古印度法婆罗门种姓的义务和职业是（）A、宣传吠陀B、担任国家官吏C、接受布施D、主持宗教祭祀E、经商

第1题：

第2题：

第3题：

不同种姓之间不能通婚，是古印度时期婆罗门教的规定，。

正确答案:正确

第4题：

婆罗门教法以种姓高低分可分为：婆罗门、（）、（）、（）。

正确答案:刹帝利；吠舍；首陀罗

第5题：

古印度债法规定对高等种姓和低等种姓收取的利息不同，其中对婆罗门收取的月息是（）

• A、2%
• B、3%
• C、4%
• D、5%

正确答案:A

第6题：

古印度种姓制度将全体居民划分为四个等级（种性），他们是（）

• A、阿维鲁
• B、婆罗门
• C、刹帝利
• D、吠舍
• E、首陀罗

正确答案:B,C,D,E

第7题：

古印度哪一种姓的孩子完全被剥夺了受教育权？（）

• A、吠舍
• B、刹帝利
• C、婆罗门
• D、首陀罗

正确答案:D

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

第15题：

试述古印度法关于种姓制的规定？

正确答案: 种姓制是古印度的一种严格等级制，是从原始社会向奴隶制国家过渡的过程中形成的。它把居民划分为四个种姓：婆罗门，刹帝利，吠舍利和首陀罗。这种制度是古印度的基本制度，古印度法对此严格加以规定和维护，主要表现在以下几个方面：
（1）宣布种姓划分是神意所决定的。《摩奴法典》提出了洁的理论，认为人体以脐为界，脐上为洁净部分，以下为不洁部分。婆罗门是梵天用口创造的，因而生来最高贵，首陀罗自梵天的脚产生，最低下。这部法典还说，摩奴制定法典的目的就是要将各种姓的义务加以区分。
（2）对各种姓的地位，职业和权利义务作了明确规定。婆罗门执掌神权，地位最高，义务和职业是传授经典，主持宗教仪式。刹帝利掌握军政大权，担任文武官职。吠舍由农民，手工业者和商人组成，主要从事社会生产和经济活动。首陀罗是地位最低的劳动者，包括奴隶，无权参加宗教活动。种姓地位世袭，永远不变。
（3）维护家长制和丈夫特权。等级制贯穿在社会关系的各个领域，在婚姻家庭关系中就表现为家长制和丈夫的特权地位。《摩奴法典》规定，家长拥有处置家内一切事务的权力，包括出卖和杀死子女；妻子，子女地位同于奴隶，妻子在所有方面均从属于丈夫。
（4）犯罪和刑罚公开不平等，以残酷刑罚维护种姓制。按古印度法，高级种姓犯罪一般只处罚金，低级种姓犯罪则处各种酷刑。例如，婆罗门杀害吠舍仅受一年戒刑或捐赠一百头牛了事，而首陀罗只是说了前三个种姓的坏话，就要被割去舌头，骂了婆罗门要割去两唇。总之，严格维护种姓制是古印度法律的基本任务和主要特征。

第16题：

简述古印度法中四大种姓的法律地位。

正确答案: 古印度制度将居民划分为四个种姓，即婆罗门，刹帝利，吠舍和首陀罗，古印度法律坚持维护这一制度，对印度历史发展产生了深远影响。
（1）第一，二等级是僧侣贵族和武士，掌握祭祀和军政大权，是统治阶级；
（2）第三等级是普通劳动大众，主要从事农牧业和商业活动；
（3）第四等级是被雅利安人征服的土著居民，一般从事农业，手工业，渔猎，社会地位最为低下，其中有些属于奴隶。

第17题：

古印度法中四大种姓的法律地位。

正确答案: 古印度制度将居民划分为四个种姓，即婆罗门，刹帝利，吠舍和首陀罗，古印度法律坚持维护这一制度，对印度历史发展产生了深远影响。
（1）第一，二等级是僧侣贵族和武士，掌握祭祀和军政大权，是统治阶级；
（2）第三等级是普通劳动大众，主要从事农牧业和商业活动；
（3）第四等级是被雅利安人征服的土著居民，一般从事农业，手工业，渔猎，社会地位最为低下，其中有些属于奴隶。

第18题：

在古印度种姓制中，被列为第二等级的是（）。

• A、婆罗门
• B、刹帝利
• C、吠舍
• D、首陀罗

正确答案:B

第19题：

古印度种姓制度等级森严，商人属于（）

• A、首陀罗
• B、吠舍
• C、刹帝利
• D、婆罗门

正确答案:B

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：