更多“谢眺诗:“余霞散成绮,澄江静如练。”被古人称为“二百年无此”诗的佳句,其意境类型属于()。A、虚拟之境B、真实之境C、有我之境D、无我之境”相关问题
  • 第1题:

    “采菊东篱下,悠然见南山”,属于王国维所说的()

    • A、有我之境
    • B、无我之境
    • C、有我无我之境
    • D、无我有我之境

    正确答案:B

  • 第2题:

    近代学者王国维把诗歌的意境分为“有我之境”与“无我之境”。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,有我之境也。“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”,无我之境也。有我之境,以我观物,故物皆有我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。据此,下列诗句中属于“有我之境”的是()

    • A、明月出天山,苍茫云海间
    • B、片云于共远,永夜月同孤
    • C、星垂平野阔,月涌大江流
    • D、明月松间照,清泉石上流

    正确答案:B

  • 第3题:

    有我之境与无我之境


    正确答案:所谓有我之境,是把我之主观色彩、我的强烈情感投射到所描写的客观景物之中。无我之境不应理解为画面中没有人在,没有作家的情感在,而是指我的感情消融在自然景物之中,物我交融,物我两忘。二者一主观一客观,一动一静,一宏壮一优美。

  • 第4题:

    王国维提出“境界说”,从作品中物我关系的角度,将意境分为()

    • A、有我之境
    • B、无物之境
    • C、无我之境
    • D、有物之境

    正确答案:A,C

  • 第5题:

    王国维《人间词话》说:“无我之境,人惟于静中得之。有我之境,于由动之静时得之。故(),()也。”


    正确答案:一优美;一宏壮

  • 第6题:

    “泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”属于()。

    • A、无我之境
    • B、有我之境
    • C、造境
    • D、写境

    正确答案:B

  • 第7题:

    将意境分成“有我之境”与“无我之境”的学者是()

    • A、苏东坡
    • B、王国维
    • C、梁启超
    • D、陈廷焯

    正确答案:B

  • 第8题:

    樊志厚着眼于情与境交融的程度将意境分为三类()

    • A、以境胜
    • B、以意胜
    • C、有我之境
    • D、无我之境
    • E、意与境浑

    正确答案:A,B,E

  • 第9题:

    单选题
    谢眺诗:“余霞散成绮,澄江静如练。”被古人称为“二百年无此”诗的佳句,其意境类型属于()。
    A

    虚拟之境

    B

    真实之境

    C

    有我之境

    D

    无我之境


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    多选题
    王国维提出“境界说”,从作品中物我关系的角度,将意境分为()
    A

    有我之境

    B

    无物之境

    C

    无我之境

    D

    有物之境


    正确答案: A,D
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    简述“有我之境”与“无我之境”。

    正确答案: 意境可有两种类型,即有我之境和无我之境。是王国维在《人间词话》一书中提出来的。作为人工制品的艺术品,它不可能没有一点人工痕迹,艺术品也不可能是完全“无我”。王国维所列举的“有我”诗句:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,这个“我”确实是很明显的,但他所列举的“无我”诗句:“采菊东篱下,悠然见南山”,也并不是真的“无我”,这里不是也有一个“采菊”的人,并且还“见”到“南山”了吗?其实,王国维的所谓“无我之境”,只是说主体不是明显外露,只是隐蔽或者消融在意象之中;他的所谓“有我之境”,只是说这个“我”比较外露,是以强烈的主观色彩表现在意象之中。如杜甫的诗句“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”,这个“我”是不显露的,故是“无我之境”,而“戎马关山北,凭轩涕泗流”,这就可说是“有我之境”了。一般说,现实主义的作品偏于“无我之境”;浪漫主义作品则偏于“有我之境”。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    多选题
    我国晚清学者王国维认为,诗的意境可区分为以下几类()
    A

    雄浑之境

    B

    冲淡之境

    C

    有我之境

    D

    无我之境

    E

    古朴之境


    正确答案: B,D
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    根据王国维的意境理论,“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”属于()

    • A、无我之境
    • B、有我之境
    • C、造境
    • D、写境

    正确答案:B

  • 第14题:

    “感时花溅泪,恨别鸟惊心”属于王国维所说的()

    • A、有我之境
    • B、无我之境
    • C、有我无我之境
    • D、无我有我之境

    正确答案:A

  • 第15题:

    杜甫诗:“迟日江山丽,春风花草香”,从意境类型上属于()。

    • A、有我之境
    • B、无我之境
    • C、虚拟之境
    • D、真实之境

    正确答案:B

  • 第16题:

    有我之境、无我之境


    正确答案: 这是王国维在《人间词话》中提出的关于意境的分类方法。所谓“有我之境”是指那种感情比较直露、倾向比较鲜明的意境。如杜甫的《春望》,道出了作者历经战乱,特别是目睹安史之乱后京城的破败景象的痛苦心情,花草与鸟儿因人的心情而有了泪与惊,这就是“有我之境”;所谓“无我之境”,并不是指作者不在意境画面中出现,而是指那种情感比较含蓄,不动声色的意境画面。作者自己虽出现在画面中,但他的情感却藏而不露,一切让读者自己从画面中去体会。如陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”。但“无我”只是就表面境象而言,并不是没有情感和倾向。

  • 第17题:

    (王国维的)“有我之境”“无我之境”说


    正确答案: 王国维在《人间词话》里还提出了“有我之境”和“无我之境”之说。他说词“有有我之境,有无我之境。„„有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩;无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物”。从他的论述和所举的例子来看,所谓“有我之境”即是在作品中能比较明显地看出作者主观色彩的景物描写乃至艺术境界;而“无我之境”则是诗人主观色彩较为隐晦、物我完美地统一的景物描写乃至艺术境界。
    他又引用西方美学思想中有关优美和壮美的区别来概括这两种境界的基本形态的美学特征:“无我之境,人惟于静中得之。有我之境,于由动之静时得之。故一优美,一宏壮也。”

  • 第18题:

    把意境分为“有我之境”和“无我之境”的是()。

    • A、王国维
    • B、刘熙载
    • C、钟嵘
    • D、王夫之

    正确答案:A

  • 第19题:

    我国晚清学者王国维认为,诗的意境可区分为以下几类()

    • A、雄浑之境
    • B、冲淡之境
    • C、有我之境
    • D、无我之境
    • E、古朴之境

    正确答案:C,D

  • 第20题:

    单选题
    根据王国维的意境理论,“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”属于()
    A

    无我之境

    B

    有我之境

    C

    造境

    D

    写境


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    杜甫诗:“迟日江山丽,春风花草香”,从意境类型上属于()。
    A

    有我之境

    B

    无我之境

    C

    虚拟之境

    D

    真实之境


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    “感时花溅泪,恨别鸟惊心”属于王国维所说的()
    A

    有我之境

    B

    无我之境

    C

    有我无我之境

    D

    无我有我之境


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    试述在意境的表现形态上,王国维将其分为“有我之境”和“无我之境”

    正确答案: 王国维将意境分为两类,以实例分析了有我之境和无我之境的区别和特点:
    “泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”是有我之境;“采菊东篱上,悠然见南山”“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”是无我之境。它们的特点是:“有我之境,以我观物,故物皆著我色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。”
    “境界”是一个情景交隔的世界,其中有一个抒情主人公,有我之境中抒情主人公比较明显,内心情感激越,把自己的内心情感贯注到客观景物之中,使客观对象成为主体对象化的产物,物的本质成为人的本质,主体完全占有对象,主体不以写景为宗旨,表现出强烈的主观精神,即“物皆著我之色彩”主体的情感吃不开动态,表现出的壮美或崇高。
    无我之境,是指诗人受到娴静优美和景物的感染,从而在冷静中回味的一种境界,是诗人以纯粹的感觉去领略客观景物的结果,无我之境中的主客体完全融为一体,主体隐于景物之中,是一种优美。
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