更多“黄老学派的主张体现了先秦儒、法、道三家法律思想的综合。”相关问题
  • 第1题:

    汉初黄老法律思想是融儒、道、法等诸家法律思想而形成的。()


    参考答案:正确

  • 第2题:

    ()是汉朝初年统治者奉行的的法律思想。

    A.儒法合一

    B.道家

    C.黄老学派

    D.法家


    参考答案:C

  • 第3题:

    先秦时期被称作“显学”的是:()

    • A、儒、道
    • B、墨、法
    • C、儒、墨
    • D、儒、法

    正确答案:C

  • 第4题:

    试述先秦儒、法两家法律思想之异同


    正确答案: 法家“法治”与儒家“礼治”的对立:法治是法家的基本观点,礼治是儒家思想的核心,二者在内容、形成、性质以及理论基础方面,既有联系又存在明显的对立。
    1.此对立是两种制度的对立。礼是按照宗法血缘关系实行的一整套等级制度和习惯,儒家以礼为核心形成了家庭宗法为核心的法律观。而法主要是按照政治权力有从属关系实行的一整套等级制度和规定,法家以法为核心形成了君主专制的法律观。
    2.此对立表现了两种统治方法的对立。法治是针对礼治和德治提出的。儒家主张以德服人,轻视法律的强制作用。法家主张以力服人,认为法治是最有效的治国方法。
    3.两者的对立还表现在对君主作用的不同看法上。儒家把治理国家的希望放在统治者的个人道德上。法家则认为,有了好的法令,一般能力的中主或才能低下的庸主也能治理好国家。

  • 第5题:

    中国传统思想文化流派众多,其中占主体的三家是()

    • A、儒法道
    • B、儒墨道
    • C、儒佛道
    • D、儒佛法

    正确答案:C

  • 第6题:

    汉朝初年,统治者奉行的是()的法律思想。

    • A、儒法合一
    • B、道家
    • C、黄老学派
    • D、法家

    正确答案:C

  • 第7题:

    先秦的主要思想学派有儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说十家。去掉“杂家”,则为“九流”。


    正确答案:错误

  • 第8题:

    中国传统文化的主干是儒、道、佛三家思想,其中佛家思想是核心。


    正确答案:错误

  • 第9题:

    问答题
    概述先秦诸子百家中“儒”“道”“法”“墨”四家的主要主张。

    正确答案: 春秋战国时期,中国历史出现了“百家争鸣”的现象,从而使中国大地发生了重大转折。这个时期,出现了许多大思想家,如孔子、老子、孟子、庄子、荀子、墨子、韩非子等等,他们纷纷著书立说,提出各自拯救社会的方案与措施。说“百家”当然是夸张,主要是儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、名家、纵横家、农家、杂家、小说家等十家。其中儒、墨、道、法四家被称为“显学”,对后世社会产生重大影响。
    儒家主张推崇“人治”,即指治国时偏重人的作用,实行仁政,强调道德感化;法家提倡“法制”,即强调法的作用,主张用法令来统一人们的思想和行为,建立君主专制中央集权国家。后来战国末期的秦国就是采用法家的主张,建立了中国第一个封建帝国——秦朝;道家主张“无为而治”,即不要把自己的意志强加给社会,顺应时世和民心。墨家主张“兼爱”,强调互相理解、宽容、平等,反对兼并战争。这些主张,在不同的社会条件下起到了一定的作用,推动了我国社会向前发展。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    中国传统思想文化流派众多,其中占主体的三家是()
    A

    儒法道

    B

    儒墨道

    C

    儒佛道

    D

    儒佛法


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    填空题
    魏晋时期,儒、佛、道三家思想的融合,导致了()的出现。

    正确答案: 三教调和论
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    汉朝初年,统治者奉行的是()的法律思想。
    A

    儒法合一

    B

    道家

    C

    黄老学派

    D

    法家


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    黄老学派的主张体现了先秦儒、法、道三家法律思想的综合。()

    此题为判断题(对,错)。


    参考答案:正确

  • 第14题:

    黄老学派的主张体现了先秦儒、法、道三家法律思想的综合。

    A

    B



  • 第15题:

    概述先秦诸子百家中“儒”“道”“法”“墨”四家的主要主张。


    正确答案: 春秋战国时期,中国历史出现了“百家争鸣”的现象,从而使中国大地发生了重大转折。这个时期,出现了许多大思想家,如孔子、老子、孟子、庄子、荀子、墨子、韩非子等等,他们纷纷著书立说,提出各自拯救社会的方案与措施。说“百家”当然是夸张,主要是儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、名家、纵横家、农家、杂家、小说家等十家。其中儒、墨、道、法四家被称为“显学”,对后世社会产生重大影响。
    儒家主张推崇“人治”,即指治国时偏重人的作用,实行仁政,强调道德感化;法家提倡“法制”,即强调法的作用,主张用法令来统一人们的思想和行为,建立君主专制中央集权国家。后来战国末期的秦国就是采用法家的主张,建立了中国第一个封建帝国——秦朝;道家主张“无为而治”,即不要把自己的意志强加给社会,顺应时世和民心。墨家主张“兼爱”,强调互相理解、宽容、平等,反对兼并战争。这些主张,在不同的社会条件下起到了一定的作用,推动了我国社会向前发展。

  • 第16题:

    魏晋时期,儒、佛、道三家思想的融合,导致了()的出现。


    正确答案:三教调和论

  • 第17题:

    宋代出现的新儒学是哪三家思想融合的产物()

    • A、儒、道、佛
    • B、儒、道、法
    • C、佛、道、法
    • D、儒、道、墨

    正确答案:A

  • 第18题:

    试评述先秦儒法两家思想的对立与得失。


    正确答案: 法家“法治”与儒家“礼治”的对立:法治是法家的基本观点,礼治是儒家思想的核心,二者在内容、形成、性质以及理论基础方面,既有联系又存在明显的对立。
    1)此对立是两种制度的对立。礼是按照宗法血缘关系实行的一整套等级制度和习惯,儒家以礼为核心形成了家庭宗法为核心的法律观。而法主要是按照政治权力有从属关系实行的一整套等级制度和规定,法家以法为核心形成了君主专制的法律观。
    2)此对立表现了两种统治方法的对立。法治是针对礼治和德治提出的。儒家主张以德服人,轻视法律的强制作用。法家主张以力服人,认为法治是最有效的治国方法。
    3)两者的对立还表现在对君主作用的不同看法上。儒家把治理国家的希望放在统治者的个人道德上。法家则认为,有了好的法令,一般能力的中主或才能低下的庸主也能治理好国家。

  • 第19题:

    简述先秦时期儒、墨、道、法四家的重要思想。


    正确答案: 儒家:以孔子、孟子思想为代表。孔子在“爱亲”“守礼”的基础上,构建了以仁为核心的思想体系。孟子在孔子思想的基础上,要求统治者爱惜民力,施行仁政。道家:以老子和庄子思想为代表。老子最先把“道”作为一个最高哲学概念加以系统阐发,并以此为基础在政治上提出“无为而治”的主张。庄子秉承老子的思想,把“道”作为万物不变的本质联系和法则。庄子主张做到“无己”“无名”“无功”,追求绝对的精神自由。墨家:墨子提出“兼爱”“非攻”的主张,在政治上提出了“尚贤”“尚同”,在社会经济方面反对向百姓横征暴敛,提出“节用”“非乐”。法家:以韩非子思想为代表。韩非子对前辈法家所阐发的思想进行综合论证,主张君主兼用“法”“术”“势”来建立君主专制。韩非子坚持进化的历史观,反对崇古法古思想。

  • 第20题:

    问答题
    试述先秦儒法两家法律思想的对立表现在哪些方面

    正确答案: “法治”是法家的旗帜和主要思想,是与其他学派,尤其是与儒家进行争论的焦点。“法治”和“礼治”存在着明显的对立。
    (1)“法治”是针对“礼治”所维护的宗法制而提出的。虽然在维护等级制方面,“法治”和“礼治”是一致的,但“法治”是代表新兴地主阶级的利益的制度,“礼治”是代表贵族利益的制度。“法治”主张中央集权制,、“礼治”主张分封世袭制。因此,法治的提出,旨在用地主阶级的新“法”代替贵族的旧“礼”,是两种制度的对立。
    (2)二者的对立体现了“务德”与“务法”两种统治方法上的对立。“法治”是针对“礼治”的重视“德治”、教化而提出的,儒家主张“以德服人”;法家主张“以力服人”,“法治”是最行之有效的方法。
    (3)二者的分歧在于对“君主”作用的看法不同,是重视“君智”还是重视“君法”的对立。“法治”是针对“礼治”强调“人治”而提出的。儒家把治理国家的希望放在“圣贤”及个人道德才能上;法家则认为治国的关键是“法”,有了好的法令,能力一般的“中主”和能力低下的“庸主”也能治理好国家。
    先秦儒法两家的对立是中国历史上第一次礼法之争,反映了新兴地主阶级和奴隶主贵族在法律思想上的激烈冲突,是两种不同法律制度和统治方法的对立。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    判断题
    黄老学派的主张体现了先秦儒、法、道三家法律思想的综合。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    简述先秦时期儒、墨、道、法四家的重要思想。

    正确答案: 儒家:以孔子、孟子思想为代表。孔子在“爱亲”“守礼”的基础上,构建了以仁为核心的思想体系。孟子在孔子思想的基础上,要求统治者爱惜民力,施行仁政。道家:以老子和庄子思想为代表。老子最先把“道”作为一个最高哲学概念加以系统阐发,并以此为基础在政治上提出“无为而治”的主张。庄子秉承老子的思想,把“道”作为万物不变的本质联系和法则。庄子主张做到“无己”“无名”“无功”,追求绝对的精神自由。墨家:墨子提出“兼爱”“非攻”的主张,在政治上提出了“尚贤”“尚同”,在社会经济方面反对向百姓横征暴敛,提出“节用”“非乐”。法家:以韩非子思想为代表。韩非子对前辈法家所阐发的思想进行综合论证,主张君主兼用“法”“术”“势”来建立君主专制。韩非子坚持进化的历史观,反对崇古法古思想。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    试述先秦儒、法两家法律思想之异同

    正确答案: 法家“法治”与儒家“礼治”的对立:法治是法家的基本观点,礼治是儒家思想的核心,二者在内容、形成、性质以及理论基础方面,既有联系又存在明显的对立。
    1.此对立是两种制度的对立。礼是按照宗法血缘关系实行的一整套等级制度和习惯,儒家以礼为核心形成了家庭宗法为核心的法律观。而法主要是按照政治权力有从属关系实行的一整套等级制度和规定,法家以法为核心形成了君主专制的法律观。
    2.此对立表现了两种统治方法的对立。法治是针对礼治和德治提出的。儒家主张以德服人,轻视法律的强制作用。法家主张以力服人,认为法治是最有效的治国方法。
    3.两者的对立还表现在对君主作用的不同看法上。儒家把治理国家的希望放在统治者的个人道德上。法家则认为,有了好的法令,一般能力的中主或才能低下的庸主也能治理好国家。
    解析: 暂无解析