内圣外王
题目
内圣外王
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第1题：
古代的“内圣外王之道”认为人的道德修养达到完美的地步，社会问题就解决了。实际上“内圣外王之道”始终停留在宣传阶段，“内圣说”是缺乏约束力的一种泛道德主义观念。历史已经诠释了它的作用：“内圣”不可能成为“外王”的充要条件。现代社会面临着种种深刻的矛盾和问题，它需要科学的管理系统来调节和解决。所以，今天尤不宜再大唱“内圣外王”的高调。
这并不是说我们敌视“内圣”甚至要摒弃传统文化观念；恰恰相反，我们认为，没有对古代传统文化的批判继承，就没有现代的、科学的文化观念的发展。
这段话的中心思想是（ ）。
A．现代社会需要科学的管理系统来调节和解决
B．“内圣外王之道”没有现实的实际作用
C．批判大唱“内圣外王”的高调
D．推动现代的、科学的文化观念的发展
正确答案：C
“今天尤不宜再大唱‘内圣外王’的高调”是文段表明的观点所在，故C正确；A是证明的依据之一；由“恰恰相反，……”知B提法错误；D则脱离文意。 -
第2题：
作者认为“今天尤不宜再大唱‘内圣外王’的高调”的原因是( )。
A.现代社会需要科学的管理体系调节矛盾、解决问题 B.现代社会的矛盾已经不同于“内圣外王”时期的社会矛盾 C.只有依靠强大的外部强制力才能解决问题 D.“内圣外王”是封建思想的残余，我们应当对其批判
正确答案：A
根据前后文意思，“所以”一词很容易分辨出原因是由于现代社会面临的矛盾，急需等待科学的管理系统来调节、解决。所以答案为A。 -
第3题：
大艺并不是说个人的修养，讲的是内圣外王之道。
正确答案:错误 -
第4题：
儒家提倡的“内圣外王”之道有其循序渐进的途径，依次是（）。
- A、修身
- B、治国
- C、平天下
正确答案:A,B,C,D -
第5题：
内圣外王的人生观中，内圣指内在的知识修养和道德修养达到了较高境界，外王即是用知识和道德报效国家、服务社会。
正确答案:正确 -
第6题：
内圣外王的思想出自（）
- A、《大学》
- B、《中庸》
- C、《论语》
- D、《孟子》
正确答案:A -
第7题：
唐王朝历时289年，真正达到了道家所期盼的“内圣外王”的境界。（）
正确答案:错误 -
第8题：
内圣外王
正确答案: 儒家提倡的修养济世的人生途径。“内圣”指人的内心修养进程，“外王”指社会功用。“内圣外王”指在精神修炼、道德修养方面获得最高成就的人才最有资格为王。儒家提倡通过修身、齐家、治国、平天下的路径来实现“内圣外王”的理想。中国历代社会所推崇的理想人格基本上都按这种模式加以塑造。 -
第9题：
单选题在老子道家看来，不属于“内圣外王”的理想人格的是（）A慈
B俭
C仁
D不敢为天下先
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第10题：
名词解释题内圣外王正确答案： 内圣，是说他的内心致力于心灵的修养，外王，是说他在社会活动中好似君王。这不是说他必须是一国的政府首脑，从实际看，圣人往往不可能成为政治首脑。“内圣外王”是说，政治领袖应当具有高尚的心灵，至于有这样的心灵的人是否就成为政治领袖，那无关紧要。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题儒家的（）之道，体现了儒家“修身齐家治国平天下” 的主张。A天人合一
B礼乐教化
C克己复礼
D内圣外王
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第12题：
判断题“内圣外王”之道是儒家的主要思想，它是孔子首创的。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第13题：
对内具有圣人的才德,对外施行王道,即()。A、内圣外王
B、内王外圣
C、知行合一
D、格物致知
答案：A
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第14题：
儒家的( )之道，体现了儒家“修身齐家治国平天下”的主张。
A.天人合一
B.礼乐教化
C.克己复礼
D.内圣外王
参考答案：D
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第15题：
“内圣外王”之道是儒家的主要思想，它是孔子首创的。
正确答案:错误 -
第16题：
儒家在思想方面主张伦理道德，在文化方面主张继往开来。政治方面：以德治国。经济方面：（）。社会方面：。儒家的理想是（），即内圣外王。
正确答案:以义制利；和谐安宁；修己安人 -
第17题：
内圣外王的人生观体现了个人与社会、自我价值与社会价值的高度统一。
正确答案:正确 -
第18题：
内圣外王是儒家思想的核心。
正确答案:正确 -
第19题：
儒家主张的“修身齐家治国平天下”，被称为（）之道。
- A、天人合一
- B、礼乐教化
- C、克己复礼
- D、内圣外王
正确答案:D -
第20题：
儒家的（）之道，体现了儒家“修身齐家治国平天下” 的主张。
- A、天人合一
- B、礼乐教化
- C、克己复礼
- D、内圣外王
正确答案:D -
第21题：
填空题儒家在思想方面主张伦理道德，在文化方面主张（）。政治方面：以德治国。经济方面：（）。社会方面：和谐安宁。儒家的理想是（），即内圣外王。正确答案： 继往开来、以义制利、修己安人解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题孔子哲学的方法论是（ ）。A中庸
B仁爱
C克己复礼
D内圣外王
正确答案： C解析：
孔子哲学的方法论即是“中庸”。“庸”有三义，一是“平常”，二是“不易”，三是“用”。“中”指适中，中和，不偏不倚、无过无不及的标准。“中庸”一般解为“用中之道”。在文质关系上，孔子主张：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”这是文质关系的中道。孔子评论《关雎》“乐而不淫，哀而不伤”这是哀乐情感表达的中道。孔子的弟子说孔子“温而厉，威而不猛，恭而安”，这是性情、仪表上的中道。中庸之道不是不要原则，不是迎合所有的人，那是滑头主义的“乡愿”。孔子提出了“权”，即通达权变的思想，强调动态的平衡统一，原则性与灵活性的统一。 -
第23题：
单选题儒家的（）之道，体现了儒家“修身齐家治国平BwcAPUV2f天下”的主张。A天人合一
B礼乐教化
C克己复礼
D内圣外王
正确答案： A解析： 暂无解析