民间文学有哪几种传承方式？

题目

民间文学有哪几种传承方式？

相似考题

1.民间文学的魅力在于动态声色,导致了表演即创作,充分体现了民间文学的()特点。A、人民性B、传承性C、口头性D、立体性

2.民间文学的传承性

3.民间文学的四个基本特征是：集体性、（）、（）和传承性。

4.民间文学的传承性的形成与传承人的作用

参考答案和解析
正确答案: 从传承人传承民间文学的方式来看，主要有三种形式：1、亲缘传承---即传承人的特长和技艺是由有着亲缘关系（直系或旁系）家庭成员一代一代继承下来的。2、地缘传承---传承人的特长和技艺来源于他所生活的特定地域。从当地传统文化氛围和自己周围民间艺人的讲唱中耳濡目染、潜移默化地自然获得传承。3、业缘传承---在自己所从事的某种特殊行业活动中接受民间文学传承，民间戏曲、说唱艺人的收徒传艺就是这样。在木、石、泥瓦匠中世代传诵其祖师鲁班的故事，也是一种业缘传承。
在民间文学的传承过程中，传承人的作用不容忽视。所谓传承人，可分为群体传承人和个体传承人两种。广义地讲，长期直接参与民间文学创作传播活动的人们都属于群体传承人的范畴。由于群体传承人的作用在集体性的特征中已经涉及到了，这里只着重强调那些在民间文学的传承活动中作出特殊贡献的个体传承人，即通常所说的职业和半职业民间艺人（如民间歌手、故事讲述家、民间说唱艺人等，也包括一部分在传播民间文学作品中作出贡献的宗教职业者）。
个体传承人对民间文学的发展作出了宝贵的贡献。个体传承人以惊人的记忆力，善于吸收他人所有的特殊本领，使自己成为民间文学的活仓库，民间文学作品的集收站。他们头脑中保存的作品不但数量多，而且质量高。个体传承人对民间文学的贡献，最主要的还在于他们在传承过程中主观创造性的发挥上。他们总是一方面遵循着传统作品中的既成套路，一方面又按照各自的审美理想和艺术特长对原作进行不同程度的处理。这种处理过程就传承者个人而言，是自我创作才能的表现，就民间文学的的传承规律看，又是传承者对集体智慧的综合归纳，对群众艺术理想的积极反馈。所以，个体传承人的主观创造性发挥得越充分，越能体现传承人的风格和个性，就越能在更高层次上丰富民间创作，促使它在传承基础上自我更新，自我完善。比如在湖南龙山县土家族的哭嫁歌十分特别，得益于该族歌手对哭嫁歌的代代相传。
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  • 第1题：

    儿童文学从民间文学传承的主要是（）

    • A、童谣
    • B、童话
    • C、寓言
    • D、儿歌

    正确答案:A,B,C

  • 第2题：

    民间文学虽有不断变化的特点，但同时也有一系列（）。这些世代传承下来的因素，够成民间文学的传承性。


    正确答案:相对稳定因素

  • 第3题：

    试述民间文学的集体性概念、口头性概念、变异性概念、传承性概念？


    正确答案: 民间文学的集体性：民间文学是一种集体创作、集体流传的文学。反映民众群体生活与愿望，集中群众智慧，融会人民的艺术才能，并为人民集体反承认和保存。
    民间文学的口头性：民间文学的载体是民众的口头语言。以口头语言进行创作，同时通过口语进行传播，大部分作品保存在发众口头上。[“口耳相传”“口传心授”]
    民间文学的变异性：民间文学作品由于采用集体的、口头的创作和传播方式，决定了它本身总是呈现出一种不断变化的状态。
    民间文学的传承性：民间文学因其集体创作、口头流传的方式，使其本身存在一系列相对稳定的因素，使民间文学代相传递，形成传统。

  • 第4题：

    民间文学的主要传承方式是？（）

    • A、集体传承
    • B、个体传承
    • C、群体传承

    正确答案:C

  • 第5题：

    个体传承人对于民间文学的贡献，最重要的体现在（）。

    • A、惊人的记忆力
    • B、独特的传承风格
    • C、民间文学文学作品的活仓库
    • D、在传承过程中的主观创造性的发挥

    正确答案:D

  • 第6题：

    民间文学的个体传承人的传承渊源有（）。

    • A、亲缘传承
    • B、师缘传承
    • C、业缘传承
    • D、地缘传承
    • E、血缘传承

    正确答案:A,C,D

  • 第7题：

    填空题
    民间文学的四个基本特征是：集体性、（）、（）和传承性。

    正确答案： 口头性,变异性
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    多选题
    民间文学的个体传承人的传承渊源有（）。
    A

    亲缘传承

    B

    师缘传承

    C

    业缘传承

    D

    地缘传承

    E

    血缘传承


    正确答案： C,D
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    问答题
    简析民间文学的传承性特征。

    正确答案： 传承性又称“传统性”。在发展过程中，民间文学一方面在不断变化，一方面又存在着一系列相对稳定的因素，这些相对稳定的因素经千百万民众世代传袭下来，逐渐形成了约定俗成的传统，这种存在于民间文学作品中相对稳定的特征就叫传承性。
    民间文学的传承性既表现在作品的内容上，也表现在作品的形式上，同时还表现在具体作品的传承上。
    从内容上看，颂扬民族始祖和创世英雄的创业功勋、赞美劳动人民朴实善良的美德、宣扬勤劳致富的幸福观、歌颂忠贞不渝的爱情，这些都是民间文学经世不衰的主题。一些劳动人民在长期生活中形成的是非观、道德观以及许多传统心理反映到民间文学的内容上，形成一些固定的内容情节，如好心人因祸得福、穷光棍巧遇仙女喜结良缘、动物报恩、勤劳者挖宝致富等故事，都集中反映了劳动人民同情弱者、扬善惩恶、追求幸福的理想和愿望，它们不断在不同时代、不同地区的民间文学作品中重复出现。
    民间文学在艺术形式上代代相袭的成分就更多了。从散文体作品看，故事有头有尾，顺序展开，很少有违反常规的现象。中间有固定的结构，通常有“对称式”、“三叠式”、“连锁式”。结尾总要是大团圆的结局，以寄托美好的理想和愿望。 韵文体的作品则多有像“四季歌”、“五更调”、“十锈”、“十唱”、“十二月调”这类固定的格式，和“信天游”、“爬山调”、“五句子”、“欢”、“谐”、“花儿”等不同地区、不同民族的歌体。比兴、夸张、谐音、重章叠句等表现手法更是从古到今沿用不衰。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    多选题
    在文化的研究中，易被忽视的研究对象有（）
    A

    以口头方式传承下来的

    B

    以风俗方式传承下来的

    C

    以物质方式传承下来的

    D

    以文字方式传承下来的

    E

    以著作方式传承下来的


    正确答案： B,C
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    多选题
    儿童文学从民间文学传承的主要是（）
    A

    童谣

    B

    童话

    C

    寓言

    D

    儿歌


    正确答案： A,B,C
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    问答题
    试述民间文学的集体性概念、口头性概念、变异性概念、传承性概念？

    正确答案： 民间文学的集体性：民间文学是一种集体创作、集体流传的文学。反映民众群体生活与愿望，集中群众智慧，融会人民的艺术才能，并为人民集体反承认和保存。
    民间文学的口头性：民间文学的载体是民众的口头语言。以口头语言进行创作，同时通过口语进行传播，大部分作品保存在发众口头上。[“口耳相传”“口传心授”]
    民间文学的变异性：民间文学作品由于采用集体的、口头的创作和传播方式，决定了它本身总是呈现出一种不断变化的状态。
    民间文学的传承性：民间文学因其集体创作、口头流传的方式，使其本身存在一系列相对稳定的因素，使民间文学代相传递，形成传统。
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    试论民间文学的传承性与变异性之间的关系。


    正确答案: （1）民间文学的传承性指民间文学作品在思想内容和艺术形式上有些根本性因素或传统模式，在流传、演变过程中积淀下来并具有较强的稳定性，使作品以其固有的基本面目在不同时代或不同地域的群体中沿袭、存活。民间文学的变异性，指在流传过程中民间文学作品从形式到内容的各个方面，包括语言、情节、人物甚至主题，都会发生变化。民间文学的传承性和变异性基于其口头相传的特点。
    （2）民间文学的传承性体现于其众多异文之中，没有异文和变异性，也就没有传承性，民间故事的传承正是藉由其在流传过程中不断的变异而得以实现的。
    （3）民间文学的变异性是相对于传承性而言的。民间文学在口头流传，没有固定的版本，作者是大众，任何个人都不拥有其著作权，谁都可以任意改动，故其流传的过程也就是变异的过程。正是因为不同时代、不同地区、不同文化和民族中的故事存在着相似性和亲缘性，对其变异性的研究才有意义。

  • 第14题：

    在文化的研究中，易被忽视的研究对象有（）

    • A、以口头方式传承下来的
    • B、以风俗方式传承下来的
    • C、以物质方式传承下来的
    • D、以文字方式传承下来的
    • E、以著作方式传承下来的

    正确答案:A,B

  • 第15题：

    简析民间文学的传承性特征。


    正确答案: 传承性又称“传统性”。在发展过程中，民间文学一方面在不断变化，一方面又存在着一系列相对稳定的因素，这些相对稳定的因素经千百万民众世代传袭下来，逐渐形成了约定俗成的传统，这种存在于民间文学作品中相对稳定的特征就叫传承性。
    民间文学的传承性既表现在作品的内容上，也表现在作品的形式上，同时还表现在具体作品的传承上。
    从内容上看，颂扬民族始祖和创世英雄的创业功勋、赞美劳动人民朴实善良的美德、宣扬勤劳致富的幸福观、歌颂忠贞不渝的爱情，这些都是民间文学经世不衰的主题。一些劳动人民在长期生活中形成的是非观、道德观以及许多传统心理反映到民间文学的内容上，形成一些固定的内容情节，如好心人因祸得福、穷光棍巧遇仙女喜结良缘、动物报恩、勤劳者挖宝致富等故事，都集中反映了劳动人民同情弱者、扬善惩恶、追求幸福的理想和愿望，它们不断在不同时代、不同地区的民间文学作品中重复出现。
    民间文学在艺术形式上代代相袭的成分就更多了。从散文体作品看，故事有头有尾，顺序展开，很少有违反常规的现象。中间有固定的结构，通常有“对称式”、“三叠式”、“连锁式”。结尾总要是大团圆的结局，以寄托美好的理想和愿望。 韵文体的作品则多有像“四季歌”、“五更调”、“十锈”、“十唱”、“十二月调”这类固定的格式，和“信天游”、“爬山调”、“五句子”、“欢”、“谐”、“花儿”等不同地区、不同民族的歌体。比兴、夸张、谐音、重章叠句等表现手法更是从古到今沿用不衰。

  • 第16题：

    与作家文学相比较而言，民间文学的特征有（）。

    • A、个人性
    • B、集体性
    • C、口头性
    • D、变异性
    • E、传承性

    正确答案:B,C,D,E

  • 第17题：

    什么是民间文学的“传承性”？


    正确答案:传承性是传统民间文学的特征之一。指民间文学作品所存在的一系列相对稳定的因素，如传统的主题、形象、格式、手法、套语等，这是世世代代流传和传承下来的。

  • 第18题：

    什么叫传承？传承有哪几种？


    正确答案:传承是真法口耳相传，一脉相承，从未间断的法脉传递系统。
    传承主要有戒脉传承、经学传承、灌顶随许传承等。
    经学传承又分经论阅读传承和讲解传承。如《菩提道次第广（略）论》有三个经学传承：一是世尊、文殊、龙树一脉相传的深密正见传承；二是世尊、弥勒、无著一脉相传的广大菩萨行传承；三是持金刚、文殊、大勇金刚一脉相传的修习加持传承。这三个纯正无瑕的菩提道经学传承传到了宗喀巴大师这里，大师将以上三个法流巧妙地结合在一起，写出了旷世之作《菩提道次第广（略）论》。
    传承必须是口耳相传，不能用文书相传，也不能由不具备传授资格的他人代替。
    传授戒律的戒师，必须是戒行清净，具备戒体的僧人。有破戒行为的人没有传戒的资格。
    灌顶上师除具备从持金刚以下代代具德上师传承未断的法脉外，还要具备修持实践和做金刚上师的“双十”条件。
    经典阅读、讲解，也有严格的师传，不能望文生义，任意理解，随意发挥。否则，就成世俗见解，不成其为深奥的佛法。

  • 第19题：

    单选题
    个体传承人对于民间文学的贡献，最重要的体现在（）。
    A

    惊人的记忆力

    B

    独特的传承风格

    C

    民间文学文学作品的活仓库

    D

    在传承过程中的主观创造性的发挥


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    多选题
    与作家文学相比较而言，民间文学的特征有（）。
    A

    个人性

    B

    集体性

    C

    口头性

    D

    变异性

    E

    传承性


    正确答案： D,E
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    什么是民间文学的“传承性”

    正确答案： 传承性是传统民间文学特征之一。指民间文学作品所存在的一系列相对稳定的因素，如传统的主题，形象，格式，手法，套语等，这是世世代代流传和继承下来的。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    什么叫传承？传承有哪几种？

    正确答案： 传承是真法口耳相传，一脉相承，从未间断的法脉传递系统。
    传承主要有戒脉传承、经学传承、灌顶随许传承等。
    经学传承又分经论阅读传承和讲解传承。如《菩提道次第广（略）论》有三个经学传承：一是世尊、文殊、龙树一脉相传的深密正见传承；二是世尊、弥勒、无著一脉相传的广大菩萨行传承；三是持金刚、文殊、大勇金刚一脉相传的修习加持传承。这三个纯正无瑕的菩提道经学传承传到了宗喀巴大师这里，大师将以上三个法流巧妙地结合在一起，写出了旷世之作《菩提道次第广（略）论》。
    传承必须是口耳相传，不能用文书相传，也不能由不具备传授资格的他人代替。
    传授戒律的戒师，必须是戒行清净，具备戒体的僧人。有破戒行为的人没有传戒的资格。
    灌顶上师除具备从持金刚以下代代具德上师传承未断的法脉外，还要具备修持实践和做金刚上师的“双十”条件。
    经典阅读、讲解，也有严格的师传，不能望文生义，任意理解，随意发挥。否则，就成世俗见解，不成其为深奥的佛法。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    民间文学有哪几种传承方式？

    正确答案： 从传承人传承民间文学的方式来看，主要有三种形式：1、亲缘传承---即传承人的特长和技艺是由有着亲缘关系（直系或旁系）家庭成员一代一代继承下来的。2、地缘传承---传承人的特长和技艺来源于他所生活的特定地域。从当地传统文化氛围和自己周围民间艺人的讲唱中耳濡目染、潜移默化地自然获得传承。3、业缘传承---在自己所从事的某种特殊行业活动中接受民间文学传承，民间戏曲、说唱艺人的收徒传艺就是这样。在木、石、泥瓦匠中世代传诵其祖师鲁班的故事，也是一种业缘传承。
    在民间文学的传承过程中，传承人的作用不容忽视。所谓传承人，可分为群体传承人和个体传承人两种。广义地讲，长期直接参与民间文学创作传播活动的人们都属于群体传承人的范畴。由于群体传承人的作用在集体性的特征中已经涉及到了，这里只着重强调那些在民间文学的传承活动中作出特殊贡献的个体传承人，即通常所说的职业和半职业民间艺人（如民间歌手、故事讲述家、民间说唱艺人等，也包括一部分在传播民间文学作品中作出贡献的宗教职业者）。
    个体传承人对民间文学的发展作出了宝贵的贡献。个体传承人以惊人的记忆力，善于吸收他人所有的特殊本领，使自己成为民间文学的活仓库，民间文学作品的集收站。他们头脑中保存的作品不但数量多，而且质量高。个体传承人对民间文学的贡献，最主要的还在于他们在传承过程中主观创造性的发挥上。他们总是一方面遵循着传统作品中的既成套路，一方面又按照各自的审美理想和艺术特长对原作进行不同程度的处理。这种处理过程就传承者个人而言，是自我创作才能的表现，就民间文学的的传承规律看，又是传承者对集体智慧的综合归纳，对群众艺术理想的积极反馈。所以，个体传承人的主观创造性发挥得越充分，越能体现传承人的风格和个性，就越能在更高层次上丰富民间创作，促使它在传承基础上自我更新，自我完善。比如在湖南龙山县土家族的哭嫁歌十分特别，得益于该族歌手对哭嫁歌的代代相传。
    解析： 暂无解析

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