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。 这段话运用了什么修辞手法,效果如何?


    正确答案:排比。增强了气势。

  • 第16题:

    不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,树木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,树木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。 ——选自《寡人之于国也》 孟子认为“王道之始”的标志是什么?


    正确答案: “王道之始”的标志:“使民养生丧死无憾”。

  • 第17题:

    阅读《寡人之于国也》中的一段文字,回答问题:不违农时,谷不可胜食也;数罟不入湾池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。这里运用了哪种论证方法?


    正确答案: 归纳法、演绎法。

  • 第18题:

    “不违农时,谷不可胜用也;数罟不入污池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山,林木不可胜用也。”这段话的作者是()。


    正确答案:孟子

  • 第19题:

    以下哪些理念符合生态文明发展的要求()

    • A、“天地之性人为贵,大人者,与天地合其德”
    • B、“人有多大胆、地有多大产”
    • C、“草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林,不夭其生,不绝其长也;鱼鳖鳅鳣孕别之时,罔罟毒药不入泽,不夭其生,不绝其长也。”
    • D、“天地与我并存,而万物与我合一”

    正确答案:A,C,D

  • 第20题:

    问答题
    有史家说荀子不仅是最伟大的思想家、政论家,他还是一位环保专家,在《王制》篇中发表了人与自然和谐相处的高见,他说:“草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林,不夭其生,不绝其长也。鼋鼍鱼鳖鳅鳣孕别之时,罔罟毒药不入泽,不夭其生,不绝其长也。春耕、夏耘、秋收、冬藏,四者不失时,故五谷不绝,而百姓有余食也。污池渊沼川泽,谨其时禁,故鱼鳖优多,而百姓有余用也。斩伐养长不失其时,故山林不童,而百姓有余材也。”请你用白话文简译文中大意。

    正确答案: 植物正在发育的时候,不能进山砍树。鼋鼍鱼鳖鳅鳣繁殖的时期,不能用网捕捞,不能用药捕捉。一年四季应当根据季节根据植物的生长规律播种庄稼,这样庄稼才多,老百姓以后才有充足的粮食。在野外也应当根据自然界的规律在适当的时候给予保护,防止干扰,这样鱼鳖会又多又好,百姓明年才能捕捞到鱼鳖。对于树林在恰当的时候伐木育林,这样百姓来年才有多余的树林。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也,斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用, 是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。 解释这段文字中划横线的字的含义。

    正确答案: 胜:尽、完。 斤:斧头的一种。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    阅读《寡人之于国也》中的一段文字,回答问题:不违农时,谷不可胜食也;数罟不入湾池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。这里运用了哪种论证方法?

    正确答案: 归纳法、演绎法。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    多选题
    以下哪些理念符合生态文明发展的要求()
    A

    “天地之性人为贵,大人者,与天地合其德”

    B

    “人有多大胆、地有多大产”

    C

    “草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林,不夭其生,不绝其长也;鱼鳖鳅鳣孕别之时,罔罟毒药不入泽,不夭其生,不绝其长也。”

    D

    “天地与我并存,而万物与我合一”


    正确答案: B,C
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    问答题
    材料1 管仲认为:“为人君而不能谨守其山林菹泽草菜,不可以为天下王。”“山林虽近,草木虽美,宫室必有度,禁发必有时。” 材料2 荀子说:“养长时,则六畜育;杀生时,则草木殖。”“草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林,不夭其生。不绝其长也。” 阅读上述材料,回答下列问题: 运用上述材料所体现的哲学道理说明应如何处理好发展经济与保护环境的关系。

    正确答案: ①世界上的事物是普遍联系的,事物之间及事物内部各要素之间是相互影响,相互制约的,所以要用联系的观点分析和处理问题。
    ②经济建设与生态环境是相互影响,相互制约的,生态环境为经济发展提供经济资源,经济发展能为生态环境的保护和建设提供物质基础。因此,应实施可持续发展战略。若片面追求经济效益而不顾环境保护,走“先破坏,后治理”的路子,则既丢“被子”,又丢“票子”。只有把经济发展与环境保护结合起来,才能确保国民经济持续、快速、健康地发展和社会全面进步。
    解析: 暂无解析