试述魏晋面北朝时期的行政决策方式？

第1题：

简述魏晋南北朝时期文书的体式。

参考答案：

代表著作：曹丕的《典论·论文》、晋人挚虞的《文章别流论》、应召的《文论》、李充约《翰林论》、南朝刘锯约《文心雕龙》等。都对公文文种的源流和演变、文种的应用、写作、语言风格，及文书处理各方面进行了全面的论述。这些著作一方面是对我国秦汉及先秦历代文书工作的总结，另一方面，直接记载和反映了槐晋南北朝的文书工作情况。

第2题：

魏晋南北朝时期各政权对地方行政体制进行调整的主要表现有哪些？

参考答案：一、地方刑侦管理层次的调整。首先，州的数量大量增加。其次，郡的滥置。为稳定政权南北朝时期各政权对地方行政调整表现在：一是州上设官，二是强化县级行政管理。
二、军政一体的地方行政管理体制。魏晋南北朝时期中高级地方政区的行政权已为武官所把持。在北方还有军镇完全军事管制式的地方行政管理方式。
三、特殊行政区的行政体制。有王国、乔置州郡县和左郡县。

第3题：

魏晋南北朝时期行政执行的最高机关是（）。

A、尚书省
B、中书省
C、尚书台
D、门下省

正确答案:A

第4题：

茶饮方式到了魏晋南北朝，已开始进入烹煮饮用时期。

正确答案:正确

第5题：

试述魏晋南北朝时期法律形式的发展变化。

正确答案:魏晋南北朝时期法律形式的发展变化主要有四个方面：
首先，律逐渐发展完备成为最稳定的法律形式。汉《九章律》虽然简要，但是不敷于用，以致有傍章、越宫、朝律作为补充，此外还有各种杂律，篇目滋繁难，免歧异丛生。自曹魏定《新律》开始变革律的体例和内容，至《北齐律》删繁就简，以《名例律》开篇，全律共十二篇、九百余条，其科条简要便于司法适用。律作为一种稳定而重要的法律形式也逐渐趋于成熟，最终成为法律体系的核心。
其次，律与令开始有了严格的区分。汉代以前，律令同为定罪量刑的法律规范，二者在性质上没有太大的区别。至晋朝，《晋律》序言中明确指出：律以正罪名，令以存事制。正式在性质上确定，律是定罪量刑的稳定的法律形式，令是规定国家制度的法律形式，违令当治罪者，要依照律文的规定定罪处刑。
再次，从以格代科、以格代律，到格由主要法律形式退居为次要的法律形式。自汉代以来，科成为改革发展汉律的一种法律形式。特别是曹魏时期，格是当时主要的法律形式。至魏明帝制定《新律》，把格中有关刑事的内容抽取出来归纳入律，格作为一种独立的法律形式走向衰落。北魏中期，开始以格代科，格成为一种辅律而行法律形式。北魏后期至北齐初期，格取代律成为当时主要的法律形式，例如东魏颁布的《麟趾格》实际起到律典的作用。到《北齐律》的颁行，律重新取得主要法律形式的地位，而格虽与律并行，但退居次要地位。
最后，式成为一种独立的法律形式。式作为一种法律形式最早见于秦，此后历经发展，至西魏编定《大统式》，式确立为独立的法律形式。式主要规定国家机关办事细则和公文程式，多属行政性法规。
魏晋南北朝时期，律、令、格、式四种法律形式它们之间的界限和相互关系大致都已明确，为隋唐以后的法律体系奠定了基本格局。

第6题：

试述魏晋南北朝时期刑罚制度改革的主要内容。

正确答案:魏晋南北朝时期刑法制度改革的内容主要有两个方面：
第一方面是法定刑的规范化。魏《新律》将法定刑确定为死、髡、完、作、赎、罚金、杂抵罪七种。《晋律》中规定了死、髡、赎、杂抵罪、罚金五种法定刑，每一种法定刑又分为数等。《北魏律》规定了死、流、宫、徒、鞭、杖六种法定刑，《北齐律》承其后，最终确立了死、流、徒、鞭、杖五刑。这一时期的刑法制度改革，为隋唐以后封建五刑的定型奠定了基础。
第二个方面是使刑罚趋于宽缓，具体体现为以下几点：
首先，免除宫刑，进一步废除肉刑。自汉文帝改革刑制以来，宫刑时用时废。《北魏律》还曾把宫刑作为一种法定刑，至北齐宫刑被彻底废除，《北齐律》所规定的五种法定刑不再有宫刑。
其次，缘坐的范围有所缩小。秦汉以来缘坐的范围甚广，特别是出嫁妇女既随夫家受诛，又随父家受戮。曹魏时期所定新律缩小了缘坐的范围，并开缘坐不及出嫁女的先例。南朝《梁律》进一步缩小缘坐的范围，创缘坐妇女免处死刑的先例。《北魏律》虽然规定的缘坐范围较广，但孝文帝以诏令特加缩小：非犯干名犯义之重罪者，缘坐处死皆止其身。
再次，定流刑为减死之刑。从北魏、北齐开始，流刑已成为一种法定刑作为死刑与徒刑的中间刑，填补了自汉文帝以来死刑与徒刑之间的差等。北周又将流刑按里程分为五等，使流刑更为规范化。

第7题：

魏晋南北朝时期，相权不断转移，东汉政归尚书，魏晋政归中书省，南北朝政归门下。

正确答案:正确

第8题：

魏晋南北朝时期的舞蹈特点

正确答案:魏晋南北朝是我国古代对两汉经学的一元帝国文化的背叛、文化呈多元走向的时代，也是各民族大迁徙、社会大动荡的局面造成人文又一次自觉生动显现的时代。在这个社会大动荡、民族大融合的时代里，歌舞艺术得到了新的发展，舞蹈呈现出多元态势。这一时期代表性的歌舞艺术有：杂舞、清商乐、胡乐胡舞、佛教乐舞。"杂舞"即指民间舞蹈，其著名的舞蹈有："公莫舞"、"杯盘舞"、"白紵舞"、"拂舞"、"鸜鹆舞"、"拍张舞"、"大垂手"、"小垂手"等。
"清商乐"是魏晋南北朝时俗乐舞的总称，曹魏时非常兴盛，"永嘉之乱"以后，清商乐受到战乱影响，被迫解体，其中一支流向西域，另一支流向南方，促进了南方长江中下游一带的《吴歌》、《西曲》的发展。魏晋南北朝是胡、汉乐舞文化大交汇的时代，在长时期的交汇中，胡、汉文化从冲突走向融合，最终导致汉人对胡乐胡舞的认同。当时流入中原的胡乐舞品种有：天空乐、龟兹乐、西凉乐、悦般国鼓舞、安国乐、疏勒乐、高丽乐、高昌乐、康国乐。这些乐舞总称为"胡乐胡舞"。

第9题：

问答题

简述魏晋南北朝时期文字表达方式。

正确答案：公文的文字表达方式体现在文书用语和文体两个方面，深受时代和时尚的直接影响，“时运交移，质文代变。”古代公文在严格遵守国家法定的文书程式的同时，比较讲求公文的文采，孔子说；“言之无文，行而不远，刘勰曾就皇帝的六种诏令的文体进行了论述。
魏晋以降，华伪淫丽的文风日趋盛行，与玄学清谈相得益彰，土大夫您意追求语言文字的华艳，借此作为猎取功名禄位的手段，各国统治者也推波助澜，专意选任那些文行秀敏、擅长辞笔者，撰拟公文。著名的“建安七子”中，阮瑀、陈琳都做过曹操的记室参军，军图书檄多出其手。
北魏初，风气纯朴，文书简要，自孝武迁都洛阳，渐染南朝流风，太和以后，愈演愈烈，不得不变。太和八年（公元484年），孝武下沼“求直言极谏，务今辞无烦华，理从简实。北周左承苏绰制文案程式，要求斩彫（diao）为朴，变奢从俭。

解析：暂无解析

第10题：

问答题

试述魏晋南北朝时期法律进一步儒家化的主要体现。

正确答案：魏晋南北朝时期虽然战祸连接、时有武人任刑肆杀，但是这一时期延续了汉代以来法律儒家化的发展方向，代表了中国古代法律的进步趋势。这一时期法律的进一步儒家化主要体现在下述几方面：
（1）从儒家恤刑慎罚思想出发，刑罚总体上趋于轻缓。规范化的、比较轻缓的封建五刑正在逐渐形成，进一步废除肉刑，缘坐范围也有所缩小。妇女犯罪，在适用刑罚时给予特别照顾，妇女应受体罚者，一般减半数执行，并可以使其免于裸露身体；孕妇可以免受体罚，执行死刑要在生产百日之后。
（2）确立了服制定罪和存留养亲制度。自《晋律》创制服制定罪以来，亲属相犯，其定罪量刑不同于一般常人犯罪，要依服制所规定的亲等来定罪量刑，以体现儒家亲疏有别、注重维护亲伦秩序的精神。存留养亲则是以儒家的孝道改变既有的法律规定，对于犯罪人而言，也体现了统治者以德服人的宽仁。
（3）“重罪十条”正式入律。《北齐律》对危害封建专制统治和违反伦理纲常德行为加以概括，定为“重罪十条”列于律首，进一步把礼法结合起来，强化了对君权、父权、夫权的维护。
（4）确立维护贵族、官僚的特权制度。曹魏制定魏律时，总结前代经验，将周礼八辟之制定为“八议”，对亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾把类官僚贵族犯罪，“大者必议，小者必赦”。自《晋律》、《北魏律》到《陈律》，逐步确立了“官当”之制，凡有官爵者犯罪，都可以用官品、爵位抵罪。

解析：暂无解析

第11题：

填空题

魏晋南北朝时期，相权不断转移，东汉政归（），魏晋政归中书省，南北朝政归（）。

正确答案：尚书,门下

解析：暂无解析

第12题：

问答题

简述魏晋南北朝时期军政一体的地方行政管理制度？

正确答案：（1）东汉末年必改刺史为州牧后，作为管理地方的高级行政长官的州牧多兼军职，这一传统被魏晋南北朝各政权所继承。魏晋以后，州刺史一般均兼任军职，或由都督兼领刺史，或由刺史兼任将军，不领军职的刺史称为“单车刺史”，不仅权责有限，而且为时俗所轻，地位十分低下。到南北朝时，单车刺史被取消，刺史兼领军政趋于制度化。此外，这一时期各政权在州上所设之官，如都督诸州军事，作为地方高级统兵武官，也同时兼管地方军事与行政。
（2）、这一时期郡之官制基本遵循两汉制度，设守及丞，魏时还恢复了都尉之制，但郡守多兼领军职，加将军之号，无军职之郡守地位低，为人所耻笑。
从上述可以看出，魏晋南北朝时期的中、高级地方政区的行政权已为武官所把持。在北方地区，还有一种完全的军事管制式的地方行政管理方式，即军镇。十六国末，北方各政权将军事要冲驻军及其家属和所管人口与一般平民分开，称为“镇民”，其辖区称称“军镇”，长官称“镇将”。镇将负责军镇内的军事和民政，实行军事化宣。军镇形同一级行政区，大约与州的行政级别相当。

解析：暂无解析

第13题：

简述魏晋南北朝时期文字表达方式。

参考答案：

公文的文字表达方式体现在文书用语和文体两个方面，深受时代和时尚的直接影响，“时运交移，质文代变。”古代公文在严格遵守国家法定的文书程式的同时，比较讲求公文的文采，孔子说；“言之无文，行而不远，刘勰曾就皇帝的六种诏令的文体进行了论述。
魏晋以降，华伪淫丽的文风日趋盛行，与玄学清谈相得益彰，土大夫您意追求语言文字的华艳，借此作为猎取功名禄位的手段，各国统治者也推波助澜，专意选任那些文行秀敏、擅长辞笔者，撰拟公文。著名的“建安七子”中，阮瑀、陈琳都做过曹操的记室参军，军图书檄多出其手。
北魏初，风气纯朴，文书简要，自孝武迁都洛阳，渐染南朝流风，太和以后，愈演愈烈，不得不变。太和八年（公元484年），孝武下沼“求直言极谏，务今辞无烦华，理从简实。北周左承苏绰制文案程式，要求斩彫（diao）为朴，变奢从俭。

第14题：

简述魏晋南北朝时期军政一体的地方行政管理制度？

正确答案:（1）东汉末年必改刺史为州牧后，作为管理地方的高级行政长官的州牧多兼军职，这一传统被魏晋南北朝各政权所继承。魏晋以后，州刺史一般均兼任军职，或由都督兼领刺史，或由刺史兼任将军，不领军职的刺史称为“单车刺史”，不仅权责有限，而且为时俗所轻，地位十分低下。到南北朝时，单车刺史被取消，刺史兼领军政趋于制度化。此外，这一时期各政权在州上所设之官，如都督诸州军事，作为地方高级统兵武官，也同时兼管地方军事与行政。
（2）、这一时期郡之官制基本遵循两汉制度，设守及丞，魏时还恢复了都尉之制，但郡守多兼领军职，加将军之号，无军职之郡守地位低，为人所耻笑。
从上述可以看出，魏晋南北朝时期的中、高级地方政区的行政权已为武官所把持。在北方地区，还有一种完全的军事管制式的地方行政管理方式，即军镇。十六国末，北方各政权将军事要冲驻军及其家属和所管人口与一般平民分开，称为“镇民”，其辖区称称“军镇”，长官称“镇将”。镇将负责军镇内的军事和民政，实行军事化宣。军镇形同一级行政区，大约与州的行政级别相当。

第15题：

隋唐时期的最高行政机关是三省六部，它是在魏晋南北朝时期相继出现逐渐形成的。

正确答案:正确

第16题：

魏晋南北朝时期，司法制度的重大变化是行政机关与司法行政机关逐步分离。（）

正确答案:错误

第17题：

试述魏晋南北朝时期法律进一步儒家化的主要体现。

正确答案:魏晋南北朝时期虽然战祸连接、时有武人任刑肆杀，但是这一时期延续了汉代以来法律儒家化的发展方向，代表了中国古代法律的进步趋势。这一时期法律的进一步儒家化主要体现在下述几方面：
（1）从儒家恤刑慎罚思想出发，刑罚总体上趋于轻缓。规范化的、比较轻缓的封建五刑正在逐渐形成，进一步废除肉刑，缘坐范围也有所缩小。妇女犯罪，在适用刑罚时给予特别照顾，妇女应受体罚者，一般减半数执行，并可以使其免于裸露身体；孕妇可以免受体罚，执行死刑要在生产百日之后。
（2）确立了服制定罪和存留养亲制度。自《晋律》创制服制定罪以来，亲属相犯，其定罪量刑不同于一般常人犯罪，要依服制所规定的亲等来定罪量刑，以体现儒家亲疏有别、注重维护亲伦秩序的精神。存留养亲则是以儒家的孝道改变既有的法律规定，对于犯罪人而言，也体现了统治者以德服人的宽仁。
（3）“重罪十条”正式入律。《北齐律》对危害封建专制统治和违反伦理纲常德行为加以概括，定为“重罪十条”列于律首，进一步把礼法结合起来，强化了对君权、父权、夫权的维护。
（4）确立维护贵族、官僚的特权制度。曹魏制定魏律时，总结前代经验，将周礼八辟之制定为“八议”，对亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾把类官僚贵族犯罪，“大者必议，小者必赦”。自《晋律》、《北魏律》到《陈律》，逐步确立了“官当”之制，凡有官爵者犯罪，都可以用官品、爵位抵罪。

第18题：

试述魏晋南北朝时期中央机构的演变。

正确答案:魏晋南北朝时期中央机构的变化主要有两个，一个是尚书、中书、门下三省制的形成，一个是九卿制的变化。
（一）三省制的形成
自东汉末年以来，司徒、司空、太尉（有时称司马）三公虽然仍旧设置，单其职权已归于尚书。鉴于三公已成为虚设之位，尚书的权位日显重要；因此，曹魏初期尚书脱离少府而独立，其机构日渐扩大，称为“尚书台”，名正言顺地掌理政务。
为了防止尚书权力过重而专权，皇帝又设秘书作为侍从要职。魏文帝时，改秘书为中书，尚书参与机要的职权也逐渐转移到中书。随着中书职权的扩大，形成了中书省。中书省与尚书台同为中央政府的中枢机构，为了避免它们之间权责不清的问题，特对它们的职权加以限定：中书省负责起草诏令，为中央决策、立法机构；尚书台负责遵令施行，为中央执行机构。晋代侍中的地位日显重要，于是成立了以侍中为长官的门下省。门下省职掌驳正，对中书省起到一定的牵制作用。
（二）九卿制度的变化
随着中央三省制的形成，原来分掌某一方面具体事务的九卿，其职权遭到削弱，逐渐流为冗曹。以上是职权上的变化，九卿的名称也发生了一定的变化。北齐改九卿之一的廷卫为大理，改少府为太府，并改称其官署为寺，于是九卿变为九寺，从此我国古代国家机关的名称不再以长官的官衔相称。

第19题：

魏晋南北朝时期，相权不断转移，东汉政归（），魏晋政归中书省，南北朝政归（）。

正确答案:尚书；门下

第20题：

试述魏晋南北朝时期的民族大融合。

正确答案: （1）南朝：中原人群的南迁及对南方的开发过程也正是南朝民族融合的过程。
（2）北方：十六国时代许多政权的建立者，都对中原文化有较深的熏染。
（3）北魏与其说是汉化，还不如说是“南朝化”。
（4）不能将北朝的民族融合简单地视为汉化，融合在相当大的程度上也是“胡化”。
（5）隋唐立国思想的许多方面，须从其制定者的北方文化背景去考虑，才能得到准确的理解。