简述我国古代乐籍制度。

中国古代城市居住区的基本形式，在唐代以前主要采用封闭性的里坊制。唐代称为里坊或坊，是在城市街道网形成的方格里建造方形土墙，设坊门，一般居民住宅只向坊内开门，实行宵禁，城市街景比较单调，市场集中设置在城内指定的少数坊内。北宋京城汴梁的改建使都城布局又发生了一次大的变化，其影响一直及于明清。汴梁是在唐汴州州城的基础上改建而成的，也有郭城、内城和宫城三城相套及全城的纵横两轴。它与前代的最大区别是就原州衙改建的宫城不在全城的北部而接近正中，并且由于商品经济的发展，使街道面貌发生了很大改变，许多街道沿水路交通线伸展，不很平直，里坊制取消了，店肆居宅都可向街开门，建筑也更密集。城市面貌已不像唐代那样庄重，更多的是世俗和繁华。汴梁内城也不像唐代的皇城只列衙署祖社，同时也杂处居宅，这是由于改建前内城中已有居民的原因。元大都及明清北京城均沿袭了宋代城市里坊制度。

元代为了便于强制征调工匠服劳役，将工匠编入专门的“匠籍”。明朝沿袭，清朝时期废除。为古代一种颇有特色的制度，规定凡是有手业的工商业者必须世代为官府服役，或者定期服役，不得转业。这样，有技术的手工业者就失去了从事其他职业乃至迁徙的自由，对政府除以一种人身隶属的依附关系，无偿的在所属的部门工作。他们不得做官，不得与贵族市民通婚，受到种种限制，社会地位低下，到了传统社会后期，这种关系下松弛，政府允许他们可以银代役。后来改为雇佣的方式，政府按照市场价格给劳动力报酬。

我国古代的丧服为“五服”，指斩缞、齐缞、大功、小功、缌麻五种服制。
（1）斩缞。不缝边的粗麻布做成，儿子和未出嫁的女儿为父母，妻子为丈夫服丧时穿戴。
（2）齐缞。剪断处缉边的粗生麻布缝制。此丧服为祖父母或曾祖父母服丧时穿戴。
（3）大功。用熟细麻布制成，做工较粗。服丧者为堂兄妹。
（4）小功。丧服用细麻布制成，做工细密。服丧者为再从兄弟。
（5）缌麻。丧服用细熟麻布精心缝制，服丧者为族曾孙、族孙、中表兄弟。