更多“借用画画的故事讲道家“任自然,返质朴”的思想的理论出自()。A、畅神B、似与不似C、心师造化D、“解衣般礴””相关问题
  • 第1题:

    试述张璪“外师造化,中得心源”的创作理论?


    参考答案:

    “造化”是大自然。“心源”指的是内心的感悟。学画、学习的来源一个是外界自然界,一个是内心,这句话概括了画家创造过程中反映客观事物与主观思想情感的联系作用。“外师造化”是指画家以客观实物汲取创作材料,忠实描绘对象。但是这样还不够,必须进而对表现对象作分析研究,评价,在头脑中加工改造,这就是“中得心源”。只有两者结合,才是完整的创作过程,这种观点是基于南北朝姚最的“心师造化”观点之上。


  • 第2题:

    “外师造化,中得心源”中“造化”指的是( )。


    A.人物
    B.自然
    C.建筑
    D.静物

    答案:B
    解析:
    本题考查对张璪山水画理论的理解。“外师造化,中得心源”是唐代画家张璪所提出的艺术创作理论,是中国美学史上“师造化”理论的代表性言论。“造化”,即大自然,“心源”即作者内心的感悟。“外师造化,中得心源”也就是说艺术创作来源于对大自然的师法,但是自然的美并不能够自动地成为艺术的美,对于这一转化过程,艺术家内心的情思和构设是不可或缺的。因此,B项正确。

    A、C、D项:人物、建筑、静物不属于“造化”的含义。与题干不符,排除。

  • 第3题:

    不属于范宽创作山水画的过程是()

    • A、师自然
    • B、师古人
    • C、师造化
    • D、师心

    正确答案:A

  • 第4题:

    关于似与不似理论的说法中,正确的是()。

    • A、似与不似理论最早是由黄宾虹提出
    • B、似与不似理论是指作画的精妙之处在于似与不似之间,不能太相似,也不能不似
    • C、似与不似理论是中国整个艺术界的金科玉律
    • D、似与不似理论是中国的抽象艺术理论

    正确答案:B

  • 第5题:

    “似与不似之间”是现代画家齐白石提出的绘画理论。


    正确答案:正确

  • 第6题:

    近代花鸟画家齐白石先生曾讲:“作画妙在(),太似为媚俗,不似为欺世。”()

    • A、巧与不巧之间
    • B、具象与抽象之间
    • C、浓与淡之间
    • D、似与不似之间

    正确答案:D

  • 第7题:

    “似与不似之间”是现代画家()提出的理论。


    正确答案:齐白石

  • 第8题:

    中国画重视笔墨技法、强调以线造型,注重画面空白的运用,讲究“外师造化,()”,崇尚“以形写神”,“妙在似与不似之间”,追求“气韵生动”的意境营造。

    • A、虚实相生
    • B、中得心源
    • C、应物象形
    • D、托物言志

    正确答案:B

  • 第9题:

    下列名言体现出“社会生活是艺术创作的源泉和基础”的包括()。

    • A、外师造化,中得心源
    • B、搜尽奇峰打草稿
    • C、文质彬彬,然后君子
    • D、我自为我,自有我在
    • E、妙在似与不似之间

    正确答案:A,B

  • 第10题:

    单选题
    关于似与不似理论的说法中,正确的是()。
    A

    似与不似理论最早是由黄宾虹提出

    B

    似与不似理论是指作画的精妙之处在于似与不似之间,不能太相似,也不能不似

    C

    似与不似理论是中国整个艺术界的金科玉律

    D

    似与不似理论是中国的抽象艺术理论


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    近代花鸟画家齐白石先生曾讲:“作画妙在(),太似为媚俗,不似为欺世。”()
    A

    巧与不巧之间

    B

    具象与抽象之间

    C

    浓与淡之间

    D

    似与不似之间


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    中国画重视笔墨技法、强调以线造型,注重画面空白的运用,讲究“外师造化,()”,崇尚“以形写神”,“妙在似与不似之间”,追求“气韵生动”的意境营造。
    A

    虚实相生

    B

    中得心源

    C

    应物象形

    D

    托物言志


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    近代花鸟画家齐白石先生曾讲:“作画妙在(),太似为媚俗,不似为欺世。”

    A.巧与不巧之间

    B.具象与抽象之间

    C.浓与淡之间

    D.似与不似之间


    参考答案:D

  • 第14题:

    作画应“妙在似与不似之间,太似为媚俗,不似为欺世”这句名言出自于(  )。

    A.张大干
    B.徐悲鸿
    C.齐白石
    D.吴昌硕

    答案:C
    解析:
    “妙在似与不似之间”,这是一代书画大师齐白石对艺术的独特见解。在他看来。太似则媚俗,写生不是绘“标本”,如果这样艺术家就成为了自然的奴隶,放弃了对自然与生活的概括提炼,是对艺术创作的不负责任。太不似则欺世,艺术也是对客观自然的一种反映,太不似则是对客观自然的一种歪曲.同样是一种不负责任的行为。它失去了艺术“真”的根本,是不会从根本上得到观赏者共鸣的。

  • 第15题:

    “外师造化,中得心源”中“造化”指的是什么?()

    • A、自然
    • B、大师
    • C、自学
    • D、家庭

    正确答案:A

  • 第16题:

    中国画的写意妙在下面哪一项()。

    • A、神形兼似
    • B、神似
    • C、形似
    • D、似与不似之间

    正确答案:D

  • 第17题:

    近代花鸟画家齐白石先生曾讲“作画妙在似与不似之间,太似为媚俗,不似为()。”()

    • A、惑众
    • B、下能
    • C、欺世
    • D、无法

    正确答案:C

  • 第18题:

    借用画画的故事讲道家“任自然,返质朴”的思想的理论出自()

    • A、畅神
    • B、似与不似
    • C、心师造化
    • D、“解衣般礴”

    正确答案:C

  • 第19题:

    “外师造化,中得心源”的理论意义是什么?


    正确答案:这是张璪总结自己的艺术实践时谈到的,它概括了艺术与现实的审美关系,为中国绘画鉴定了理论基石.“师造化”不是单纯模仿自然,必须同时“得心源”,即有所思,有所寄意;反之,“得心源”也不凭空而得,一味以意为之,而是建立在师造化的基础上,两者协调,便会有好的作品产生。

  • 第20题:

    近代花鸟画家()先生曾讲:“作画妙在似与不似之间,太似为媚俗,不似为欺世。”()

    • A、潘天寿
    • B、吴昌硕
    • C、黄宾虹
    • D、齐白石

    正确答案:D

  • 第21题:

    单选题
    近代花鸟画家()先生曾讲:“作画妙在似与不似之间,太似为媚俗,不似为欺世。”()
    A

    潘天寿

    B

    吴昌硕

    C

    黄宾虹

    D

    齐白石


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    近代花鸟画家齐白石先生曾讲“作画妙在似与不似之间,太似为媚俗,不似为()。”
    A

    惑众

    B

    下能

    C

    欺世

    D

    无法


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    多选题
    下列名言体现出“社会生活是艺术创作的源泉和基础”的包括()。
    A

    外师造化,中得心源

    B

    搜尽奇峰打草稿

    C

    文质彬彬,然后君子

    D

    我自为我,自有我在

    E

    妙在似与不似之间


    正确答案: C,B
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    单选题
    借用画画的故事讲道家“任自然,返质朴”的思想的理论出自()。
    A

    畅神

    B

    似与不似

    C

    心师造化

    D

    “解衣般礴”


    正确答案: B
    解析: 暂无解析