联系实际，谈谈在市场经济条件下怎样处理好义利关系？

第1题：

第2题：

第3题：

联系实际，谈谈怎样在语文教学中实施素质教育？
《九年义务教育全日制小学语文教学大纲（试用）》明确指出：小学语文“对于提高民族素质有着重要意义”。同时，在《大纲》不少章节多次阐述了怎样在语文教学中实施素质教育问题。如，在教学目的中强调培养听说读写能力、发展智力及培养良好的学习习惯；在教学要求中重视培养学生多方面的素质等。所以，在语文教学中实施素质教育，一定要认真学习、贯彻大纲精神，用大纲指导我们的教学工作。为此，应抓好以下几项工作：
（1）不断增强素质教育意识。
素质教育是80年代针对片面追求升学率的应试教育提出来的，它是按照党和国家的教育方针所规定的教育目的，面向全体受教育者，着眼于他们德、智、体诸方面生动活泼地主动地得到发展的教育。进行素质教育是我国，也是世界教育改革的发展趋势。
小学语文是义务教育中的一门重要的基础学科。在语文教学中是否进行素质教育，不仅关系到语文教学的质量，而且关系到整个基础教育的质量，影响到21世纪人才的素质。因此，在语文教学中必须实施素质教育。从科学性质、教学目的来看，语文教学与素质教育应当是一致的，通过语文教学，可以培养和提高学生的思想道德素质、语文素质、审美素质、心理素质。因此，语文教学也能够进行素质教育，我们要摒弃片面追求升学率、片面追求高分数的短视行为。不断增强素质教育的意识。
（2）进行全方位的改革。
①建立体现素质教育的语文教学目标体系。要以素质教育的思想为指导，以课程计划和教学大纲为主要依据，将语文教学进行的素质教育分解成几个方面，分别提出明确的目标。小学阶段语文教学总目标以包括思想品德、语文知识、语文能力、学习态度和学习习惯四个方面。在小学阶段的总目标确定之后，再来制订年级目标、学期目标、单元目标等。教学目标要体现素质教育的内容，要求要适当、具体，便于操作。
②深化课程、教材改革。课程上，要打破自我封闭、一潭死水的局面，创建包括学科课程、活动课程、环境课程、课内外结合、校内外沟通的语文课程体系。要充分利用母语环境，挖掘语文教育资源，引导学生在广阔的背景下学语文、用语文，提高语文能力。在教材上，要围绕新的课程体系进行教材建设。作为系列化教材核心的语文教科书，要更加自觉地从方便学生的学、培养自学能力出发构建教材体系，不仅要反映教学内容的由浅入深、由易到难，而且要体现出能力培养的循序渐进、螺旋上升。此外，教科书要进一步体现时代感、实用性和人文精神，注重培养学生的创新意识和创造性的学习能力。
③建立体现素质教育的语文教学评估体系。评估学生的学习质量，一要着眼发展，重在鼓励，使每个学生对语文学习有兴趣，有收获，有信心，充满希望；二要全面考查，既考查语文知识，又考查语文能力和学习态度、学习习惯；既有书面测试，又有听、说、做等方面的考查；既注重学期末的总结性考查，又重视平时对每个学生的考察。评估教师的教学质量，着眼“两全”——面向全体，全面提高质量。
④坚持不懈地进行课堂教学改革。首先，要端正教学思想。教学是一种关系，师生关系的性质决定着教学性质。正确的师生关系源于正确的学生观：学生是教学活动的主体，要确保学生的主体地位。教师的教是为着学生的学服务：唤起学生的主体意识，创设自主学习的氛围，教给学生学习的方法，培养学生自主学习的能力和良好的学习习惯。其次，要采取切实措施，大力改进课堂教学。要下力气研究课堂教学结构的改革，根据不同课型的特点，研究教学结构的基本模式，要体现指导的过程，体现训练的过程，体现学生经过思考逐步得出结论的过程。精心设计课堂提问，是优化教学过程的中心一环。问题要问到学生的生疑处，问到教材的重点上，要有启发性，要少而精。在少数主要问题之下，可以设计辅助性提问，为学生引路、搭桥，提供思维的路径和方法。
总之，在语文教学中实施素质教育，转变观念、端正教学思想是前提，建立科学的教学目标体系和教学评估体系是保证，深化课程、教材改革是核心，改进课堂教学是关键。
略

第4题：

比较分析儒、墨、道、法四家义利观的得失，并论述在社会主义市场经济条件下我们应该如何处理义利关系？
1、儒家的得失：
儒家的贡献：
（1）儒家追求并弘扬仁义；
（2）在义利观上，儒家主张先义后利；
（3）儒家主张私利服从公利；
（4）儒家理想的社会秩序是：天下为公，选贤与能，讲信修睦，人际和谐。
儒家在义利观上的失误：
（1）看到了义和利的对立，没有看到二者是一个统一体，其表现就是重义轻利，甚至是存义忘利、去利怀义。
（2）在肯定和追求公利的同时，在理论上却不言利，甚至在情感上耻于言利，
（3）在价值导向上，儒家强调义高于利的绝对价值，但把实现这一高尚的人生理想的希望寄托在贪婪而自私的地主阶级及其王侯权贵身上，看不到人民群众才是历史的真正动力。
2、墨家对先秦义利论的主要贡献有以下几点：
（1）墨家看到了义利的统一，反对把二者割裂开来，即尚义又贵利。
（2）墨家在价值导向上追求天下、国家、人民之大利、公利。
墨家的缺陷在于
（1）看到了义利之统一，却忽视了其对立。
（2）把义归结为利，认为义即大利、公利。因而在认知方法上、思维方式上又有简单化、绝对化的趋势。
（3）墨家义利论中还有一种狭隘的急功近利的思想。
3、法家的得失：
法家在先秦诸子百家中对义利论的贡献主要有：
（1）现实精神；
（2）明确区分了公利与私利；
法家的义利论同样存在着严重的缺陷：
（1）概念内涵上的简单化，只承认公利中的地主阶级的利益这一特殊形态，抹杀了其它形态及其丰富内容，对私利也未提示其丰富的内涵。
（2）公私关系上存在简单化、绝对化的缺陷，他们只看到了对立，却无视统一。
（3）法家完全否认义的存在和功能。
（4）把利看成是最高的、最根本的追求和价值。法家完全否认道德的存在和功能。
（5）法家的义利观在道德价值导向上几乎一无可取。
4、道家的得失：
道家对先秦的义利论几乎没有什么贡献，但在思维方式上，道家有其优势，道家认为义利二者是对立统一的，对立中有统一，统一中有对立。
略

第5题：

联系实际谈谈怎样妥善处理同下级的关系？

第6题：

在市场经济条件下，怎样理解中央政府和地方政府关系中的利益原则？

第7题：

什么是幼儿园“园本管理”，联系实际谈谈怎样实施园本管理。

第8题：

联系实际，谈谈理论、实践与政策的关系。

第9题：

谈谈在市场经济条件下建立健全行政指导制度的必要性？

第10题：

联系实际，谈谈怎样认识并实现我国全面发展的教育目的。

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

第15题：

在语文教学中，应该怎样处理好教与学的关系？
这个问题可以从三个方面来考虑。
（1）发挥教师的主导作用。教师闻道在先，学有专长，应当责无旁贷地引导学生有效地提高阅读能力和作文能力。这种主导作用不是单纯的灌输，重要的是要帮助学生掌握科学的学习方法。
（2）调动学生的主动精神。学生是学习的主人。任何事物的发展变化，内因是主要的，外因通过内因而起作用。学习也不例外。如果学生没有主动精神，思维处于睡眠状态，教师力气花得再多，也不可能取得好的效果。因此，在语文教学中，一定要激发学生对学习语文的浓厚兴趣，自觉地做到生动活泼地主动地学习。
（3）做到教师主导作用和学生自主学习的统一，使教学过程真正成为在教师指导下学生积极主动地学习的过程。这里要防止两种倾向，一是教师包办代替，牵着学生鼻子走；二是撒手不管，对学生的自学不加指导。这两种倾向都是不符合教师主导作用与学生自主学习相统一的原则的。
略

第16题：

联系实际，谈谈在市场经济条件下怎样处理好义利关系？
（1）市场经济与仁义道德不能对立，应求统一。
首先，市场经济并非万能。围绕市场规则建立起来的精神世界，并不适合社会生活的每个方面。其次，经济学的功利原则告示出经营者应与道德同行。再次，“市场需要道德的支持”。一个有效率的自由市场制度除了需要一个有效的产权和法律制度相配合之外，还需要有良好道德的人去操作这个市场。
（2）坚持“义利统一”的社会主义价值导向。第一，正视物质利益在社会进程中的基础作用，充分尊重公民个人的合法利益。第二，把实现国家和人民利益作为最高价值目标，作为社会主义应有之义。第三，提倡在不同的利益追求发生矛盾时，作出把国家和人民利益放在首位的价值选择，强调国家、人民、个人三者利益在根本上是一致的。
（3）唱好集体主义的主旋律。在全社会提倡“义利统一”的道德价值导向，必须处理好集体利益和个人利益之间互相联系。
略

第17题：

在社会主义市场经济条件下，人民警察应怎样树立正确的义利观。

第18题：

联系实际说明在德育过程中如何正确认识和处理好知、情、意、行的关系？

第19题：

联系实际谈谈园长在管理中应怎样运用领导艺术，提高管理水平？

第20题：

在公共关系工作中，组织怎样才能处理好与政府的关系？

第21题：

联系实际谈谈高等学校教师如何处理好教学与科研的关系。

第22题：

第23题：

第24题：