更多“董仲舒说:“仁而不智,则爱而不别;智而不仁,则知而不为。”这说明”相关问题
  • 第1题:

    荀子在《致士篇》认为()是成为老师应具备的四个条件。

    • A、尊严而惮、耆艾而信、诵说而不陵不犯、博学
    • B、尊严而惮、耆艾而信、诵说而不陵不犯、知微而论
    • C、尊严而惮、耆艾而信、有德而不陵不犯、知微而论

    正确答案:B

  • 第2题:

    翻译:弟子入则孝,出则弟,谨而信,汎爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。


    正确答案: 晚辈们在家,就孝顺父母;出门在外,要顺从师长,(言行要谨慎)寡言少语并且诚实可信,要广泛地去爱众人,亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后,还有余力的话,就再去学习文献知识。

  • 第3题:

    朱熹说:“人而不学,则无以知其所当知之理,无以能其所当为之事。学而不习,则虽知其理,能其事,然亦生涩危殆,而不能以自安。习而不时,虽日习之而其功夫间断,一暴十寒,终不足以成其习之功矣”。他强调了()的教学原则。

    • A、时习
    • B、笃行
    • C、博学与专精
    • D、勇猛奋发

    正确答案:A

  • 第4题:

    阅读“弟子入则孝,出则弟,谨而信,汎爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”,回答下列问题:如何评价这句话阐发的道德行为规范?


    正确答案: 这句话阐述了人们言行的规范、标准,前半句“弟子入则孝,出则弟,谨而信,汎爱众,而亲仁”强调了思想道德的规范,可见孔子对它的重视,也体现孔子以礼治国的思想。“行有余力,则以学文”则强调了对知识的汲取,但只是在“行有余力”的情况下,将之放在次要的位置。

  • 第5题:

    翻译:孟子曰:“仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有鸡犬放,则知求之;有放心而不知求。学问之道无他,求其放心而已矣。”


    正确答案: 孟子说:“仁是人的心,义是人的路.放弃了那条正路而不走,丧失了那善良之心而不晓得去寻找,可悲得很呀!一个人,有鸡和狗走失了,便晓得去寻找,有善良之心丧失了,却不晓得去寻求.学问之道没有别的,就是把那丧失的善良之心找回来罢了。”

  • 第6题:

    “仁则荣,不仁则辱。今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也。如恶之,莫如贵德而尊士,贤者在位,能者在职;国家闲暇,及是时,明其政刑,虽大国必畏之矣。”这一思想主张最有可能出自先秦时的()。

    • A、儒家
    • B、道家
    • C、墨家
    • D、法家

    正确答案:A

  • 第7题:

    孔子曾经说:“人而(如果)不仁,如礼何(犹言要礼何用,行什么礼)?”这说明孔子以为()

    • A、仁为礼之本
    • B、礼为仁之本
    • C、礼与仁相互对立
    • D、先仁而后礼

    正确答案:A

  • 第8题:

    单选题
    荀子在《致士篇》认为()是成为老师应具备的四个条件。
    A

    尊严而惮、耆艾而信、诵说而不陵不犯、博学

    B

    尊严而惮、耆艾而信、诵说而不陵不犯、知微而论

    C

    尊严而惮、耆艾而信、有德而不陵不犯、知微而论


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    孟子说:“君有过则谏,反复之而不听,则易位(另立新君)。”而董仲舒说:“唯天子受命于天,天下受命于天子。”相对于孟子,董仲舒的主张()。
    A

    否认绝对服从专制君主

    B

    强调对君主暴政的制约

    C

    修改了儒家君臣关系理念

    D

    适应了争霸战争的需要


    正确答案: A
    解析: 据题干提示,A、B两项是孟子的主张;D项反映的是战国时期的法家思想,故应排除:董仲舒的主张体现的是君权神授理论,故C项正确。

  • 第10题:

    问答题
    阅读“弟子入则孝,出则弟,谨而信,汎爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”,回答下列问题:其现实意义是什么?

    正确答案: 这句同样可告诫当代的人们言行遵循的规范,但我们更强调德才兼备。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    填空题
    子曰:弟子入则(),出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。

    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    刘勰的批评与鉴赏思想贯穿于《文心雕龙》全书,批评与鉴赏的篇幅当数《知音》篇。批评原则有“六义”,即:一则()而不诡,二则风清而不杂,三则事信而不诞,四则义贞而不回,五则体约而不芜,六则文丽而不。
    A

    情深

    B

    情真

    C

    情浓

    D

    情远


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    阅读“弟子入则孝,出则弟,谨而信,汎爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”,回答下列问题:其现实意义是什么?


    正确答案: 这句同样可告诫当代的人们言行遵循的规范,但我们更强调德才兼备。

  • 第14题:

    子曰:“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。行有馀力,则以学文。”


    正确答案: 孔子说:“孩子们,在家要孝顺父母,出门要尊敬兄长,做人言行要谨慎讲信用,与众人相处平等博爱,亲近有仁德的人。这样做了还有余力,就要用来学习各种文化知识。”

  • 第15题:

    庄子在《吕氏春秋•必己》中说:“成则毁,大则衰,廉则锉,尊则亏,直则骫,合则离,爱则隳,多智则谋,不肖则欺,胡可得而必?”下列选项与题中蕴涵哲理一致的是() ①时过于期,否终则泰 ②物或损之而益,或益之而损 ③闻道有先后,术业有专攻 ④人勇若怯,人智若愚

    • A、①②
    • B、③④
    • C、①④
    • D、①②④

    正确答案:A

  • 第16题:

    翻译:子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。”


    正确答案: 孔子说:“弟子们无论在家还是出外都要孝敬父母,敬爱兄长,言行谨慎而诚信,广泛地关爱民众,并且亲近有仁德的人

  • 第17题:

    孟子说:“君有大过则谏,反覆之而不听,则易位(另立新君)。”而董仲舒说:“惟天子受命于天,天下受命于天子。”相对于孟子,董仲舒的主张()

    • A、否认绝对服从专制君主
    • B、强调对君主暴政的制约
    • C、修改了儒家君臣关系理念
    • D、适应了争霸战争的需要

    正确答案:C

  • 第18题:

    中国古代哲学家荀子说心不在焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这说明人的意识具有()。

    • A、客观性
    • B、能动性
    • C、对象性
    • D、任意性

    正确答案:B

  • 第19题:

    “仁则荣,不仁则辱。今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也。如恶之,莫如贵德而尊士,贤者在位,能者在职。国家闲暇,及是时,明其政刑。虽大国,必畏之矣。”这一思想最有可能出自先秦时的()

    • A、墨家
    • B、道家
    • C、儒家
    • D、法家

    正确答案:C

  • 第20题:

    问答题
    翻译:子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。”

    正确答案: 孔子说:“弟子们无论在家还是出外都要孝敬父母,敬爱兄长,言行谨慎而诚信,广泛地关爱民众,并且亲近有仁德的人
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    翻译:弟子入则孝,出则弟,谨而信,汎爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。

    正确答案: 晚辈们在家,就孝顺父母;出门在外,要顺从师长,(言行要谨慎)寡言少语并且诚实可信,要广泛地去爱众人,亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后,还有余力的话,就再去学习文献知识。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    阅读“弟子入则孝,出则弟,谨而信,汎爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”,回答下列问题:如何评价这句话阐发的道德行为规范?

    正确答案: 这句话阐述了人们言行的规范、标准,前半句“弟子入则孝,出则弟,谨而信,汎爱众,而亲仁”强调了思想道德的规范,可见孔子对它的重视,也体现孔子以礼治国的思想。“行有余力,则以学文”则强调了对知识的汲取,但只是在“行有余力”的情况下,将之放在次要的位置。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    董仲舒说:“仁而不智,则爱而不别;智而不仁,则知而不为。”这说明,他认为教育应()
    A

    止于至善

    B

    学思结合

    C

    教学相长

    D

    德育和智育并重


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    名词解释题
    子曰:“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。行有馀力,则以学文。”

    正确答案: 孔子说:“孩子们,在家要孝顺父母,出门要尊敬兄长,做人言行要谨慎讲信用,与众人相处平等博爱,亲近有仁德的人。这样做了还有余力,就要用来学习各种文化知识。”
    解析: 暂无解析