“从认识过程的程序说来,感觉经验是第一的东西,我们强调社会实践在认识过程中的意义,就在于只有社会实践才能使人的认识开始发生,开始从客观外界得到感觉经验。”这体现了认识论的()。A、唯物主义思想B、唯心主义思想C、辩证法思想D、经验论思想

题目

“从认识过程的程序说来,感觉经验是第一的东西,我们强调社会实践在认识过程中的意义,就在于只有社会实践才能使人的认识开始发生,开始从客观外界得到感觉经验。”这体现了认识论的()。

  • A、唯物主义思想
  • B、唯心主义思想
  • C、辩证法思想
  • D、经验论思想

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  • 第1题:

    “从物到感觉和思想”的认识路线是唯物主义认识路线。()


    参考答案:正确

  • 第2题:

    反映论是一切唯物主义的认识论,认为认识是对世界的反映,坚持从物到感觉和思想的认识路线( ).


    正确答案:√
    18.√[解析]略

  • 第3题:

    辩证唯物主义认识论第一的和基本的观点是()

    A.认识是主体对客体的反映
    B.实践是认识的基础
    C.认识是一个辩证发展过程
    D.认识是从物到感觉和思想的过程

    答案:B
    解析:

  • 第4题:

    “从物到感觉和思想”与“从思想到感觉到物”两条认识路线的对立,属于( )

    A.可知论与不可知论的对立
    B.经验论与唯理论的对立
    C.能动革命的反映论与直观被动的反映论的对立
    D.唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立

    答案:D
    解析:

  • 第5题:

    马克思主义哲学产生的直接理论来源是()。

    • A、黑格尔辩证法的“合理内核”
    • B、费尔巴哈唯物主义的“基本内核”
    • C、康德的认识论的合理思想
    • D、培根的唯物主义经验论的合理思想
    • E、狄德罗的唯物主义认识论

    正确答案:A,B

  • 第6题:

    “从物到感觉和思想”与从“思想和感觉到物”是()。

    • A、辩证法与形而上学的对立
    • B、可知论与不可知论的对立
    • C、经验论与唯理论的对立
    • D、唯物主义与唯心主义的对立

    正确答案:D

  • 第7题:

    唯心主义的认识论坚持的是()的认识路线

    • A、从物到感觉经验再到认识
    • B、从感觉经验到物的
    • C、从感性认识到理性认识的
    • D、从理性认识到感性认识的

    正确答案:A

  • 第8题:

    洛克说:“凡是在理性中所有的,最初无不在感觉之中。”这是()

    • A、唯物主义认识论的思想
    • B、感觉论的思想
    • C、认识论中辩证法思想
    • D、认识论中的唯心主义思想

    正确答案:A

  • 第9题:

    单选题
    坚持从思想和感觉到物的路线是()
    A

    马克思主义的认识路线

    B

    旧唯物主义的认识路线

    C

    唯心主义的认识路线

    D

    经验论的认识路线


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    洛克说:“凡是在理性中所有的,最初无不在感觉之中。”这是()
    A

    唯物主义认识论的思想

    B

    感觉论的思想

    C

    认识论中辩证法思想

    D

    认识论中的唯心主义思想


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    “从认识过程的程序说来,感觉经验是第一的东西,我们强调社会实践在认识过程中的意义,就在于只有社会实践才能使人的认识开始发生,开始从客观外界得到感觉经验。”这体现了认识论的()。
    A

    唯物主义思想

    B

    唯心主义思想

    C

    辩证法思想

    D

    经验论思想


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    “从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”的对立属于(  )。
    A

    辩证法和形而上学的对立

    B

    经验论和唯理论的对立

    C

    唯物主义反映论和唯心主义先验论的对立

    D

    旧唯物主义直观反映论和辩证唯物主义能动反映论的对立


    正确答案: C
    解析:
    在认识的本质问题上,存在着两条根本对立的认识路线:一条是坚持从物到感觉和思想的唯物主义认识路线,另一条是坚持从思想和感觉到物的唯心主义认识路线。因而题干中二者属于唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立。A项回答的是世界的状态问题。B项回答的是感性认识和理性认识在认识中的作用问题。D项中的旧唯物主义直观反映论和辩证唯物主义能动反映论都坚持“从物到感觉和思想”的认识路线。

  • 第13题:

    “从物到感觉和思想”与“从感觉和思想到物”这两条根本对立的认识路线,属于()

    A、唯物主义辩证法与唯心主义辩证法的对立

    B、辩证唯物主义认识论与形而上学唯物主义认识论的对立

    C、客观唯心主义认识论与主观唯心主义认识论的对立

    D、唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立


    参考答案:D

  • 第14题:

    辩证唯物主义认识论( )。

    A.坚持“从物到感觉和思想”的认识路线

    B.肯定认识的本质是对客观世界的反映

    C.认为认识能够提供客观世界的正确映象

    D.提出实践是认识的基础


    正确答案:ABCD

  • 第15题:

    “从思想和感觉到物”是( )

    A.唯物主义认识路线
    B.唯心主义认识路线
    C.可知论的认识路线
    D.不可知论的认识路线

    答案:B
    解析:

  • 第16题:

    在认识的本质问题上,唯心主义路线坚持( )。

    A.从物到感觉和思想
    B.从思想和感觉到物
    C.认识来源于实践
    D.人民群众创造历史

    答案:B
    解析:
    在认识的本质问题上,坚持从思想和感觉到物的是唯心主义路线。A项属于唯物主义路线的立场;C项强调实践的作用,是唯物主义认识论的立场;D强调人民群众对历史的决定作用,是唯物史观,这三个选项都与题意无关,不选。因此,本题正确答案是B。

  • 第17题:

    列宁提出的:“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是()

    • A、唯物主义认识论与唯心主义认识论的对立
    • B、经验论与唯理论的对立
    • C、辩证法与形而上学的对立
    • D、可知论与不可知论的对立

    正确答案:A

  • 第18题:

    列宁提出的:“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是()

    • A、唯物主义认识论与唯心主义认识论的对立
    • B、经验论与唯理论的对立
    • C、反映论与先验论的对立
    • D、可知论与不可知论的对立

    正确答案:A

  • 第19题:

    坚持从物到感觉和思想的路线是()。

    • A、唯物主义认识论的路线
    • B、唯心主义认识论的路线
    • C、先验论的认识路线
    • D、唯理论的认识路线

    正确答案:A

  • 第20题:

    坚持从思想和感觉到物的路线是()

    • A、马克思主义的认识路线
    • B、旧唯物主义的认识路线
    • C、唯心主义的认识路线
    • D、经验论的认识路线

    正确答案:C

  • 第21题:

    单选题
    坚持从物到感觉和思想的路线是()
    A

    唯物主义认识论的路线

    B

    唯心主义认识论的路线

    C

    先验论的认识路线

    D

    唯理论的认识路线


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    唯心主义的认识论坚持的是()的认识路线
    A

    从物到感觉经验再到认识

    B

    从感觉经验到物的

    C

    从感性认识到理性认识的

    D

    从理性认识到感性认识的


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    从物到感觉和思想与从思想和感觉到物的对立,反映的是(  )。
    A

    可知论和不可知论的对立

    B

    经验论和唯理论的对立

    C

    唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立

    D

    形而上学与辩证法的对立


    正确答案: C
    解析:
    在认识的本质问题上,存在着两条根本对立的认识路线:一条是坚持从物到感觉和思想的唯物主义认识路线,另一条是坚持从思想和感觉到物的唯心主义认识路线。唯物主义认识路线坚持反映论的立场,认为认识是主体对客体的反映,人的一切知识都是从后天接触实际中得来的。唯心主义认识路线否认认识是人脑对客观世界的反映,认为认识先于物质,先于人的实践经验。其中,主观唯心主义认为人的认识是主观自生的,是生而知之的。客观唯心主义认为人的认识是上帝的启示或某种客观精神的产物。各派唯心主义哲学对此的说法和表现形式虽然有所不同,但都否认认识的客观来源,否认认识是人脑对客观世界的反映,本质上是唯心主义先验论,使认识成了无源之水、无本之木。