参考答案和解析
正确答案: 法国建筑师勒·柯布西埃于1912年发表的著作《明日的城市》中提出了一个300万人口“现代城市”的设想方案。
在1930年,柯布又提出了“光明城”的规划设想,延续了他以前的城市设计思想,以高层为主、集中大面积的绿地空间和现代化的交通系统。
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  • 第1题:

    吐鲁番葡萄街,原名青年路,南起吐鲁番宾馆,中间路经绿洲宾馆,北与光明路相垂直,是联接老城路、文化路、绿洲路和光明路的城市步行街,也是世界上惟一的一条城市葡萄街,那么葡萄街全长()公里

    • A、1.5公里
    • B、1.8公里
    • C、2.1公里
    • D、2.3公里

    正确答案:B

  • 第2题:

    地球上唯一永远生活在光明中的生物是什么?


    正确答案:北极燕鸥是地球上唯一永远生活在光明中的生物

  • 第3题:

    什么是城市职能、城市性质,它们之间的区别与联系是什么?


    正确答案: 城市职能是指城市在一定地域内的经济、社会发展中所发挥的作用和承担的分工,是城市对城市本身以外的区域在经济、政治、文化等方面所起的作用。
    城市性质是城市在一定地区、国家以至更大范围内的政治、经济、与社会发展中所处的地位和所担负的主要职能,是城市在国家或地区政治、经济、社会和文化生活中所处的地位、作用及其发展方向。城市性质由城市主要职能所决定。
    联系:在于他们都是反映城市为外部服务的作用,在国家或区域中的分工;确定城市性质一定要先进行城市职能分析。
    区别:在于城市性质不等于城市职能,城市性质是城市主要职能的概括;城市职能一般指现状,城市性质一般指规划;城市职能是客观存在,可能合理也可能不合理,城市性质加进了主观意念,可能正确也可能不正确。
    严格地说,城市职能和城市性质都应该区分历史的,现状的和规划的三个时间尺度。

  • 第4题:

    下列不属于柯布西耶的思想的是()。

    • A、光明城市的理念
    • B、建造卫星城
    • C、多建高楼以容纳更多人口
    • D、推崇使用轻质木材结构

    正确答案:D

  • 第5题:

    什么是中心城市?什么是城市的腹地?中心城市与腹地的交互关系如何,在城市规划中如何妥善处理两者的关系。


    正确答案: 1、中心城市是指在一定区域内和全国社会经济活动中处于重要地位、具有综合功能或多种主导功能、起着枢纽作用的大城市和特大城市。
    2、城市腹地是城市周围与城市具有紧密的经济、文化联系的毗邻地区。
    3、两者之间关系
    腹地与中心地相互依存,相辅相成。根据城市发展的经济基础理论,城市发展的原动力取决于其在自身地域界限以外的腹地销售货物和提供服务的能力,即“基本经济活动”的能力。因此,腹地经济发展对中心城市吸引力的大小、发展速度的快慢以及产业结构层次的高低等都有着重要的影响,腹地狭小会使中心城市的发展受限。城市腹地的大小受自然、资源、社会、经济诸因素制约。城市周围地区地形起伏、河流长度与流域范围、资源分布和开发程度、交通线网布局、商品货物流向、城镇网密度、人口分布,都对城市吸引范围和腹地大小产生影响。城市性质、规模也与腹地大小和腹地经济特征有密切关系。如腹地农业发达,农产品商品率高,有利于城市发展为轻工业基地;腹地矿产资源得到开发,有助于城市重工业建设。一般腹地范围愈大;经济发展水平愈高,城市发展规模和潜力也愈大。

  • 第6题:

    什么是城市设计?与城市规划之间有什么样的关系?


    正确答案: 城市设计是根据城市发展的总体目标、融合社会、经济、文化、心理等主要元素,对空间要素做出形态安排,制定出指导空间形态设计的政策性安排。
    关系:城市设计贯穿于城市规划的个阶段及各层次,既有分析与策划内容,又有具体形体表达的内容。城市设计是以人为中心的从总体环境出发的规划设计工作。其目的在于恢复与保持城市中个体环境质量的连续性与一致性,改善城市的整体形象和环境美观,提高人们的生活质量,它是城市规划的延伸和具体化。

  • 第7题:

    什么是城市化水平、城市功能、城市结构及城市形态。


    正确答案: 城市化水平指城镇水口占总人口的比重。
    城市功能:是城市存在的本质特征,是城市系统对外部环境的作用和秩序。
    城市结构是指城市各组成要素相互关系、相互作用的形式和方式。
    城市形态是城市空间结构的整体形式。

  • 第8题:

    单选题
    范忡俺的名句”庞辱皆忘....不以物喜,不以己悲”,是哪一级光明思维()
    A

    一级光明

    B

    二级光明

    C

    三级光明

    D

    四级光明


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    填空题
    光明城市的提出者是()

    正确答案: 柯比西埃
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    假如给海伦三天光明,她将会做些什么?

    正确答案: 第一天凝视教师的脸;端详朋友的面孔;看狗的眼睛;观察家里的小东西;陶醉在自然界的美色里;看马匹犁田的情景和人们宁静满足的生活;为落日祈祷;看人造光明。
    第二天看白天到来时的奇观;参观纽约自然历史博物馆;参观大都会艺术博物馆;在戏院、电影院度过第二天夜晚。
    第三天游览花园大街、贫民区、工厂和花园;从乡间小屋出发看东河的风光;眺望纽约塔;登上帝国大厦;看城市中来来往往的人群;漫游第五大街;访问外国居民。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    什么是“光明心”?

    正确答案: 光明心分为基础光明心、道光明心和果光明心。
    (1)基础光明心,是在人死亡的过程中出现的一种光明意识。
    人在咽气的时候,地、水、火、风四大逐步消融后,产生三种细微的意识状态:第一种为“显现”的白感,第二种是“扩散”的红感,第三种是“获得”的黑感。这三种意识状态的感觉,开始第一种白色,就像夜里看见月光一样;然后红感就像天刚亮太阳欲出前的天空,稍微带点红色;接着突然变得漆黑,什么感觉都消失了,人的真正死亡——内部的死亡就是在这时候出现的。
    死亡光明就像灯灭掉了以后突然产生的一种非常光亮的感觉,在这之后进入中阴。
    (2)道光明心,就是按照人的死亡规律来进行修持所获得的光明。
    修持必须要经过死亡阶段,也就是观想死亡,外气呼吸停止,要达到和死亡同样的感觉,这样才能出现内光明——光明心。光明心中产生一种幻身,也叫假幻身,幻身再进入死亡过程,反反复复修炼,进入第四光明——真光明心,就是开悟。密法上的真光明心和显宗的见道开悟是同一个层次。开始时有真光明心的时候没有幻身,有幻身的时候没有真光明心,但是经过第四光明心的反复修炼,破除二障的过程当中就会产生金刚身,也就是真幻身。真幻身出现以后,这种真幻身和第四光明心合一的时候就是成佛了,也叫双运成佛,或者叫第四光明心和第三幻化身的合一之境。双合佛或说双合身就是无上密的阴身与阳身的结合,也代表光明心和幻身的合境界。
    (3)果光明心,就是成佛之后,佛具有的真正的光明心,在显宗里叫“一切种智”。
    众生的智慧始终没有办法覆盖客观对象,客观事物的外延永远是大于主观智慧,所以人们的认识永远没有尽头。在学习的过程中,人类的认识逐步扩大,但是再扩大也永远超不出客观对象的范围,人的认识范围永远小于客观对象的范围,到了佛的境界——一切种智时,佛的主观认识和客观对象的外延全部达到一致或者吻合的时候,就是全知,无所不知。只有佛才能达到全知的境界。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    什么是光明城市?

    正确答案: 法国建筑师勒·柯布西埃于1912年发表的著作《明日的城市》中提出了一个300万人口“现代城市”的设想方案。
    在1930年,柯布又提出了“光明城”的规划设想,延续了他以前的城市设计思想,以高层为主、集中大面积的绿地空间和现代化的交通系统。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    光明所结的果子是什么?


    正确答案: 就是一切良善、公义、诚实(弗5:9)

  • 第14题:

    光明城市的提出者是()


    正确答案:柯比西埃

  • 第15题:

    范忡俺的名句”庞辱皆忘....不以物喜,不以己悲”,是哪一级光明思维()

    • A、一级光明
    • B、二级光明
    • C、三级光明
    • D、四级光明

    正确答案:C

  • 第16题:

    什么是“光明心”?


    正确答案: 光明心分为基础光明心、道光明心和果光明心。
    (1)基础光明心,是在人死亡的过程中出现的一种光明意识。
    人在咽气的时候,地、水、火、风四大逐步消融后,产生三种细微的意识状态:第一种为“显现”的白感,第二种是“扩散”的红感,第三种是“获得”的黑感。这三种意识状态的感觉,开始第一种白色,就像夜里看见月光一样;然后红感就像天刚亮太阳欲出前的天空,稍微带点红色;接着突然变得漆黑,什么感觉都消失了,人的真正死亡——内部的死亡就是在这时候出现的。
    死亡光明就像灯灭掉了以后突然产生的一种非常光亮的感觉,在这之后进入中阴。
    (2)道光明心,就是按照人的死亡规律来进行修持所获得的光明。
    修持必须要经过死亡阶段,也就是观想死亡,外气呼吸停止,要达到和死亡同样的感觉,这样才能出现内光明——光明心。光明心中产生一种幻身,也叫假幻身,幻身再进入死亡过程,反反复复修炼,进入第四光明——真光明心,就是开悟。密法上的真光明心和显宗的见道开悟是同一个层次。开始时有真光明心的时候没有幻身,有幻身的时候没有真光明心,但是经过第四光明心的反复修炼,破除二障的过程当中就会产生金刚身,也就是真幻身。真幻身出现以后,这种真幻身和第四光明心合一的时候就是成佛了,也叫双运成佛,或者叫第四光明心和第三幻化身的合一之境。双合佛或说双合身就是无上密的阴身与阳身的结合,也代表光明心和幻身的合境界。
    (3)果光明心,就是成佛之后,佛具有的真正的光明心,在显宗里叫“一切种智”。
    众生的智慧始终没有办法覆盖客观对象,客观事物的外延永远是大于主观智慧,所以人们的认识永远没有尽头。在学习的过程中,人类的认识逐步扩大,但是再扩大也永远超不出客观对象的范围,人的认识范围永远小于客观对象的范围,到了佛的境界——一切种智时,佛的主观认识和客观对象的外延全部达到一致或者吻合的时候,就是全知,无所不知。只有佛才能达到全知的境界。

  • 第17题:

    什么是城市生态评价?城市生态评价的目的与意义是什么?


    正确答案: 城市生态评价是根据生态系统的观点,运用生态学、环境科学的理论与方法,对城市生态系统的结构、功能和协调度进行综合分析评价,以确定该系统的发展水平、发展潜力和制约因素。
    城市生态评价的目的:对城市生态系统中的各个组织成分的结构、功能以及相互关系的协调性进行综合评价。
    城市生态评价的意义:城市生态评价是城市生态规划、生态建设和生态管理的基础和依据。

  • 第18题:

    什么是城市环境容量?城市环境容量的制约条件是什么?


    正确答案: 城市环境容量是指环境对于城市规模及人的活动提出的限度。
    城市环境容量的制约条件主要包括:
    1)城市自然条件
    2)城市现状条件
    3)经济技术条件
    4)历史文化条件

  • 第19题:

    问答题
    为什么常用“阳关大道”来比喻前途光明的道路?

    正确答案: 阳关是我国古代陆路对外交通咽喉之地,是丝绸之路南路必经的关隘。它位于今河西走廊的敦煌市西南七十公里南湖乡“古董滩”上,因坐落在玉门关之南而取名阳关。阳关始建于汉武帝元鼎年间(前116~前111),在河西“列四郡、据两关”,和玉门关同为当时对西域交通的门户。作为古代兵家必争的战略要地,西汉时为阳关都尉治所,魏晋时,在此设置阳关县,唐代设寿昌县。宋元以后随着丝绸之路的衰落,阳关也因此被逐渐废弃。
    故此,阳关大道是指经过阳关通向西域的大道。唐代王维《送刘司直赴安西》:“绝域阳关道,胡沙与塞尘。”后泛指通行便利的宽阔大路,也比喻有光明前途的道路。人们常说:“你走你的阳关道,我走我的独木桥。”即由此得来。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    光明所结的果子是什么?

    正确答案: 就是一切良善、公义、诚实(弗5:9)
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    什么是城市热到现象?避免或减弱热岛现象的措施?所谓城市热岛效应,什么是城市热到现象?

    正确答案: 避免或减弱热岛现象的措施,通俗地讲就是城市化的发展,导致城市中的气温高于外围郊区的这种现象。措施:大力发展城市绿化节能减排合理安排建筑布局和城市规划
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    多选题
    主要反映勒·柯布西埃的城市规划思想的著作有()
    A

    《明日的城市》

    B

    《明日的田园城市》

    C

    《明天:一条通向真正改革的和平道路》

    D

    《光明城》


    正确答案: D,A
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    福海与正大光明殿后面的寿山相对应,体现了什么意愿?

    正确答案: 福如东海、寿比南山。
    解析: 暂无解析