简述敬顺昊天的宗教现实功能。
题目
简述敬顺昊天的宗教现实功能。
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第1题：
羲和敬顺昊天
传说尧曾命羲和到四方去测量一年的四季的至点，将一年确定为366日，并“以润月正四时”，以便“敬授民时”。
略 -
第2题：
汉人的信仰观念以（）为核心。
- A、多种宗教
- B、万物有灵
- C、敬天祭祖
- D、风水走向
正确答案:C -
第3题：
孝包含以下几方面内容：（）。
- A、养
- B、敬
- C、顺
- D、修
正确答案:A,B -
第4题：
以敬天祭祖为核心的信仰观念是汉人宗教发展的一大特点。
正确答案:错误 -
第5题：
斯巴达对希腊思想起过的双重作用是通过（）。
- A、宗教与现实
- B、神话与宗教
- C、现实与神话
正确答案:C -
第6题：
“羲和敬顺昊天”这件大事，最初记载在（）。
正确答案:《尚书》 -
第7题：
填空题“羲和敬顺昊天”这件大事，最初记载在（）。正确答案： 《尚书》解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题汉人的信仰观念以（）为核心。A多种宗教
B万物有灵
C敬天祭祖
D风水走向
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题简述宗教的正向功能。正确答案： ①促进社会团结，维持社会秩序；
②振奋民众，促进社会发展.
③寻求生活意义，为个人提供精神安慰；解析： 暂无解析 -
第10题：
填空题德胜门西大街甲60号，是著名的汇通祠（即郭守敬纪念馆）。郭守敬是元代杰出的天文、水利、数学、仪器仪表制造专家。他主持编制的（），比现行公历早三百年，是古代重要历法。该历法的名称最早来自中国古代一部经典中的一句话，所谓“敬顺昊天，数法日月星辰，敬授民时”，请问这部书是（）。正确答案： 《授时历》,《尚书》解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题子曰：“天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。孝莫大于（）。严父莫大于配天，则周公其人也。A严父
B顺
C敬
D仁
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简述敬顺昊天的宗教现实功能。正确答案： （1）敬顺昊天的宗教的现实功用是“敬授民时”，它关系着农耕大事，这正是黄帝的后代所建立的宗教中心凝聚力的根源。
（2）五帝时期的历史，实际是宗教中心的形成和发达。
（3）五帝时代的历史线索，是文化带动着中华民族的最初凝聚。解析： 暂无解析 -
第13题：
德胜门西大街甲60号，是著名的汇通祠（即郭守敬纪念馆）。郭守敬是元代杰出的天文、水利、数学、仪器仪表制造专家。他主持编制的（），比现行公历早三百年，是古代重要历法。该历法的名称最早来自中国古代一部经典中的一句话，所谓“敬顺昊天，数法日月星辰，敬授民时”，请问这部书是（）。
正确答案:《授时历》；《尚书》 -
第14题：
何为昊天玉皇上帝？
正确答案: 玉皇上帝乃元始天王所化法身，为太极界最高之神。道经以：玉皇上帝居昊天金阙，弥罗天宫，妙相庄严，法身无上。统御诸天，综领万圣，主宰宇宙，开化万天。行天之道，布天之德，造化万物，济度群生。权衡三界，总御万灵，而无量度人。为天界至尊之神，万天帝主也。宋真宗大中祥符（1008—1017年）八年（1105年），尊玉皇上帝圣号为“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”。宋徽宗政和六年（1116年），又尊玉皇尊号为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”，简称“玉皇大帝”或“玉皇”。道教认为玉皇为众神之王，在道教神阶中地位极高，神权最大。道经中称其居住昊天金阙弥罗天宫，妙相庄严，法身无上。总管三界（天上、地下、空间），十方（四方、四维、上下），四生（胎生、卵生、湿生、化生），六道（天、人、魔、地狱、畜生、饿鬼）的一切阴阳祸福。 -
第15题：
简述宗教的正向功能。
正确答案: ①促进社会团结，维持社会秩序；
②振奋民众，促进社会发展.
③寻求生活意义，为个人提供精神安慰； -
第16题：
简述宗教文化的旅游功能。
正确答案: （1）透过宗教文化遗产，旅游者不仅能获得大量的宗教知识，从而满足求知的欲望。
（2）宗教艺术文化遗产，饱含和散发着强烈的艺术感染力，为旅游者提供多种美感享受。
（3）宗教仪式活动可以满足游客猎奇的心理。
（4）宗教能满足人们宗教式的情感需求。 -
第17题：
简述敬顺昊天的宗教现实功能。
正确答案: （1）敬顺昊天的宗教的现实功用是“敬授民时”，它关系着农耕大事，这正是黄帝的后代所建立的宗教中心凝聚力的根源。
（2）五帝时期的历史，实际是宗教中心的形成和发达。
（3）五帝时代的历史线索，是文化带动着中华民族的最初凝聚。 -
第18题：
子曰：“天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。孝莫大于（）。严父莫大于配天，则周公其人也。
- A、严父
- B、顺
- C、敬
- D、仁
正确答案:A -
第19题：
问答题简述宋明理学的宗教功能正确答案： ①宋明理学将隋唐佛教的心性理论融入自己的义理之学中，表明这种义理学的实质是儒学化的佛性理论，因而带着明显的宗教功能。
②理学家们强调与实行“半日读书，半日坐禅”，“主静，居敬”，“戒惧、慎独”，也是有宗教意识、功能的。解析： 暂无解析 -
第20题：
判断题以敬天祭祖为核心的信仰观念是汉人宗教发展的一大特点。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第21题：
多选题孝包含以下几方面内容：（）。A养
B敬
C顺
D修
正确答案： B,D解析： 暂无解析 -
第22题：
名词解释题羲和敬顺昊天正确答案： 传说尧曾命羲和到四方去测量一年的四季的至点，将一年确定为366日，并“以润月正四时”，以便“敬授民时”。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题何为昊天玉皇上帝？正确答案： 玉皇上帝乃元始天王所化法身，为太极界最高之神。道经以：玉皇上帝居昊天金阙，弥罗天宫，妙相庄严，法身无上。统御诸天，综领万圣，主宰宇宙，开化万天。行天之道，布天之德，造化万物，济度群生。权衡三界，总御万灵，而无量度人。为天界至尊之神，万天帝主也。宋真宗大中祥符（1008—1017年）八年（1105年），尊玉皇上帝圣号为“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”。宋徽宗政和六年（1116年），又尊玉皇尊号为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”，简称“玉皇大帝”或“玉皇”。道教认为玉皇为众神之王，在道教神阶中地位极高，神权最大。道经中称其居住昊天金阙弥罗天宫，妙相庄严，法身无上。总管三界（天上、地下、空间），十方（四方、四维、上下），四生（胎生、卵生、湿生、化生），六道（天、人、魔、地狱、畜生、饿鬼）的一切阴阳祸福。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题简述宗教文化的旅游功能。正确答案： （1）透过宗教文化遗产，旅游者不仅能获得大量的宗教知识，从而满足求知的欲望。
（2）宗教艺术文化遗产，饱含和散发着强烈的艺术感染力，为旅游者提供多种美感享受。
（3）宗教仪式活动可以满足游客猎奇的心理。
（4）宗教能满足人们宗教式的情感需求。解析： 暂无解析