更多“师心”相关问题
  • 第1题:

    唐代张躁提出了()命题。

    • A、“身即山川而取之”
    • B、“吾师心,心师目,目师华山”
    • C、“外师造化,中得心源”
    • D、“唯有听乐读诗,心灵才能与华山之美相协调”

    正确答案:C

  • 第2题:

    为什么要对上师有恭敬心和畏惧心,把上师当作好朋友看待不行吗?如果整天为上师提水、做饭、做事情,这是否就是对上师恭敬?为什么?


    正确答案: 不行。上师如意宝说,把上师当成一个普通人,没有任何的恭敬与畏惧,那加持是根本得不到的。倘若加持得不到,相续中不可能生起点滴功德。所以,对上师应该有敬畏心,依靠此心,世出世间的智慧都会在相续中生起来。
    对上师的承侍,可以说是对上师的恭敬,尤其上师是大成就者,依靠这样的承侍,必定可以证悟心的本性、解脱轮回。但假如上师不是大成就者,弟子整天做这些,只有一份善根功德而已,对解脱可能不会有什么帮助。故应从上师那里求取法义,如法修持,这是对上师最恭敬的做法。

  • 第3题:

    心师造化


    正确答案: 姚最(公元535-602年),是南梁至陈时的画评家,在他的作品《续画品录》中提到:「学穷性表,心师造化。」「性」指的是「本质」,「表」指的是「现象」。意指对事物外在现象和内在本质都有透澈的认识,用自心去领会自然的法则。这里的「造化」,除了指自然风景外,多少含有精神层面的「大自然运行的法则」之义。

  • 第4题:

    “吾师心,心师目,目师华山”。是由()提出的。

    • A、王绂
    • B、王履
    • C、赵原
    • D、吴伟

    正确答案:B

  • 第5题:

    “吾师心,心师目,目师华山”出于明代画家()。


    正确答案:王履

  • 第6题:

    简述“外师造化,中得心源”含义。


    正确答案:这是张璪总结自己的艺术实践所得它概括了艺术与现实审美关系,为中国绘画奠定了理论基石,师造化不是单纯模仿,自己须同时得心源即有所思有所寄意,反之得心源也非凭空而得,而是建立在师造化的基础上。二者协调便会有好的作品产生。

  • 第7题:

    “吾师心,心师目,目师华山”出于明代画家()的《()》中。


    正确答案:王履;华山图

  • 第8题:

    单选题
    唐代张躁提出了()命题。
    A

    “身即山川而取之”

    B

    “吾师心,心师目,目师华山”

    C

    “外师造化,中得心源”

    D

    “唯有听乐读诗,心灵才能与华山之美相协调”


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    为什么要对上师有恭敬心和畏惧心,把上师当作好朋友看待不行吗?如果整天为上师提水、做饭、做事情,这是否就是对上师恭敬?为什么?

    正确答案: 不行。上师如意宝说,把上师当成一个普通人,没有任何的恭敬与畏惧,那加持是根本得不到的。倘若加持得不到,相续中不可能生起点滴功德。所以,对上师应该有敬畏心,依靠此心,世出世间的智慧都会在相续中生起来。
    对上师的承侍,可以说是对上师的恭敬,尤其上师是大成就者,依靠这样的承侍,必定可以证悟心的本性、解脱轮回。但假如上师不是大成就者,弟子整天做这些,只有一份善根功德而已,对解脱可能不会有什么帮助。故应从上师那里求取法义,如法修持,这是对上师最恭敬的做法。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    填空题
    “吾师心,心师目,目师华山”出于明代画家()的《华山图序》中。

    正确答案: 王履
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    “吾师心,心师目,目师华山”是以下()山水画中的题记。
    A

    《华山图序》

    B

    《青山绿水》

    C

    《芙蓉锦鸡图》

    D

    《夏山图》


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    名词解释题
    师心

    正确答案: 师心,指幼儿教师对待人生、对待事业的心,是师德之基。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    不属于范宽创作山水画的过程是()

    • A、师自然
    • B、师古人
    • C、师造化
    • D、师心

    正确答案:A

  • 第14题:

    “吾师心,心师目,目师华山”。是由()提出的。

    • A、王维
    • B、王履
    • C、王波
    • D、赵元

    正确答案:B

  • 第15题:

    “吾师心,心师目,目师华山”出于明代画家()的《华山图序》中。


    正确答案:王履

  • 第16题:

    中国古代绘画理论说:“外师造化,()。”

    • A、内师中心
    • B、内师魂魄
    • C、中心得源
    • D、中得心源

    正确答案:D

  • 第17题:

    “外师造化,中得心源”


    正确答案: 这是唐代画家张璪的绘画理论,它概括了艺术与现实的审美关系,为中国绘画奠定了基础。“师造化”须同时“得心源”,即有所思,有所寄意;“得心源”又是建立在师造化的基础上,二者协调,便会产生好的作品。

  • 第18题:

    继谢赫后,南陈的姚最写了《续画品录》,提出了前人所未提的“()”论。()

    • A、心师造化
    • B、中得心源
    • C、书画同源
    • D、外师造化

    正确答案:A

  • 第19题:

    “吾师心,心师目,目师华山”是以下()山水画中的题记。

    • A、《华山图序》
    • B、《青山绿水》
    • C、《芙蓉锦鸡图》
    • D、《夏山图》

    正确答案:A

  • 第20题:

    名词解释题
    外师造化、中得心源

    正确答案: 这句话出自唐朝的画家张璪,是中国绘画史上的不朽名句。简单地说“造化”是大自然“心源”指的是内心的感悟,意指画家应以大自然为师,再结合内心的感悟,然后可创作出好的作品。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    填空题
    “吾师心,心师目,目师华山”出于明代画家()。

    正确答案: 王履
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    “吾师心,心师目,目师华山”。是由()提出的。
    A

    王绂

    B

    王履

    C

    赵原

    D

    吴伟


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    简述王履的主要绘画思想,或主要绘画理论,并解释意溢于形;吾师心,心师目,目师华山。

    正确答案: 王履的主要绘画理论有:
    ①意溢乎形
    ②师法造化
    ③宗与不宗
    ④去故而就新
    意溢乎形:“意”要用“形”去充分地表达。
    吾师心,心师目,目师华山:我向心学习,心向目学习,目向外界事物学习。即要用心向大自然学习,要自己有所创造,而不是拘泥于古人、古法。
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    单选题
    不属于范宽创作山水画的过程是()
    A

    师自然

    B

    师古人

    C

    师造化

    D

    师心


    正确答案: C
    解析: 暂无解析