根据马克思和恩格斯的论述，应当怎样认识艺术真实与历史真实的关系？
题目
根据马克思和恩格斯的论述，应当怎样认识艺术真实与历史真实的关系？
相似考题
参考答案和解析
正确答案:综观马克思和恩格斯给裴·拉萨尔的信中的有关论述，马克思说：“农民和城市革命分子的代表（特别是农民的代表）倒是应当构成十分重要的积极背景。"恩格斯也批评拉萨尔在剧本中“没有充分表现出农民革命在当时已经达到的高潮”。在此相联系，他们还批评剧本没有正确揭示出人物济金根的阶级本质，同时也就没有真实地揭示其悲剧根源和实质。恩格斯要求写出“福斯塔夫式的背景"，其用意也在于此。另一方面，艺术的真实又不是历史事实的照搬，而是允许对历史事实进行加工改造甚至虚构的。又说“我丝毫不想否认您有权把济金根和胡登看作是打算解放农民的。”不过，艺术的虚构应是为了更生动地表现历史的真实本质。
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第1题：
根据马克思和恩格斯的论述，应当怎样认识艺术真实与历史真实的关系？
正确答案:综观马克思和恩格斯给裴·拉萨尔的信中的有关论述，马克思说：“农民和城市革命分子的代表（特别是农民的代表）倒是应当构成十分重要的积极背景。"恩格斯也批评拉萨尔在剧本中“没有充分表现出农民革命在当时已经达到的高潮”。在此相联系，他们还批评剧本没有正确揭示出人物济金根的阶级本质，同时也就没有真实地揭示其悲剧根源和实质。恩格斯要求写出“福斯塔夫式的背景"，其用意也在于此。另一方面，艺术的真实又不是历史事实的照搬，而是允许对历史事实进行加工改造甚至虚构的。又说“我丝毫不想否认您有权把济金根和胡登看作是打算解放农民的。”不过，艺术的虚构应是为了更生动地表现历史的真实本质。 -
第2题：
阐述艺术真实与生活真实的关系如何？
正确答案: 1.文学创作中强调的真实，是艺术的真实。一般来说，艺术真实是与生活真实相对的。艺术真实不同于生活真实。生活真实即社会生活客观存在的实际事 实，它的特点就是客观实在性。艺术真实则是作家在生活真实的基础上，按照其审美理想和生活逻辑，对生活材料加以艺术概括、提炼、加工，进行艺术创造的结果。
2.艺术真实不同于现实中客观存在的事实，但能让读者觉得现实生活真的就是如此。这是因为艺术真实更为贴近生活的本质，更符合生活的逻辑和规律。艺术真实是一种假定的真实。艺术真实体现为现象真实与内蕴真实的统一。艺术真实同时也体现为再现真实与表现真实的统一。
3.总之，艺术真实不同于生活真实，它是依据生活内在逻辑而确立的假定的真实，它既是对生活现象的真实体现和审美升华，又是对社会本质、规律的真实把握；它将再现与表现融为一体，是经过艺术创造而达到的真善美的统一。 -
第3题：
艺术的真实与生活真实的关系是：（）又（）。
正确答案:源于生活；高于生活 -
第4题：
谈生活真实与艺术真实的关系？
正确答案: 生活真实与艺术真实是两个不同的概念，它们既有联系又有区别。生活真实是指实际存在的一切具体的生活现象，即生活的原生形态和原始面貌。文学的真实性同艺术真实是一个概念的两种说法。艺术真实则是对生活真实的提炼、加工和变形，是处在一定文化背景下的创作主体根据他的个性、气质、审美观念以及艺术媒介的特性，按照可然律和必然律进行艺术虚构和艺术想象，并溶入主体的真诚的情感的结果。艺术真实在外观表象上可能近似于生活真实，但却有着更丰富的内涵，或揭示生活的底蕴和本质，或表现人生的意蕴和真谛，体现了美的规律和理想。
不管艺术的表面形态与生活有多么大的差异，但艺术真实是其内在的支撑。
也就是说，艺术真实是一切优秀的文学艺术作品的基本属性。 -
第5题：
郭沫若历史剧遵循的创作原则是（）。
- A、实事求是，严格忠于历史真实
- B、失事求似，历史真实与艺术虚构的统一
- C、强调艺术真实，不求历史真实
正确答案:B -
第6题：
社会史研究出现的根本原因是（）。
- A、人们对历史真实的绝对追求和对历史的认识相对接近真实
- B、人们对历史真实的绝对追求和对历史的认识无法接近真实
- C、人们对历史真实的相对主观和对历史的认识相对接近真实
- D、人们对历史真实的相对主观和对历史的认识无法接近真实
正确答案:A -
第7题：
与生活真实不同，艺术真实以（）性情境表现对社会生活内蕴的认识和感悟。
正确答案:假定 -
第8题：
问答题艺术真实的内涵是什么？艺术真实与生活真实的关系是什么？正确答案： （1）艺术真实指的是艺术家从生活真实中提炼、加工、概括和创造出来的，通过艺术形象集中反映了一定历史时期的本质、规律的社会生活的真正面貌。艺术真实是艺术作品应具备的重要品格，是艺术职能得以有效发挥的重要条件。它是艺术作品善和美得前提条件，也是艺术作品艺术生命力的保障。
（2）艺术真实直接来源于社会生活。艺术家以生活真实为基础，按照生活发展的必然逻辑和自己的美学思想，对生活进行提炼加工和集中概括，以反映生活的本质真实。艺术真实是对生活真实的净化、深化和美化，它比生活真实更几种，也更能深刻地显示出生活本质。它是艺术家主观思想和客观生活真实辩证统一的结晶。它来源于生活真实，又高于生活真实。它可以以生活中的真人真事为基础，也可以以生活中可能有的人和事为基础进行艺术创造，达到艺术的真实。艺术真实并不要求照搬生活现象，并不排斥艺术想象和艺术虚构。它的真谛在于艺术形象与社会生活内在规律和内在逻辑的艺术吻合。在艺术创作中，不管运用何种艺术方法和手段，从生活真实到艺术真实，是其共同的原则和要求。能否从生活真实达到艺术真实，是其共同的原则和要求。能否从生活真实达到艺术真实，取决于艺术家是否具有进步的思想、丰富的生活阅历和娴熟的艺术技巧。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题谈生活真实与艺术真实的关系？正确答案： 生活真实与艺术真实是两个不同的概念，它们既有联系又有区别。生活真实是指实际存在的一切具体的生活现象，即生活的原生形态和原始面貌。文学的真实性同艺术真实是一个概念的两种说法。艺术真实则是对生活真实的提炼、加工和变形，是处在一定文化背景下的创作主体根据他的个性、气质、审美观念以及艺术媒介的特性，按照可然律和必然律进行艺术虚构和艺术想象，并溶入主体的真诚的情感的结果。艺术真实在外观表象上可能近似于生活真实，但却有着更丰富的内涵，或揭示生活的底蕴和本质，或表现人生的意蕴和真谛，体现了美的规律和理想。
不管艺术的表面形态与生活有多么大的差异，但艺术真实是其内在的支撑。
也就是说，艺术真实是一切优秀的文学艺术作品的基本属性。解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题在马克思和恩格斯看来，历史悲剧作品所描写的生活内容应当（）。A同历史完全一致
B不加虚构
C是真正革命阶级的悲剧
D符合历史的本质真实
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题根据马克思和恩格斯的论述，应当怎样认识艺术真实与历史真实的关系？正确答案： 综观马克思和恩格斯给裴·拉萨尔的信中的有关论述，马克思说：“农民和城市革命分子的代表（特别是农民的代表）倒是应当构成十分重要的积极背景。"恩格斯也批评拉萨尔在剧本中“没有充分表现出农民革命在当时已经达到的高潮”。在此相联系，他们还批评剧本没有正确揭示出人物济金根的阶级本质，同时也就没有真实地揭示其悲剧根源和实质。恩格斯要求写出“福斯塔夫式的背景"，其用意也在于此。另一方面，艺术的真实又不是历史事实的照搬，而是允许对历史事实进行加工改造甚至虚构的。又说“我丝毫不想否认您有权把济金根和胡登看作是打算解放农民的。”不过，艺术的虚构应是为了更生动地表现历史的真实本质。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题论述马克思和恩格斯关于历史悲剧的观点有哪些？正确答案： 马克思和恩格斯分别在《致裴·拉萨尔》这两封信中，通过对拉萨尔的《济金根》一剧的评论，阐述了自己从历史唯物主义出发的悲剧观和现实主义的文学主张，生动具体地体现了他们的文艺批评的标准和方法。马、恩关于历史悲剧的观点主要有以下几点：
第一、关于《济金根》悲剧的根源和实质的观点。拉萨尔创作《济金根》的意图，是要总结历史上大多数革命失败的原因即所谓“观念的无限的目的和妥协的有限的狡智之间的辩证矛盾”，也就是“革命目的"与“外交手段”之间的冲突。
第二、关于艺术真实与历史真实相互关系的观点。一方面，马、恩都强调历史悲剧作品所描写的历史内容应当与历史的本质真实相一致。另一方面，艺术的真实又不是历史事实的照搬，而是允许对历史事实进行加工改造甚至虚构的。
第三、关于坚持现实主义文学传统的观点。.
第四、关于人物性格描写的观点。马、恩认为：首先，人物性格要反映社会生活的本质，具有较高的概括性。解析： 暂无解析 -
第13题：
生活真实与艺术真实的关系？
正确答案: 生活真实与艺术真实是两个不同的概念，它们既有联系又有区别。生活真实是指实际存在的一切具体的生活现象，即生活的原生形态和原始面貌。文学的真实性同艺术真实是一个概念的两种说法。艺术真实则是对生活真实的提炼、加工和变形，是处在一定文化背景下的创作主体根据他的个性、气质、审美观念以及艺术媒介的特性，按照可然律和必然律进行艺术虚构和艺术想象，并溶入主体的真诚的情感的结果。艺术真实在外观表象上可能近似于生活真实，但却有着更丰富的内涵，或揭示生活的底蕴和本质，或表现人生的意蕴和真谛，体现了美的规律和理想。
不管艺术的表面形态与生活有多么大的差异，但艺术真实是其内在的支撑。也就是说，艺术真实是一切优秀的文学艺术作品的基本属性。 -
第14题：
简述艺术真实与生活真实的辩证关系。
正确答案: 艺术真实与生活真实是辩证统一的关系，具体表现在：
（一）艺术真实以生活真实为基础；
（二）作品中写入局部的生活真实，可以增强文艺作品中总体的艺术真实；
（三）艺术真实重在神似，而不在形似；
（四）艺术真实是一种主观真实，而不是客观真实。 -
第15题：
恩格斯怎样论述文学的倾向性真实性？
正确答案: 在给敏·考茨基和玛·哈克奈斯的信中，恩格斯较集中地论述了文学的倾向性和真实性问题。归纳起来，他关于倾向性的基本观点是：
第一，文学可以有倾向。
第二，文学要有正确进步的倾向。他还要求“具有社会主义倾向；
第三，倾向性应当从生动的形象中得到表现。
第四、倾向性应与真实性想结合统一。
他关于文学真实性的论述主要有：
第一、文学必须真实地反映生活，
第二，文学的真实必须正确反映社会关系的本质，
第三，要有细节的真实，但不是照搬生活的事实，文学的真实性允许虚构和想象。马、恩都十分重视文学形象的真实。 -
第16题：
简述《关汉卿》是如何处理历史真实与艺术真实之间的关系的。
正确答案: 田汉是我国话剧事业的奠基者之一，该剧成功地做到了历史真实与艺术真实的统一。1、剧本表现的是一位革命剧作家对于历史的理解，掌握了很多的史实，史料把握的充分，作品尊重历史，不编造不戏说，能以现代理想去烛照古人、古事，表现的是一位革命剧作家对于历史的理解，古人古事闪烁着现代的思想光芒。2、深刻的历史本质的真实，艺术作品需要虚构，虚构要有限制，在充分把握了历史的资料上，对古人古事的描述，符合古人的生活情节，虽有虚构（如朱小兰），但却又是当时社会可能有的，充分认识历史真实和艺术真实，做到了历史真实（于史有剧）和艺术真实（虚构、想象）的统一。 -
第17题：
马克思、恩格斯关于群众路线的重要论述给了我们怎样的启发和意义？
正确答案:要始终保持当同人民群众的血肉联系;要充分发挥人民群众的主体作用;要努力实现人民群众的根本利益。 -
第18题：
试根据朱立元的艺术真实观（创作真实－作品真实－接受真实），以戏说历史剧为例对其艺术真实性进行分析。
正确答案:从主流来说，中西艺术真实观的基本差异在于一个主情，一个主貌；一个关注心理学，一个局限于认识论；一个以主体真实为坐标系，一个以客观真实为参照系。在一些重要观点上有重要区别。
比如，中西对“艺术真实”的概念有不同的界定。西方多以艺术作品的意象体系与作品所描写的客观生活（历史或真实）之间的符合、一致、相似程度作为衡量作品真实性的基本尺度，认为真实就在于与所描写的客观对象之间的契合。而中国则较少作这种作品与客体的比较，而更强调“言志”、“抒情”的真与诚，强调艺术表现的自然天致、不加雕饰，更着重把艺术真实放在创作主体的心理领域，而不以外在世界作为主要的衡量标准。
就艺术对客观对象的描绘而言，西方强调形貌的酷似与毕肖，尤其注重外在形貌的忠实写真；而中国艺术更强调表现对象的内在精神，即神韵与生气。一般说来，西方更重形似，中国更重神似。
总之，中国和西方对艺术真实的本质有不同角度、层次的把握，因而都有一定的合理性。它们的关系是互补的，而不是互斥的。但我们认为，中国的艺术真实论似乎更贴近艺术的真谛。因为艺术与科学、哲学的一个根本区别就在于它永远与主体心理某些难以理解的特性和功能相联系，永远带着某种不可理喻的神秘色彩。所以，中国艺术真实观中的神秘色彩（其实整个中国文化都有这种色彩），并未使它偏离艺术的内在规律，反而使它达到对艺术本体、内核的比较真切的把握。 -
第19题：
生活真实是艺术真实的（），艺术真实是生活真实的（）和概括。达到生活真实与艺术真实的统一的基本手段与途径是（）概括。
正确答案:基础；提高；艺术 -
第20题：
问答题试根据朱立元的艺术真实观（创作真实－作品真实－接受真实），以戏说历史剧为例对其艺术真实性进行分析。正确答案： 从主流来说，中西艺术真实观的基本差异在于一个主情，一个主貌；一个关注心理学，一个局限于认识论；一个以主体真实为坐标系，一个以客观真实为参照系。在一些重要观点上有重要区别。
比如，中西对“艺术真实”的概念有不同的界定。西方多以艺术作品的意象体系与作品所描写的客观生活（历史或真实）之间的符合、一致、相似程度作为衡量作品真实性的基本尺度，认为真实就在于与所描写的客观对象之间的契合。而中国则较少作这种作品与客体的比较，而更强调“言志”、“抒情”的真与诚，强调艺术表现的自然天致、不加雕饰，更着重把艺术真实放在创作主体的心理领域，而不以外在世界作为主要的衡量标准。
就艺术对客观对象的描绘而言，西方强调形貌的酷似与毕肖，尤其注重外在形貌的忠实写真；而中国艺术更强调表现对象的内在精神，即神韵与生气。一般说来，西方更重形似，中国更重神似。
总之，中国和西方对艺术真实的本质有不同角度、层次的把握，因而都有一定的合理性。它们的关系是互补的，而不是互斥的。但我们认为，中国的艺术真实论似乎更贴近艺术的真谛。因为艺术与科学、哲学的一个根本区别就在于它永远与主体心理某些难以理解的特性和功能相联系，永远带着某种不可理喻的神秘色彩。所以，中国艺术真实观中的神秘色彩（其实整个中国文化都有这种色彩），并未使它偏离艺术的内在规律，反而使它达到对艺术本体、内核的比较真切的把握。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简述《关汉卿》是如何处理历史真实与艺术真实之间的关系的。正确答案： 田汉是我国话剧事业的奠基者之一，该剧成功地做到了历史真实与艺术真实的统一。1、剧本表现的是一位革命剧作家对于历史的理解，掌握了很多的史实，史料把握的充分，作品尊重历史，不编造不戏说，能以现代理想去烛照古人、古事，表现的是一位革命剧作家对于历史的理解，古人古事闪烁着现代的思想光芒。2、深刻的历史本质的真实，艺术作品需要虚构，虚构要有限制，在充分把握了历史的资料上，对古人古事的描述，符合古人的生活情节，虽有虚构（如朱小兰），但却又是当时社会可能有的，充分认识历史真实和艺术真实，做到了历史真实（于史有剧）和艺术真实（虚构、想象）的统一。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题恩格斯怎样论述文学的倾向性真实性？正确答案： 在给敏·考茨基和玛·哈克奈斯的信中，恩格斯较集中地论述了文学的倾向性和真实性问题。归纳起来，他关于倾向性的基本观点是：
第一，文学可以有倾向。
第二，文学要有正确进步的倾向。他还要求“具有社会主义倾向；
第三，倾向性应当从生动的形象中得到表现。
第四、倾向性应与真实性想结合统一。
他关于文学真实性的论述主要有：
第一、文学必须真实地反映生活，
第二，文学的真实必须正确反映社会关系的本质，
第三，要有细节的真实，但不是照搬生活的事实，文学的真实性允许虚构和想象。马、恩都十分重视文学形象的真实。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题郭沫若历史剧遵循的创作原则是（）。A实事求是，严格忠于历史真实
B失事求似，历史真实与艺术虚构的统一
C强调艺术真实，不求历史真实
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第24题：
填空题与生活真实不同，艺术真实以（）性情境表现对社会生活内蕴的认识和感悟。正确答案： 假定解析： 暂无解析