认为万物以人为贵，也就是“人为万物之灵”、“人定胜天”的理论称为（）A、情欲论B、人贵论C、形神论D、知行论E、性习论

第1题：

第2题：

强调心身统一的是（）

• A、情欲论
• B、知行论
• C、性习论
• D、形神论
• E、人贵论

正确答案:D

第3题：

贾谊的作品有（）

• A、《新书》
• B、《论贵粟疏》
• C、《治安策》
• D、《论积贮疏》

正确答案:A,C,D

第4题：

从人的心理特性来研究人的个性的理论被称为（）

• A、社会学习论
• B、心理分析论
• C、特质论
• D、个性类型论

正确答案:C

第5题：

以《过秦论》、《论贵粟疏》为例论析西汉前期政论文创作特点及成就。

正确答案: 贾谊的《过秦论》一是把秦朝兴盛期的天下无敌和灭亡时的不堪一击相对照；二是把秦始皇子孙万代为天子的愿望和秦朝三主而亡的历史事实相对照；三是把陈胜的起义军和六国诸侯进行对比。运用多侧面对比的手法，以古鉴今，密切联系现实政治，表现出强烈的忧患意识和对现实的积极参与精神。由总结秦亡教训转入议论汉世治乱的作品，他的政论文做到了古今交融，把前代和本朝相贯通，在观察兴衰之理的过程中流露出深沉而悠长的历史沧桑感。
晁错的《论贵粟疏》通过古今对比，说明：“务农于桑，薄赋敛，广蓄积”的重要性；将粟米布帛与珠玉金银的价值和作用加以对比，说明应该“贵五谷而贱金玉”；将农民的勤苦贫困生活与商贾的富裕得势加以对比，说明应该采取措施抑制商人，防止他们兼并农民。晁错的文章善于从历史事实、当前情况、各种利弊得失等方面作具体分析，立论精辟而切于实际，文风简洁明快。
西汉前期政论文创作成就：西汉前期以贾谊、晁错为代表，创作文风气势纵横、夸张渲染，注重对比，立论精辟，把如何巩固新兴政权和建立新时代的意识形态作为首要问题，显得严谨质实。代表了西汉政论散文的最高成就。

第6题：

“人为万物之灵”、“人定胜天”是指（）

• A、情欲论
• B、知行论
• C、性习论
• D、形神论
• E、人贵论

正确答案:E

第7题：

哪个理论认为“媒介就是信息”？（）

• A、媒介决定论
• B、媒介情境论
• C、媒介偏倚论
• D、媒介失控论

正确答案:A

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

下列作品，出于（新书）的是（）。

• A、《论贵粟疏》
• B、《论督责书》
• C、《言兵事疏》
• D、《论积贮疏》

正确答案:D

第14题：

下列选项中属于中国古代心理心理学思想（）

• A、《形神论》
• B、《性习论》
• C、《灵魂论》
• D、《知行论》
• E、《记忆论》

正确答案:A,B,D

第15题：

儿童第一语言习得的主要理论主要有刺激—反应论、（）、认知论、语言功能论四种。

• A、习得论
• B、先天论
• C、学习论

正确答案:B

第16题：

理论心理学思想产生的前提是（）

• A、原子论
• B、理念论
• C、生机论
• D、万物有灵论

正确答案:D

第17题：

认为消费者的态度是后天习得的消费者态度形成理论称为（）

• A、诱因论
• B、学习论
• C、认知相符论
• D、平衡理论

正确答案:B

第18题：

认为人的态度同其他习惯一样是通过后天习得的，这属于：（）

• A、学习论
• B、诱因论
• C、认知相符论
• D、自我知觉理论

正确答案:A

第19题：

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：