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  • 第1题:

    试比较奥古斯丁和阿奎那的神权政治论?


    参考答案:

    相同:政治哲学成为基督教神学的一部分,都从神学的角度研究国家,神的权威臵于人间权威之上。
    不同:奥古斯丁;阿奎那;信仰与理性,极力推崇信仰,贬低理性坚持基督教信仰的前提下,调和信仰和理性的矛盾
    主要内容:双城论,总结基督教政治价值观,教会和国家的关系,论证教权高于俗权,维护基督教会的神权统治。
    教会和国家:否认国家是正义的组织,世俗国家是上帝实现自己拯救计划的工具承认国家的合理存在,国家的目的是实现人的理性对于社会生活的要求,教会的目的则是实现人的理性的最高要求。
    教权与世俗权:力图使教会从国家控制下独立,教会高于国家,教会法高于国家法,维护教会的司法特权,限制和废黜暴君的权利属于教会。


  • 第2题:

    我国夏商奴隶制社会的法律思想是神权法思想。

    A

    B



  • 第3题:

    夏、商、西周整个奴隶制时代行政管理呈现出的特征是()

    • A、神权政治色彩浓重
    • B、等级君主制国家结构形式
    • C、专制君主制国家行政体制
    • D、以家为模式组建“家天下”王朝
    • E、残留有原始民主遗风

    正确答案:A,B,D,E

  • 第4题:

    西周的选"士"制度是我国奴隶制时代最为完备、典型的推选中下级官员的选官制度。()


    正确答案:正确

  • 第5题:

    奴隶制度的产生代表人类进入文明时代。


    正确答案:正确

  • 第6题:

    雅典奴隶制民主政治的高峰时期是()。

    • A、梭伦时代
    • B、伯里克利时代
    • C、克里斯梯尼时代
    • D、荷马时代

    正确答案:B

  • 第7题:

    希腊的政治制度是?()

    • A、民主制
    • B、奴隶制
    • C、奴隶制民主政治
    • D、君主制

    正确答案:C

  • 第8题:

    论奴隶制时代神权政治的制度表现。


    正确答案: 中国奴隶制国家政权大量保存了原始社会传承下来的鬼神崇拜和祖先崇拜的原始宗教,借助神权作为巩固政权的工具在三代是一个普遍的现象。中国神权政治在组织机构上的的表现就是各种宗教神职官的设置及其在国家政权中的重要地位,如商代的"多卜"(贞人)和西周中央职官系统中的的太史、太卜和太祝等都是执掌宗教祭祀各方面事物并且地位显赫官员。同时,王或天子即是上天或上帝的代言人,掌握对神和祖先的主祭权并通过所谓神的意志来行使和稳固现实的统治。

  • 第9题:

    判断题
    我国夏商奴隶制社会的法律思想是神权法思想。()
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    论奴隶制时代神权政治的制度表现。

    正确答案: 中国奴隶制国家政权大量保存了原始社会传承下来的鬼神崇拜和祖先崇拜的原始宗教,借助神权作为巩固政权的工具在三代是一个普遍的现象。中国神权政治在组织机构上的的表现就是各种宗教神职官的设置及其在国家政权中的重要地位,如商代的"多卜"(贞人)和西周中央职官系统中的的太史、太卜和太祝等都是执掌宗教祭祀各方面事物并且地位显赫官员。同时,王或天子即是上天或上帝的代言人,掌握对神和祖先的主祭权并通过所谓神的意志来行使和稳固现实的统治。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    希腊的政治制度是?()
    A

    民主制

    B

    奴隶制

    C

    奴隶制民主政治

    D

    君主制


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    宗教参与政治的统治方式表现为()。
    A

    世俗权利控制神权

    B

    教权统治方式

    C

    神权统治方式

    D

    选项A和选项B


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    宗教参与政治的统治方式表现为()。

    A.世俗权利控制神权

    B.教权统治方式

    C.神权统治方式

    D.选项A和选项B


    参考答案:D

  • 第14题:

    专制制度的一个重要表现便是君权高于神权。


    正确答案:正确

  • 第15题:

    简述神权论。


    正确答案: 亦称军权神授论,主张国家源于神,君主权力来源于神,服从国王,就是服从神意.它是古代奴隶制和封建制国家典型的政治思想理论,其实质是维护专制权力。

  • 第16题:

    宗教参与政治的统治方式表现为()。

    • A、世俗权利控制神权
    • B、教权统治方式
    • C、神权统治方式
    • D、选项A和选项B

    正确答案:D

  • 第17题:

    我国夏商奴隶制社会的法律思想是神权法思想。


    正确答案:正确

  • 第18题:

    古希腊奴隶制民主政治的极盛时代是()

    • A、梭伦时代
    • B、伯利克里时代
    • C、庇西特拉图时代
    • D、克里斯提尼时代

    正确答案:B

  • 第19题:

    希波战争时代的波斯实行的是奴隶制度。


    正确答案:正确

  • 第20题:

    判断题
    奴隶制度的产生代表人类进入文明时代。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    判断题
    希波战争时代的波斯实行的是奴隶制度。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    雅典奴隶制民主政治的高峰时期是()。
    A

    梭伦时代

    B

    伯里克利时代

    C

    克里斯梯尼时代

    D

    荷马时代


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    古希腊奴隶制民主政治的极盛时代是()
    A

    梭伦时代

    B

    伯利克里时代

    C

    庇西特拉图时代

    D

    克里斯提尼时代


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    问答题
    试比较奥古斯丁和阿奎那的神权政治论?

    正确答案: 相同:政治哲学成为基督教神学的一部分,都从神学的角度研究国家,神的权威臵于人间权威之上。
    不同:奥古斯丁;阿奎那;信仰与理性,极力推崇信仰,贬低理性坚持基督教信仰的前提下,调和信仰和理性的矛盾
    主要内容:双城论,总结基督教政治价值观,教会和国家的关系,论证教权高于俗权,维护基督教会的神权统治。
    教会和国家:否认国家是正义的组织,世俗国家是上帝实现自己拯救计划的工具承认国家的合理存在,国家的目的是实现人的理性对于社会生活的要求,教会的目的则是实现人的理性的最高要求。
    教权与世俗权:力图使教会从国家控制下独立,教会高于国家,教会法高于国家法,维护教会的司法特权,限制和废黜暴君的权利属于教会。
    解析: 暂无解析