什么是“民俗事象”
题目
什么是“民俗事象”
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第1题：
人民民民专政的特点和优点是什么？
正确答案:民主权利的主体、内容具有广泛性和真实性（三保证）。 -
第2题：
立夏曾经是一年中的八大节气之一，虽然并不热闹，但也有一些特别的风俗事象令人想念，如在吴越民间有立夏秤人的风俗，其寓意是（）。
- A、希望长胖
- B、希望长瘦
- C、消除疾病
- D、祈祷吉祥
正确答案:D -
第3题：
为什么要断除亲友、名利等世间俗事？应该怎么样断除？
正确答案: 修行人如果不远离亲友名利等，身心常为这些所羁缚、干扰，那么要舍离世间，生起出世的禅定、智慧，可以说是无有任何可能性。这些贪执都是轮回之索，如果自心不能断除这些，则断绝了出离轮回的希望。
依靠禅定所生的胜观，才能灭尽种种烦恼种子。知道了这个道理后，应当首先努力去求得寂止，而想修成寂止又须先使内心远离世间贪著。 -
第4题：
禅宗认为：普通人受到什么认识的影响，认为万事皆有或万事皆无（）。
- A、俗世
- B、俗谛
- C、俗见
- D、俗事
正确答案:B -
第5题：
与汉语汉字有关的民俗事象，主要有哪些？
正确答案:与汉语汉字有关的民俗事象有：对联、预言和字谜、汉语汉字与姓名文化等。 -
第6题：
问答题作为特殊的民俗事象，禁忌包含哪两方面的意义？正确答案： 一是对受尊敬的神圣物不许随便使用。因为这种神圣物具有“神圣”或“圣洁”的性质，随便使用是一种亵渎行为。违犯这种禁忌会招致不幸，遵循这一禁忌会带来幸福。
二是对受鄙视的贱物、不洁、危险植物，不许随便接触。违犯这种禁忌，同样会招致不幸。解析： 暂无解析 -
第7题：
单选题禅宗认为：普通人受到什么认识的影响，认为万事皆有或万事皆无（）。A俗世
B俗谛
C俗见
D俗事
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题汉魏时期出现了对民俗事象的评注风气，试举该时期代表人物及代表作品予以论述。正确答案： （一）司马迁的民俗观
1.历史不等于民俗。通过搜集散于民间的神话传说，来补充叙述历史的发展过程。
2.一部史书，要体现历史的真实性，不仅要尊重前代的文化遗产，还要分析现实社会变迁的历史事实，应该对推动历史文化的各阶层、各方面人物和社会因素，都要加以记录。（《世家》、《货殖列传》、《游侠列传》、《西南夷列传》
3.奠定了编写中国古代编年史的基本方法。司马迁的史传著作，在指导思想上以史别俗，在写法上采俗补史。
（二）王允的民俗观
东汉王充的著作《论衡》，其中的有些内容，对民俗知识的性质进行了评论，包括评论民俗事实与社会事实、民俗现象与自然现象、民俗解释与宗教解释之间的关系等。如利用民俗知识去阐述哲学观点；不相信同时代的宗教宣传。
（三）郭璞的民俗观
魏晋南北朝时期，郭璞的民俗观《山海经注》按照民俗生活的原来样式解释神话，如发现和收录了前任没有记载的神话传说类型。
（四）宗懔的民俗观
南朝梁宗懔的民俗观《荆楚岁时记》积累了农事生产和生活事象。此书以十二月为序，按月归纳农事生产和生活事象，包括岁时节日、祈年礼仪与文娱竞技等各种活动，以自然区划为范围，描述了它们的整体形态，使中国的地区性农业民俗首次被归纳为一个特殊的范畴。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题与汉语汉字有关的民俗事象，主要有哪些？正确答案： 与汉语汉字有关的民俗事象有：对联、预言和字谜、汉语汉字与姓名文化等。解析： 暂无解析 -
第10题：
名词解释题民俗事象正确答案： 关于生产、生活、文娱、制度、信仰等方面的民俗活动和民俗现象的总称，亦可表示单一的民俗活动。此术语由日本民俗学家最早使用，后传入我国，成为民俗学界的一个通用语。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题什么是“民俗事象”正确答案： 民俗事象是民俗事物的外在形态或民俗活动的表现形式，即民俗之外观。有些民俗事象与信仰等心理因素互为表里，是考察一个民族的历史、社会形态，心理素质和文化发展的“活化石”。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题在下列民俗事象中，属于社会民俗的是（）A禁忌
B传说
C婚姻
D居住
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第13题：
民俗事象
正确答案: 关于生产、生活、文娱、制度、信仰等方面的民俗活动和民俗现象的总称，亦可表示单一的民俗活动。此术语由日本民俗学家最早使用，后传入我国，成为民俗学界的一个通用语。 -
第14题：
民俗事象一般分为哪四部分？
正确答案: 物质民俗，社会民俗，精神民俗，语言民俗 -
第15题：
什么是数字图象？
正确答案:数字图象，就是将画面分割成离散的象素点，各象素点的灰度值用离散值即整数来表示。 -
第16题：
什么是艺象？艺象与形象是什么关系？什么是意象的广义和狭义涵义？
正确答案:艺象是对艺术作品中由艺术语言构筑的具有审美意义的形象或声音的总称，是艺术作品的基本存在形态。
在很多理论著作中，都用“形象”一词来表示我们所说的“艺象”的涵义。但是，由于“形象”一词在本义上指称视觉形象，在使用中则既指称无声的视觉形象（如罗中立油画中的“父亲”形象，又指有声的视觉形象（如人，拟人化的物——狮子王，汤姆和杰瑞，发声的物——咆哮的大海，悲鸣的大雁），就使“形象”这个词的使用状况比较混乱。尽管我们常常规定它负载审美声音的含义（诸如声音形象、音乐形象等术语使用还是比较广泛的），并且现实生活中的形象与声音也常常互相关联，无法强分，但仍然十分容易让人产生牵强或误会之感。因此，何国瑞先生在《艺术生产原理》中用“艺象”一词来解脱“形象”一词的重负。尽管“艺象”一词仍然没有完全摆脱可视的“象”的纠缠，但比“形象”要稍好一点。
从广义上说，凡在艺术作品中出现的形象皆为主客观之统一，皆可称之为意象；从狭义上说，那些表意性特别强的意象，才常被人们称之为意象。 -
第17题：
与汉语汉字有关的民俗事象有（）（）（）（）。
正确答案:对联，姓氏文化，预言，字谜 -
第18题：
多选题民俗事象纷繁复杂，但总体来说可分为（ ）。A经济民俗
B社会民俗
C信仰民俗
D游艺民俗
正确答案： C,A解析：
按照民俗所包含的内容划分，民俗可以被可分为：经济民俗、社会民俗、信仰民俗、游艺民俗。 -
第19题：
问答题为什么要断除亲友、名利等世间俗事？应该怎么样断除？正确答案： 修行人如果不远离亲友名利等，身心常为这些所羁缚、干扰，那么要舍离世间，生起出世的禅定、智慧，可以说是无有任何可能性。这些贪执都是轮回之索，如果自心不能断除这些，则断绝了出离轮回的希望。
依靠禅定所生的胜观，才能灭尽种种烦恼种子。知道了这个道理后，应当首先努力去求得寂止，而想修成寂止又须先使内心远离世间贪著。解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题民俗专题摄影是指以（）民俗事象为主体。A观察和思考
B记录和再现
C发掘和研究
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题什么是艺象？艺象与形象是什么关系？什么是意象的广义和狭义涵义？正确答案： 艺象是对艺术作品中由艺术语言构筑的具有审美意义的形象或声音的总称，是艺术作品的基本存在形态。
在很多理论著作中，都用“形象”一词来表示我们所说的“艺象”的涵义。但是，由于“形象”一词在本义上指称视觉形象，在使用中则既指称无声的视觉形象（如罗中立油画中的“父亲”形象，又指有声的视觉形象（如人，拟人化的物——狮子王，汤姆和杰瑞，发声的物——咆哮的大海，悲鸣的大雁），就使“形象”这个词的使用状况比较混乱。尽管我们常常规定它负载审美声音的含义（诸如声音形象、音乐形象等术语使用还是比较广泛的），并且现实生活中的形象与声音也常常互相关联，无法强分，但仍然十分容易让人产生牵强或误会之感。因此，何国瑞先生在《艺术生产原理》中用“艺象”一词来解脱“形象”一词的重负。尽管“艺象”一词仍然没有完全摆脱可视的“象”的纠缠，但比“形象”要稍好一点。
从广义上说，凡在艺术作品中出现的形象皆为主客观之统一，皆可称之为意象；从狭义上说，那些表意性特别强的意象，才常被人们称之为意象。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题立夏曾经是一年中的八大节气之一，虽然并不热闹，但也有一些特别的风俗事象令人想念，如在吴越民间有立夏秤人的风俗，其寓意是（）。A希望长胖
B希望长瘦
C消除疾病
D祈祷吉祥
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题民俗事象一般分为哪四部分？正确答案： 物质民俗，社会民俗，精神民俗，语言民俗解析： 暂无解析