为了论证“君权神授”,董仲舒提出()的神学目的论。
第1题:
第2题:
为了论证“君权神授”,董仲舒提出()的神学目的论。
A天人合一”、“天人感应”
B春秋大一统
C三纲五常
D原心论罪
第3题:
董仲舒提出天人合一的观念就是为了体现君王至高无上的权威。()
第4题:
()在《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”“大一统”学说和推行儒家的主张。
第5题:
《汉书·董仲舒传》提出:“道之大原出于天,天不变,道亦不变”;“以教化为大务”;“正法度之宜”。以上材料反映了董仲舒思想的特点是()
第6题:
汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议,主要是为了()
第7题:
汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议,主要是为了()。
第8题:
以下关于董仲舒的说法错误的是()?
第9题:
董仲舒对儒家思想的发挥不包括以下内容()
第10题:
仁者爱人
君权神授
天人感应
大一统
第11题:
天人合一”、“天人感应”
春秋大一统
三纲五常
原心论罪
第12题:
《春秋》大一统思想
更化论
罢黜百家,统一思想
天人感应与天罚论
第13题:
董仲舒新儒家的法律思想,主要有“君权神授”理论,()等内容。
A“三纲五常”的立法、司法原则
B“德主刑辅”的治国方略
C阴阳五行说
D天人合一”
第14题:
为了论证“君权神授”,董仲舒提出()的神学目的论。
天人合一、天人感应
略
第15题:
董仲舒的思想包括()。
第16题:
西汉时期儒家思想成为正统思想,董仲舒新儒学的基础是()。
第17题:
有人说:“董仲舒……开启了儒学神学化,儒家宗教化的进程。”提出这一观点的依据是因为他提出了()
第18题:
董仲舒的新儒学思想相对于孔子思想,主要变化有() ①“君权神授” ②“天人感应” ③用儒家思想统治天下 ④提出“民贵君轻”
第19题:
董仲舒利用“天人合一”说来论证宗法等级制的必要。
第20题:
董仲舒维护皇权的《春秋》法统说,包括()。
第21题:
“三纲五常”的立法、司法原则
“德主刑辅”的治国方略
阴阳五行说
天人合一”
第22题:
“天人感应”
“大一统”
“三纲五常”
“敬鬼神而远之”
第23题:
第24题:
天人相通
天人同流
天人感应
天人合一