简述王夫之提出的土地兼并。
题目
简述王夫之提出的土地兼并。
相似考题
参考答案和解析
正确答案:王夫之对中国历史上的土地兼并产生于何时的问题，基本上沿袭了董仲舒以来的说法，认为“井田废，阡陌开，民乃有无度之获”，“兼并兴，耕者获十而敛五，民乃心移于忧而不善其事”，他推测，在西汉武帝之世，由于“去三代未远”，豪强兼并之事尚不太盛；只是到了西汉末的哀帝时，土地兼并才成为“已久”的“积习”。以后则是无代无之。王夫之主张在租税制度上采取措施影响土地兼并。
第一，改变以田亩为赋办法为以户口为赋。
第二，按土地的自种或佃耕而为差别的征课。
第一，改变以田亩为赋办法为以户口为赋。
第二，按土地的自种或佃耕而为差别的征课。
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第1题：
对被兼并企业将房地产转让到兼并企业中的，应当征收土地增值税。
正确答案:错误 -
第2题：
试论明代土地兼并的特点及其影响。
正确答案:明中叶最突出尖锐的社会问题莫过于土地兼并及由此引发的一系列社会危机。明代皇帝带头兼并土地建立皇庄，使土地兼并之快、之多，均为历史罕见。不仅民田，甚至草场、屯田等国有土地也纳入了权贵兼并的范围内，明代的军屯制度因此破坏。土地兼并的结果，使大批农民破产逃亡，成为乞食而活的流民，国家财政收入和载籍户口也明显减少。流民们或走入店铺和手工业作坊谋生，或沦为奴隶，或进入山区垦荒、进入矿区违禁采矿，或铤而走险出洋为商或为盗，走投无路后相继揭竿起义。起义相继被明军镇压，但正德年间，河北地区农民起义给明王朝沉重的打击，虽然也被镇压，但给明政府的打击却是巨大的。 -
第3题：
王夫之提出“理势合一”管理思想
正确答案:正确 -
第4题：
简述王夫之的货币思想。
正确答案: 王夫之的货币思想，是他的经济思想中最为落后的部分，基本上是因袭传统的看法。他坚决主张以铜钱为唯一的流通手段，反对白银与纸币作为货币而流通。但他又不是贬低，否定货币，他赞成以货币为租税，征收的主要工具。他反对白银作为货币的理由是：“银之为物也，固不若铜铁为机器之必需，而上类黄金，下同铅锡，无足贵者”。
王夫之关于货币问题的论述，认为货币问题关系国家贫富，以及赞成出口商品输入金钱这两个观点，反映了当时经济进步的时代动向。 -
第5题：
简述王夫之提出的道德修养方法。
正确答案: 第一，强调立志。王夫之十分重视“志”在道德修养中的重要作用，甚至认为一个人的道德修养取决于立志是否远大坚定。第二，主张自得。王夫之认为道德修养的关键在于学生的自觉。要做到自觉，就必须“自勉”，就必须有“自修之心”，即学生对自己坚持高标准，严要求。第三，重视力行。王夫之指出，道德修养不能仅停留在意识阶段，还必须将道德知识变成实际行动。 -
第6题：
王夫之编著《（）》，他提出了“诗以道情”的主张。
正确答案:姜斋诗话 -
第7题：
汉唐制定土地法规，限制私有大土地的发展，宋代一改此法，“不抑兼并”。据此可知宋代（）。
- A、中央集权弱化
- B、流民问题严重
- C、土地兼并缓和
- D、自耕小农衰退
正确答案:D -
第8题：
关于中国古代土地兼并现象的叙述，正确的是（）
- A、土地兼并是地主扩大田产的唯一途径
- B、封建土地私有制是土地兼并现象存在的根源
- C、宋朝土地兼并现象的频繁客观上反映了商品经济的繁荣
- D、土地兼并有利于增加国家的收入
正确答案:B -
第9题：
问答题简述王夫之的土地思想。正确答案： 第一.对于土地所有制的发生、发展，提出了某些接近历史事实的见解，他提出的土地民有论具有一定的近代特色和进步因素。
第二.探讨了土地兼并的起源、发展。并提出了抑制兼并的主张。
第三.主张保护、发展以自耕农民为主体的小土地所有制，但对地主土地所有制的存在并不抱反对态度。解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题“宋朝开历史之先河，采取‘田制不立’‘不抑兼并’的土地政策，顺应了土地私有制的发展要求”以致“到了宋真宗时期变成了‘百姓康乐，户口蕃庶，田野日辟’的景象。”下列对此理解正确的是（）A土地兼并问题在宋代得到基本解决
B宋代实施土地兼并解决了唐末五代农业不景气状况
C土地兼并顺应了时代要求，带来了宋代的长治久安
D土地兼并在一定时期内起到了促进经济发展的作用
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题试述清朝土地兼并的特点。正确答案： 清朝的土地问题与前代不同，在乾隆之后，随着人口的迅猛增长，耕地与人口的矛盾，粮食产量与人民生活需要之间的矛盾更加突出，人均耕地数降到了历史的最低点。问题的症结还不仅仅在于耕地与人口矛盾的空前突出。土地兼并的加剧更使这一矛盾愈加尖锐。清代的土地兼并，康熙帝时就已开始，许多自耕农纷纷破产，沦为佃农和雇农。鸦片战争前夕，土地兼并更加激烈，土地高度集中，不仅大批自耕农，众多中小地主也破产。
清代土地兼并的势力与手段与前代略有差异。明代的土地兼并主要是宗室、贵族官僚等权势之家通过“奏田”、“乞田”等政治手段，依靠特权而兼并大量土地。清初，土地兼并仍主要以政治手段为主，但随着商品经济与土地买卖的发展，以政治特权兼并土地的官宦之家已收到种种限制，代之而起的是官僚、乡绅、富商大贾通过买卖关系，以经济手段积资购地。这些富商大贾势力的增强与发展，恰恰说明了经济手段在土地兼并中的增强，这些庶民地主加入土地兼并，使得土地兼并更加剧烈，耕地与人口的矛盾也更加尖锐，对农民的剥削也更加重了，不免激起农民的反抗。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题汉唐制定土地法规，限制私有大土地的发展，宋代一改此法，“不抑兼并”。据此可知宋代（）A中央集权弱化
B流民问题严重
C土地兼并缓和
D自耕小农衰退
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
试述清朝土地兼并的特点。
正确答案: 清朝的土地问题与前代不同，在乾隆之后，随着人口的迅猛增长，耕地与人口的矛盾，粮食产量与人民生活需要之间的矛盾更加突出，人均耕地数降到了历史的最低点。问题的症结还不仅仅在于耕地与人口矛盾的空前突出。土地兼并的加剧更使这一矛盾愈加尖锐。清代的土地兼并，康熙帝时就已开始，许多自耕农纷纷破产，沦为佃农和雇农。鸦片战争前夕，土地兼并更加激烈，土地高度集中，不仅大批自耕农，众多中小地主也破产。
清代土地兼并的势力与手段与前代略有差异。明代的土地兼并主要是宗室、贵族官僚等权势之家通过“奏田”、“乞田”等政治手段，依靠特权而兼并大量土地。清初，土地兼并仍主要以政治手段为主，但随着商品经济与土地买卖的发展，以政治特权兼并土地的官宦之家已收到种种限制，代之而起的是官僚、乡绅、富商大贾通过买卖关系，以经济手段积资购地。这些富商大贾势力的增强与发展，恰恰说明了经济手段在土地兼并中的增强，这些庶民地主加入土地兼并，使得土地兼并更加剧烈，耕地与人口的矛盾也更加尖锐，对农民的剥削也更加重了，不免激起农民的反抗。 -
第14题：
明末清初思想家王夫之认为：“大贾富民者，国之司命（掌握国家命脉）也”。这体现了当时（）
- A、重农抑商的要求
- B、商品经济发展的要求
- C、工商食官的要求
- D、抑制土地兼并的要求
正确答案:B -
第15题：
简述王夫之提出的土地所有制。
正确答案:1.王夫之把中国历史上土地所有制的发生、发展大体划分为三个阶段。
第一个阶段是远古，民皆择地而治，唯力是营；其耕其芙，任其去就，田无定主。而国无恒赋”。
第二个阶段是夏、商、周三代。王夫之认为这时的“王者”即统治者或国家已经把土地管理起来了。
第三阶段是“及汉以后”，这时“下有世业相因之土，民自有其经界，而无烦上之区分”。土地私有制完全确立了。
2.王夫之对于传统的所谓“普天之下，莫非王土”予以了无情的批判。不止一次的宣称土地是自然物，“非王者之所得私”，只有用自己的“力”开垦土地的人才应是土地的所有者，所谓“有力者治其地”的口号。 -
第16题：
王夫之借用佛学的范畴，提出了诗歌创作的现量说。王夫之的现量说有三义：即（）、（）和（）。
正确答案:现在义；现成义；显现真实义 -
第17题：
王夫之提出的“天下有定理而无定法”。
正确答案: 王夫之根据进化的历史观，批判了“法祖从王”、“守其故物而不能自新”的保守思潮，论证了法律的可变性，认为“天下有定理而无定法”，法律的兴、废、繁、简，都需要因乎时而为之变通，世“无一成之法”。他举历史为例，来说明凡是拘囿于成法定规而不知循变协时，便会“徒乱天下”。“法贵简、刑贵轻”王夫之从总结历史经验的角度，提出法律对于治国的重要意义。他说：“治道之裂，坏于无法。”特别是在“天下分崩离析之际，则非法不足以定之”。法律的作用就在于惩恶劝善，至于法律内容的详略，则取决于形势。他主张“立国之始，法不得不详”。但总的说来他反对繁法酷刑，主张法简刑轻，强调“法贵简而能禁，刑贵轻而必行”。所谓“简”，即以挈大纲、略细法为立法原则，使民易守，官易察。针对专制制度下君主以意为法，法因人而异的积弊，王夫之力主法律必须统一适用，才有权威，而使天下畏服。他说：“申画一之法，除法例之繁，严失入之罪，则冤枉者可以由千百减至什一矣”，否则事同法异，轻重不一，必然会出现“见知故纵，蔓延相逮，而上下相倚以匿奸”的现象，虽欲以法治天下，而不可得。所谓“轻”，即反对滥刑、酷刑。他谴责“凡为吏者即置刑具”，不过是借此“以快其怒，张其威，甚至胁民而取其货耳”。这个揭露触及了封建司法的实质。但是王夫之并非完全反对刑讯，他认为法律既然有笞杖的定制，也可以用于惩戒，至于“夹髁拶指，乃不得已而用以诘盗”，不能滥施于民。他也反对用枭首、磔、等死刑手段，说：“枭之、磔之、之”，“于死者何加焉，徒使罪人之子孙，或有能知仁孝者，无以自容于天地之间……无裨于风化”。 -
第18题：
简述王夫之的辩证法思想。
正确答案: 朴素的辩证法思想
一、运动是绝对的，静止是相对的
王夫之提出运动是绝对的，静止是相对的的辩证法命题。即“太极动而生阳，动之动也；静而生阴，动之静也。废然无动之静，阴恶从生哉？一动一静，阖辟之谓也。由阖而辟，由辟而阖，皆动也。”“动、静，皆动也。”“静者静动，非不动也。”“动而趋行者动，动而趋止者静。”“动而成象则静。”这也就是说，只有动中之静，没有绝对的静。
二、“天地日化日新”的发展观
王夫之认为，天地万物都是时时刻刻变化更新的。即“天地之德不易，而天地之化日新。”“江河之水，今犹古也，而非今水之即古水。灯烛之光，昨犹今也，而非昨火之即今火。”“爪发之日生而旧者消也。”“肌肉之日生而旧者消也。”
三、矛盾是事物发展的动力
“一气之中，二端即肇，摩之荡之，而变化无穷。”“天下之万变，而要归于两端。”即变化的根源在于对立的两方面的相互作用。变化就是相互推移相互摩荡。王夫之认为，对立两方面的统一就在于对立两方面本身的相互参透，而不是有一个第三者把两者结合起来。 -
第19题：
汉唐制定土地法规，限制私有大土地发展，宋代一改此法，“不抑兼并”。据此可知宋代（）
- A、自耕小农衰退
- B、流民问题严重
- C、土地兼并缓和
- D、中央集权弱化
正确答案:A -
第20题：
问答题简述王夫之提出的土地兼并。正确答案： 王夫之对中国历史上的土地兼并产生于何时的问题，基本上沿袭了董仲舒以来的说法，认为“井田废，阡陌开，民乃有无度之获”，“兼并兴，耕者获十而敛五，民乃心移于忧而不善其事”，他推测，在西汉武帝之世，由于“去三代未远”，豪强兼并之事尚不太盛；只是到了西汉末的哀帝时，土地兼并才成为“已久”的“积习”。以后则是无代无之。王夫之主张在租税制度上采取措施影响土地兼并。
第一，改变以田亩为赋办法为以户口为赋。
第二，按土地的自种或佃耕而为差别的征课。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简述王夫之提出的土地所有制。正确答案： 1.王夫之把中国历史上土地所有制的发生、发展大体划分为三个阶段。
第一个阶段是远古，民皆择地而治，唯力是营；其耕其芙，任其去就，田无定主。而国无恒赋”。
第二个阶段是夏、商、周三代。王夫之认为这时的“王者”即统治者或国家已经把土地管理起来了。
第三阶段是“及汉以后”，这时“下有世业相因之土，民自有其经界，而无烦上之区分”。土地私有制完全确立了。
2.王夫之对于传统的所谓“普天之下，莫非王土”予以了无情的批判。不止一次的宣称土地是自然物，“非王者之所得私”，只有用自己的“力”开垦土地的人才应是土地的所有者，所谓“有力者治其地”的口号。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题简述王夫之的教师理论。正确答案： （一）“必恒其教事”认为教师对待教育工作，应该像园丁精心培育花卉，农夫辛勤耕耘土地一样，要孜孜不倦，坚持不懈。他说：“讲习君子，必恒其教事”。就是要求教师应该热爱教育工作，乐意精心培育人才。
（二）“明人者先自明”教师的责任是向学生传授知识，讲明道理。“欲明人者先自明”。只有教师自己具有渊博的知识，深刻领会了道理，才能胜任教育工作。“夫欲使人能悉知之，能决信之，能率行之，必昭昭然，知其当然，知其所以然，由来不昧而条理不迷。”
（三）“正言”、“正行”、“正教”王夫之非常重视教师自身的道德行为在教育活动中对学生所产生的潜移默化的影响，他将教师的影响称之为“起化之原”。他说：“立教有本，躬行为起化之原；谨教有术，正道为渐摩之益。”解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题简述王夫之提出的道德修养方法。正确答案： 第一，强调立志。王夫之十分重视“志”在道德修养中的重要作用，甚至认为一个人的道德修养取决于立志是否远大坚定。第二，主张自得。王夫之认为道德修养的关键在于学生的自觉。要做到自觉，就必须“自勉”，就必须有“自修之心”，即学生对自己坚持高标准，严要求。第三，重视力行。王夫之指出，道德修养不能仅停留在意识阶段，还必须将道德知识变成实际行动。解析： 暂无解析