更多“天人之辩的价值观内涵是什么？”相关问题
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第1题：
天人之辩的主要观点（）
- A、重人事，轻天道
- B、天道自然
- C、天人相分
- D、天人交相胜，还相用
正确答案:A,B,C,D -
第2题：
“两个至上”行业共同价值观的内涵是什么？
正确答案:“两个至上”行业共同价值观是指：在国家烟草专卖体制下，烟草行业从上到下、从机关到基层、从领导干部到普通员工、从工业到商业、从烟草企业自身到烟草零售商，都要以“国家利益至上、消费者利益至上，维护国家利益、消费者利益”作为评判是非曲直、好坏优劣、利弊得失的尺度，都要以此端正思想认识、规范自身行动。 -
第3题：
则必以此人为不知白黑之辩矣。“辩”在句中是什么意思？
正确答案: 辩：区别 -
第4题：
新的价值观念的内涵是什么？
正确答案:（1）在社会主义现代化建设中，领导者应把知识、人才看成最有价值的东西，树立尊重知识，尊重人才的观念。
（2）现代领导者在金钱、财务观念上也需要更新，作出新的解析。
（3）现代领导者还要树立新的时空观念。 -
第5题：
孔子的“讷于言而敏于行”体现了传统哲学的（）之辩。
- A、知行之辩
- B、形神之辩
- C、动静之辩
- D、天人之辩
正确答案:A -
第6题：
“白马非马”体现了传统哲学的（）之辩。
- A、天人之辩
- B、动静之辩
- C、名实之辩
- D、形神之辩
正确答案:C -
第7题：
问答题朱、陆“无极而太极”之辩的内容是什么？正确答案：
(1)朱熹与陆九韶
最早和朱熹辩论“无极”“太极”的是陆九韶。陆九韶认为周敦颐在《太极图说》中讲“无极”是不符合儒家正统思想的,同时他还认为在“太极”之上加“无极”有叠床架屋之嫌。朱熹则维护周敦颐,认为无极是表示太极的抽象性,防止人把它理解成一个具体事物,这样它就不足以作为万事万化的根本;言无极不言太极,就会让人着眼于无,落入虚无空寂之中。从儒家来看,虚无空寂是不能作为万化的根源的。朱熹的解释也未必是维护周敦颐的原意,他把“无极而太极”解释成“无形而有理”,实际上是为了建立他的理本论。
(2)朱熹与陆九渊
第二年,陆九渊也加入了争论。争论的内容主要涉及“极”字的解释以及形而上、形而下的问题。
①朱熹把“极”字理解成“至极”,“太极”也就是万理之总和,因为它究竟至极,无可名状,所以称其为太极。陆九渊则认为,“无极”二字出自道家,所以《太极图》是道家的东西,儒家经典中不讲“无极”。“无极”二字之有无并无关系,即使没有此二字,“太极”一样可以作为万化的根源。另外,陆九渊认为“极”字应该训为“中”,所以如果说“无极”就是“无中”的意思,显然这是与儒家思想不合的。陆九渊认为,《太极图说》是周敦颐早年的思想。在后来的《通书》中,他不再提“无极”的字样,以此反驳朱熹。
②关于形而上与形而下的争论。朱熹由于坚持理、气的严格分界,所以他根据《易传》的“形而上者谓之道,形而下者谓之器”的话,坚持道和器的分界,认为不能把阴阳也当做形而上者,阴阳是气非道。而陆九渊则说:“《大传》曰:‘形而上者谓之道。’又曰:‘一阴一阳之谓道。’一阴一阳已是形而上者,况太极乎?”也就是说,“一阴一阳”既然谓之道,道又是形而上者,所以阴阳当然也是形而上者。
③二人的分歧实际上也是理学和心学分歧的表现。二程(程颢、程颐)、朱熹都坚持阴阳为形而下者,后来的心学家王阳明、刘宗周则都认为陆九渊的看法是正确的。根本原因是:理学家都坚持理气的分界,把恶的来源部分归于气质,所以不会承认气为形而上者;而心学家往往肯定本来之气的善良品质,恶来自后天的习,所以自然会肯定阴阳为形而上者。解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题孔子的“讷于言而敏于行”体现了传统哲学的（）之辩。A知行之辩
B形神之辩
C动静之辩
D天人之辩
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第9题：
多选题天人之辩的主要观点（）A重人事，轻天道
B天道自然
C天人相分
D天人交相胜，还相用
正确答案： C,B解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题天人之辩主要有哪些观点。正确答案： （1）重人事，轻天道的观点。
（2）天道自然的观点。
（3）天人相分的观点。
（4）天人交相胜，还相用的观点。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题“乐观积极”是什么价值观念下的产物？（）A天人合一
B天人相对
C二元论
D绝对论
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题天人之辩的价值观内涵是什么？正确答案： 天人之辩是传统文化价值系统的逻辑起点。天人之辩它既是一个哲学问题，又具有普遍的文化意义。“天”即广义的自然，“人”则指人的文化创造及其成果，这样，天人关系在某种意义上便构成一种价值关系。注重天人关系，是中国传统文化的显著特点。
1.原始儒学的核心观念是“仁”，即爱人。儒家对主权职能的理解，往往与天命的观念纠缠在一起。儒家的仁以孝悌为本，更多地受到宗法血缘关系的制约；墨家则主张“兼爱”，它超越了宗法关系。
2.道家认为自然本身是一种完美的状态，无需经过人化的过程。强调无以人灭天，有一定的价值。
3.命力之争作为天人之辩的展开，核心是人的自由问题。
4.道家强调主体在世的原则是“无为”。
5.墨家提出非命论，认为人应该抗争。
6.广义的天人之辩还涉及天性与德性的关系问题。解析： 暂无解析 -
第13题：
在中国传统文化中，在族群识别方面最重要的观念是（）
- A、集团之辩
- B、民族之辩
- C、夷夏之辩
- D、阶级之辩
正确答案:C -
第14题：
社会主义的核心价值观的内涵是什么？
正确答案: 社会主义核心价值观分别从国家、社会、个人三个层面阐释了社会主义核心价值观的内涵。富强、民主、文明、和谐是国家层面，自由、平等、公正、法治是社会层面，爱国、敬业、诚信、友善是个人层面。 -
第15题：
中国移动的核心价值观是什么？如何理解中国移动的核心价值观的内涵？
正确答案:中国移动的核心价值观是“正德厚生臻于至善”。
“正德厚生臻于至善”既体现了中国移动独有的特质，又阐释了中国移动历来的信仰。“正德厚生臻于至善”就是要求移动人以人为本打造以“正身之德”承担责任的团队，就是要求移动人成为以“厚民之生”兼济天下、承担社会责任的优秀企业公民，就是要求移动人培养精益求精、不断进取的气质，锻造勇于挑战自我，敢于超越自我的精神。 -
第16题：
天人之辩
正确答案: 中国哲学关于天与人、天道与人道、自然与人为关系的争辩，涉及客观必然性与主观能动性之间的关系。 -
第17题：
天人之辩主要有哪些观点。
正确答案:（1）重人事，轻天道的观点。
（2）天道自然的观点。
（3）天人相分的观点。
（4）天人交相胜，还相用的观点。 -
第18题：
“疱丁解牛”的故事说明只有顺应自然来接人待物，才能得心应手，游刃有余，这反映了中国传统哲学“天人之辩”中（）的思想。
- A、天人交相胜的观点
- B、天道自然的思想
- C、天人相分的观点
- D、重人事，轻天道的观点
正确答案:B -
第19题：
问答题社会主义的核心价值观的内涵是什么？正确答案： 社会主义核心价值观分别从国家、社会、个人三个层面阐释了社会主义核心价值观的内涵。富强、民主、文明、和谐是国家层面，自由、平等、公正、法治是社会层面，爱国、敬业、诚信、友善是个人层面。解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题“白马非马”体现了传统哲学的（）之辩。A天人之辩
B动静之辩
C名实之辩
D形神之辩
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题则必以此人为不知白黑之辩矣。“辩”在句中是什么意思？正确答案： 辩：区别解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题新的价值观念的内涵是什么？正确答案： （1）在社会主义现代化建设中，领导者应把知识、人才看成最有价值的东西，树立尊重知识，尊重人才的观念。
（2）现代领导者在金钱、财务观念上也需要更新，作出新的解析。
（3）现代领导者还要树立新的时空观念。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题在中国传统文化中，在族群识别方面最重要的观念是（）A集团之辩
B民族之辩
C夷夏之辩
D阶级之辩
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第24题：
名词解释题天人之辩正确答案： 中国哲学关于天与人、天道与人道、自然与人为关系的争辩，涉及客观必然性与主观能动性之间的关系。解析： 暂无解析