初五南方有祭财神习俗，这五路财神是指？
题目
初五南方有祭财神习俗，这五路财神是指？
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第1题：
以下哪项不是春节的习俗（）。
- A、请财神
- B、吃饺子
- C、守岁
- D、吃粽子
正确答案:D -
第2题：
道教的财神指？
正确答案: 中国古时并无财神，财神信仰的出现，表明商品经济的发展。中国民间历史上出现财神有：比干、赵公明、关公、柴荣、五显财神、何五路、陈人顾希冯之五子、财公财母、和合仙官、利市仙官、文昌帝君、活财神沈万三、以及财神使者。就道教信仰来说，要属武财神赵公明和文财神比干了。也有信仰关帝以及上述其他的神祗为财神的，在教内，则普遍认为财神当为赵公明。财神又称赵公元帅，赵玄坛。中国古代民间信奉的司财之神。但唐宋及其以前诸书如干宝《搜神记》《真诰》《太上洞渊神咒经》等，皆以为五瘟之一（见本卷《瘟神》）。直至元代成书明代略有增纂的《道藏·搜神记》和《三教搜神大全》始称之为财神。《三教搜神大全》卷三云：“赵元帅，姓赵讳公明，钟（终）南山人也。自秦时避世山中，精修至道。功成，钦奉玉帝旨，召为神霄副帅。按元帅乃皓廷霄度天彗觉昏梵气化生，其位在乾，金水合气之象也。其服色：头戴铁冠，手执铁鞭者，金遘水气也；面色黑而胡须者北气也；跨虎者金象也。故此水中金之火，体则为道，用则为法，法则非雷霆无以彰其威，泰华西台其府乃元帅之主掌。……元帅上奉天门之令，策役三界，巡察五方，提点九州，为直殿大将军，为北极侍御史。昔汉祖天师修炼仙丹，龙神奏帝请威猛神吏为之守护，由是元帅上奉玉旨，授正一玄坛元帅。……元帅飞升之后，永镇龙虎名山。厥今三元开坛传度，其趋善建功谢过之人，及顽冥不化者，皆元帅掌之。……驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪疟，保病禳灾，元帅之功莫大焉。至如讼冤伸抑，公能使之解释，公平买卖求财，公能使之宜利和合。但有公平之事，可以对神祷，无不如意。故上天圣号为高上神霄王府大都督、五方之巡御史、三界大都督、应元昭烈侯，掌士定命，设帐吏二十八宿都总管上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元帅。”据此记载，赵公明身兼数职：既是神霄副帅，要掌管驱雷役电，唤雨呼风；又是张天师炼丹守护神（玄坛元帅），要掌管玄坛传度，训导建功谢罪；又是瘟神，要掌管除瘟剪疟，保病禳灾；又是财神，要掌管公平买卖，使人得利。《封神演义》第四十七、四十八回，写峨眉山道人赵公明助商，五夷山散人萧升、曹宝助周。双方交战，各显道法，姜子牙最后用巫祝术才将赵公明弄死。以后姜子牙封神，封赵公明为金龙如意正一龙虎玄坛真君，统率招宝天尊萧升，纳珍天尊曹宝，招财使者陈九公，利市仙官姚少司。显然，作者是把赵公明作为财神来写的。给他安排了诸如招宝、纳珍、招财、利市等部下后，其作为财神的形象就较为清楚了。明清时期，各地建庙塑像以祀之。其像头戴铁冠，一手执铁鞭，一手执翘宝，黑面浓须，身跨黑虎、全副戎装。俗以三月十五日为神诞日，设献祭之。清顾铁卿《清嘉录》卷三云：“（三月）十五日），为玄坛神诞辰，谓神司财，能致人富，故居人塑像供奉。”届时，许多地方商家都置办鱼、肉、水果、鞭炮，供以香案，迎接财神。 -
第3题：
早年上海正月初五迎财神，一般备（）为祭品，又称“元宝鱼”。
- A、鲫鱼
- B、多宝鱼
- C、金鱼
- D、鲤鱼
正确答案:D -
第4题：
明清时期，江南地区拜财神的习俗浓厚，浙江拜范蠡为财神，安徽徽州拜管仲为财神，江西拜关公为财神。这些，朝廷不但认可，还给予支持。这反映出（）
- A、朝廷不反对宗教信仰
- B、江南经济社会影响力上升
- C、朝廷藉此强化忠君思想
- D、商人的社会地位得到提高
正确答案:B -
第5题：
单选题早年上海正月初五迎财神，一般备（）为祭品，又称“元宝鱼”。A鲫鱼
B多宝鱼
C金鱼
D鲤鱼
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第6题：
名词解释题财神正确答案： 主管财源的神明分为两大类：一是道教赐封，二是民间信仰。道教赐封为天官上神，民间信仰为天官天仙。道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。
道教赐封：国神比干赐封号为“天官文财尊神”；三官大帝即天官、地官、水官，亦称“三官”，又称“三元”，为道教较早供祀的神灵。赐封为：天官赐福，地官赦罪，水官解厄；寿年神王清赐封为天官赐福。道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。
日春神青帝和月财神赵公明合称为“春福”，日月二神过年时常贴在门上。财神即为五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰
初五接财神，赵玄坛最受尊拜。解析： 暂无解析 -
第7题：
填空题鄄城民间称重阳节为（）生日，家家烙焦饼祭财神。正确答案： 财神解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题运河杭州段年初五商店开市，有接（）的习俗。A五路财神
B祖先
C佛像
D观音
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题初五南方有祭财神习俗，这五路财神是指哪五路？正确答案： 东西南北中，意为出门五路，皆可得财解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题粤西广府地区春节期间最有特色的习俗叫“（）”，主要流行于湛江、茂名及其所辖县的广大乡村。A送灶
B做年例
C祭财神
D添灯
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题以下哪项不是春节的习俗（）。A请财神
B吃饺子
C守岁
D吃粽子
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题正月初二有祭财神的习俗，而财神并非专指一人，而是一个总称，请问下列人物没有被称为财神的是（）A比干
B范蠡
C赵公明
D吕不韦
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第13题：
财神
正确答案: 主管财源的神明分为两大类：一是道教赐封，二是民间信仰。道教赐封为天官上神，民间信仰为天官天仙。道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。
道教赐封：国神比干赐封号为“天官文财尊神”；三官大帝即天官、地官、水官，亦称“三官”，又称“三元”，为道教较早供祀的神灵。赐封为：天官赐福，地官赦罪，水官解厄；寿年神王清赐封为天官赐福。道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。
日春神青帝和月财神赵公明合称为“春福”，日月二神过年时常贴在门上。财神即为五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰
初五接财神，赵玄坛最受尊拜。 -
第14题：
马良来到京城，为了寻找画师所在，他先后来到了（）
- A、文昌庙—城隍庙—财神庙
- B、财神庙—城隍庙—文昌庙
- C、城隍庙—文昌庙—财神庙
- D、城隍庙—财神庙—文昌庙
正确答案:C -
第15题：
正月初二有祭财神的习俗，而财神并非专指一人，而是一个总称，请问下列人物没有被称为财神的是（）
- A、比干
- B、范蠡
- C、赵公明
- D、吕不韦
正确答案:D -
第16题：
下列不属于营业习俗的有（）
- A、敬财神
- B、广告
- C、唱市经销
- D、坐商经营
正确答案:B -
第17题：
问答题道教的财神指？正确答案： 中国古时并无财神，财神信仰的出现，表明商品经济的发展。中国民间历史上出现财神有：比干、赵公明、关公、柴荣、五显财神、何五路、陈人顾希冯之五子、财公财母、和合仙官、利市仙官、文昌帝君、活财神沈万三、以及财神使者。就道教信仰来说，要属武财神赵公明和文财神比干了。也有信仰关帝以及上述其他的神祗为财神的，在教内，则普遍认为财神当为赵公明。财神又称赵公元帅，赵玄坛。中国古代民间信奉的司财之神。但唐宋及其以前诸书如干宝《搜神记》《真诰》《太上洞渊神咒经》等，皆以为五瘟之一（见本卷《瘟神》）。直至元代成书明代略有增纂的《道藏·搜神记》和《三教搜神大全》始称之为财神。《三教搜神大全》卷三云：“赵元帅，姓赵讳公明，钟（终）南山人也。自秦时避世山中，精修至道。功成，钦奉玉帝旨，召为神霄副帅。按元帅乃皓廷霄度天彗觉昏梵气化生，其位在乾，金水合气之象也。其服色：头戴铁冠，手执铁鞭者，金遘水气也；面色黑而胡须者北气也；跨虎者金象也。故此水中金之火，体则为道，用则为法，法则非雷霆无以彰其威，泰华西台其府乃元帅之主掌。……元帅上奉天门之令，策役三界，巡察五方，提点九州，为直殿大将军，为北极侍御史。昔汉祖天师修炼仙丹，龙神奏帝请威猛神吏为之守护，由是元帅上奉玉旨，授正一玄坛元帅。……元帅飞升之后，永镇龙虎名山。厥今三元开坛传度，其趋善建功谢过之人，及顽冥不化者，皆元帅掌之。……驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪疟，保病禳灾，元帅之功莫大焉。至如讼冤伸抑，公能使之解释，公平买卖求财，公能使之宜利和合。但有公平之事，可以对神祷，无不如意。故上天圣号为高上神霄王府大都督、五方之巡御史、三界大都督、应元昭烈侯，掌士定命，设帐吏二十八宿都总管上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元帅。”据此记载，赵公明身兼数职：既是神霄副帅，要掌管驱雷役电，唤雨呼风；又是张天师炼丹守护神（玄坛元帅），要掌管玄坛传度，训导建功谢罪；又是瘟神，要掌管除瘟剪疟，保病禳灾；又是财神，要掌管公平买卖，使人得利。《封神演义》第四十七、四十八回，写峨眉山道人赵公明助商，五夷山散人萧升、曹宝助周。双方交战，各显道法，姜子牙最后用巫祝术才将赵公明弄死。以后姜子牙封神，封赵公明为金龙如意正一龙虎玄坛真君，统率招宝天尊萧升，纳珍天尊曹宝，招财使者陈九公，利市仙官姚少司。显然，作者是把赵公明作为财神来写的。给他安排了诸如招宝、纳珍、招财、利市等部下后，其作为财神的形象就较为清楚了。明清时期，各地建庙塑像以祀之。其像头戴铁冠，一手执铁鞭，一手执翘宝，黑面浓须，身跨黑虎、全副戎装。俗以三月十五日为神诞日，设献祭之。清顾铁卿《清嘉录》卷三云：“（三月）十五日），为玄坛神诞辰，谓神司财，能致人富，故居人塑像供奉。”届时，许多地方商家都置办鱼、肉、水果、鞭炮，供以香案，迎接财神。解析： 暂无解析 -
第18题：
问答题初五南方有祭财神习俗，这五路财神是指？正确答案： 东西南北中，意为出门五路，皆可得财解析： 暂无解析 -
第19题：
单选题下列不属于营业习俗的有（）A敬财神
B广告
C唱市经销
D坐商经营
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题明清时期，江南地区拜财神的习俗浓厚，浙江拜范蠡为财神，安徽徽州拜管仲为财神，江西拜关公为财神。这些，朝廷不但认可，还给予支持。这反映出（）A朝廷不反对宗教信仰
B江南经济社会影响力上升
C朝廷藉此强化忠君思想
D商人的社会地位得到提高
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题迎财神、闹年鼓是()的习俗。A春节
B元宵节
C寒食节
D清明节
正确答案： C解析： -
第22题：
问答题北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。这天中午要吃馄饨，俗称？正确答案： “元宝汤”解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题马良来到京城，为了寻找画师所在，他先后来到了（）A文昌庙—城隍庙—财神庙
B财神庙—城隍庙—文昌庙
C城隍庙—文昌庙—财神庙
D城隍庙—财神庙—文昌庙
正确答案： D解析： 暂无解析